如题所述
1. 桓温传译文
晋书》卷九十八《桓温传》：桓温率军北征，路经长安市东（古称霸上，即咸阳），“居人皆安堵复业，持牛酒迎温于路中者十八九，耆老感泣曰：‘不图今日复见官军’”！此指金人统治下的中原人民。
后桓温自江陵北伐，“过淮泗，践北境，与诸僚属登平乘楼，眺瞩中原，慨然曰：‘遂使神州陆沉，百年丘墟，王夷甫诸人不得不任其责’”。（《晋书》卷九十八《桓温传》）。这里借桓温对王夷甫的批评，斥责南宋当权者使中原沦陷，不思恢复。通过上述种种有力的议论，于是指出：“算平戎万里，功名本是，真儒事，公知否。”“戎”，我国古代少数民族泛称之一。这里指金人。辛弃疾在带湖闲居，提出“平戎万里”这样严肃的政治问题，既是对韩南涧的期望，更表现出他身在江湖，心存魏阙，对国事的关怀。
晋国大司马桓温说：“纵不能留芳千古，亦要遗臭万年”
出处：《晋书·桓温传》（《晋书》卷九十八《桓温传》）“既不能流芳百世，亦不足复遗臭万载耶！”
2. 谢万北征文言文翻译
谢万北征前燕时，常常以长啸吟咏自命不俗，从不体恤全体将士。哥哥谢安器重爱护谢万，但也明白他肯定要败，就一起随军出征，他随口对谢万说：" 你作为元帅，应该经常召集将领们宴会，以便让大家能心情愉快。"
谢万听从他的建议。于是就召集将领们聚会，他什么也不说，只是用如意指着大家说：" 你们都是勇猛的士兵。" 众将听罢非常气愤。谢公想在将士中加强恩德威信，自主帅以下的大小将领，他都亲自去拜访，诚恳地表示了道歉。
等谢万兵败，军中的人想除掉他。谢安又说：" 这样的人应该去作隐士。" 谢万这才得以幸免。
谢万北征是南北朝刘义庆的《世说新语》其中一篇文章。谢万北征前燕兵败，因自命不俗、从不体恤将士。军中的人想除掉他。因为哥哥谢安的人情，才得以幸免。
原文：
谢万北征，常以啸咏自高，未尝抚慰众士。谢公甚器爱万，而审其必败，乃俱行，从容谓万曰：" 汝为元帅，宜数唤诸将宴会，以说众心。" 万从之。因召集诸将，都无所说，直以如意指四坐云：" 诸君皆是劲卒。" 诸将甚愤恨之。谢公欲深著恩信，自队主将帅以下，无不身造，厚相逊谢。及万事败，军中因欲除之。复云：" 当为隐士。" 故幸而得免。
3. 文言文翻译
木犹如此，
人何以堪
桓公北征①，经金城，见前为琅邪②时种柳，皆已十围③，慨然曰：“木犹如此，人何以堪！”攀枝执条，泫然④流泪。 《世说新语•言语》
注释
①桓公北征：桓公，名桓温，东晋人。北征，指北上伐燕。②琅邪：官名，指琅邪内史。③十围：围，有两种解法，一指两臂合抱，一指两手合围，此指后者。④泫然：泪水下落的样子。
译文
桓公北伐，经过金城时，看见以前他做琅邪内史时所种下的树，现在都有十围那么粗了。他感慨地说：“树尚且长得这么快，人又怎能忍受（得了岁月的消磨）呢？”把着树枝，拿着枝条，感慨地落下了眼泪。
品鉴
岁月如流水，转眼树就长得很高了。而人也就随之变老了。树十围以成材，而自己老了却功业未成。想来的确令人伤感，特别是一个想建功立业的人。
4. 求杜甫的北征的翻译,需要老老实实的文言文翻译的那种,谢谢
译文皇帝二载秋，闰八月初吉。
肃宗即位的第二年，闰八月初一日那天。 杜子将北征，苍茫问家室。
我杜甫将要向北远行，天色空旷迷茫。 维时遭艰虞，朝野少暇日。
这时因战乱，时世艰难忧虑，朝野很少有空闲的时日。 顾惭恩私被，诏许归蓬荜。
想来惭愧，因为只有我一人蒙受皇恩，皇上亲自下令允许我回家探亲。 拜辞诣阙下，怵惕久未出。
我到宫阙拜辞，感到恐惧不安，走了好久尚未走出。 虽乏谏诤姿，恐君有遗失。
虽然缺乏敢于谏诤的气魄，总惟恐皇上思虑有所疏失。 君诚中兴主，经纬固密勿。
皇上（指肃宗）确是中兴国家的君主，筹划国家大事，本来就该要谨慎努力。 东胡反未已，臣甫愤所切。
安史叛乱至今尚未平息，这使君臣深切愤恨。 挥涕恋行在，道途犹恍惚。
我只有挥泪告别，但仍恋念凤翔行在（皇帝外出临时居所），走在路上仍然神志恍惚，放心不下。 乾坤含疮痍，忧虞何时毕！ 如今天下尽是创伤，我的忧虑何时才能结束啊！ 首二十句写得假探亲，并抒发忧愤国事，不忍遽去的感情。
靡靡逾阡陌，人烟眇萧瑟。 我拖拖沓沓地穿过田间小路，不见人烟，到处一片萧条。
所遇多被伤， *** 更流血。 路上遇见的人，有很多都是带着创伤，痛苦 *** ，有的伤口还在流血呢 ！ 回首凤翔县，旌旗晚明灭。
我回头看看凤翔县，傍晚时，旗帜还忽隐忽现。 前登寒山重，屡得饮马窟。
向前登上一道道寒山，屡屡发现战士喂马饮水的泉源水洼。 邠郊入地底，泾水中荡润。
到了邠州郊外，如同走入地底（因地势低凹），泾水在邠郊中水流汹涌。 猛虎立我前，苍崖吼时裂。
猛虎蹲立在我的眼前，吼啸声震山谷，苍崖好像会崩裂一般。（形容路途险恶） 菊垂今秋花，石戴古车辙。
今秋开满了菊花，石道上留下了古代的车辙。 青云动高兴，幽事亦可悦。
青云激发起高雅的兴致，隐居山林的生活也很欢悦、山果多琐细，罗生杂橡栗。 山里的水果都很散乱细小，到处混杂生长着橡树和山栗。
或红如丹砂，或黑如点漆。 有的红的像朱砂，有的黑得像点点的生漆。
雨露之所濡，甘苦齐结实。 它们有雨露的滋润，无论是甜的或苦的，全都结了果实。
（暗示自己毫无成就） 缅思桃源内，益叹身世拙。 遥想那世外桃园，更加想象自己生活的世界真是太差了。
坡陀望廊畤，岩谷互出没。 在坡陀上遥望廊州，山岩山谷交相出没。
我行已水滨，我仆犹木末。 我已来到了水边，我的仆人还落后在坡上（回头看，因坡陡以致他好像在树梢）。
鸱鸟鸣黄桑，野鼠拱乱穴。 鸱鸟在枯桑上鸣叫，野鼠乱拱洞穴。
夜深经战场，寒月照白骨。 夜深时，我走过战场，寒冷的月光映照着白骨。
潼关百万师，往者散何卒？ 回想起潼关的百万大军，那时候为何溃败得如此仓卒？ 遂令半秦民，残害为异物。 使秦中百姓遭害惨重。
（指潼关失守，安史叛军直逼关中，人民死亡近半） 以上三十六句写归途观感，描绘出一幅山河破碎、生灵涂炭悲惨图景。 况我堕胡尘，及归尽华发。
何况我曾经堕入胡尘（指杜甫困陷长安），等到回家，头发已尽是花白了。 经年至茅屋，妻子衣百结。
经过了一年多，回到这茅屋，妻儿衣裳成了百结衣（因贫穷用零头布缝补而成的衣服）。 恸哭松声回，悲泉共幽咽。
伤心得在松林放声痛哭，并激起回响，泉流也好像一起呜咽，声音显得悲伤极了。 平生所娇儿，颜色白胜雪。
平生所娇养的儿子，脸色比雪还要苍白（因营养不良没血色）。 见爷背面啼，垢腻脚不袜。
看见了父亲就转过身来啼哭（分别很久显得陌生），身上污垢积粘，打着赤脚没穿袜子。 床前两小女，补绽才过膝。
床前两个小女孩，补缀的旧衣裳刚过两膝（指女儿长高了裙子太短了）。 海图坼波涛，旧绣移曲折。
有海上景像图案的幛子裂开，因缝补而变得七弯八折。 天吴及紫凤，颠倒在裋褐。
绣在上面的天吴和紫凤，颠倒的被缝补在旧衣服上。 老夫情怀恶，呕泄卧数日。
老夫情绪恶劣，又吐又泻躺了好几天。 那无囊中帛，救汝寒凛栗。
奈何囊中没有一些财帛，救你们寒颤凛栗。 粉黛亦解包，衾裯稍罗列。
打开包裹取出化装用的粉黛，被褥和床帐可稍稍张罗铺陈。 瘦妻面复光，痴女头自栉。
瘦弱的妻子脸上又见光采，痴女自己梳理头发。 学母无不为，晓妆随手抹。
学他母亲没有什么摆弄，清早梳妆随手往脸上涂抹。 移时施朱铅，狼藉画眉阔。
一会儿涂胭脂一会儿擦粉，乱七八糟把眉毛涂得那么阔。 生还对童稚，似欲忘饥渴。
我能活着回来看着孩子们，高兴得好像忘了饥渴。 问事竞挽须，谁能即嗔喝？ 他们问我事情，竞相拉着我的胡须，谁能对他们责怪呼喝？ 翻思在贼愁，甘受杂乱聒。
反而使我想起困在贼窝的愁苦，我真的心甘情愿受他们杂乱吵嚷。 新归且慰意，生理焉得说？ 我刚回来要宽慰心情，生活料理、生计问题，那里还顾得谈论 ？ 以上三十六句备述杜甫到家后，悲喜交集的情形。
至尊尚蒙尘，几日休练卒？ 肃宗还流亡在外，几时可以停止训练兵卒。 仰观天色改，坐觉妖氛豁。
抬头看看天色的改变，觉得妖气正在被消除。（以妖气喻安史叛军） 阴风西北来，惨淡随回纥。
阴风从西北吹来，惨淡地随着回纥。（指回纥入境带来新的祸患） 其王愿助顺，其俗善驰突。
回纥怀。
5. 王恬简傲文言文翻译
【《王恬简傲》译文】晋文王功劳很大，恩德深厚，座上客人在他面前都很严肃庄重，把他比拟为王。
只有阮籍在座上，伸开两腿坐着，啸咏歌唱。痛饮放纵，不改常态。
王戎青年时代去拜访阮籍，这时刘公荣也在座，阮籍对王戎说：“碰巧有两斗好酒，该和您一起喝，那个公荣不要参加进来。”两人频频举杯，互相敬酒，刘公荣始终得不到一杯；可是三个人言谈耍笑，和平常一样。
有人问阮籍为什么这样做，阮籍回答说：“胜过公荣的人，我不能不和他一起喝酒；比不上公荣的人，又不可不和他一起喝酒；只有公荣这个人，可以不和他一起喝酒。” 钟士季有精深的才思，先前不认识嵇康；他邀请当时一些才德出众人士一起去寻访嵇康。
碰上嵇康正在大树下打铁，向子期打下手拉风箱。嵇康继续挥动铁槌，没有停下，旁若无人，过了好一会也不和钟士季说一句话。
钟士季起身要走，嵇康才问他：“听到了什么才来的？看到了什么才走的？”钟士季说：“听到了所听到的才来，看到了所看到的才走。” 嵇康和吕安很友好，每一想念对方，即使相隔千里，也立刻动身前去相会。
后来有一次，吕安到来，正碰上嵇康不在家，嵇喜出门来邀请他进去，吕安不肯，只在门上题了个“凤”字就走了。嵇喜没有醒悟过来，还因此感到高兴。
所以写个凤字，是因为它分开来就成了凡鸟。 陆士衡初到京都洛阳，征求张华的意见，看看应该去拜访谁，张华认为其中之一就是刘道真。
陆氏兄弟前去拜访时，刘道真还在守孝，生性喜欢喝酒；行过见面礼，并没有谈别的话，只是问：“东吴有一种长柄葫芦，你带来种子没有？”陆家兄弟俩特别失望，于是后悔去这一趟。 王平子要外调任荆州刺史，太尉王衍和当代名流全都来送行。
当时院子里有棵大树，树上有个喜鹊窝。王平子脱去上衣和头巾，干脆爬上树去掏小喜鹊，汗衫挂住树枝，就再脱掉。
掏到了小鹊，又下树来继续玩弄，神态自若，旁若无人。 高坐和尚在丞相王导家做客，常常是仰卧在王导身旁。
见到尚书令卞壼，就神态恭敬端庄，说道：“他是讲究礼法的人。” 桓温任徐州刺史，这时谢奕任扬州晋陵郡太守，起初两人在交往中略为留意谦虚退让，而没有不同寻常的交情。
到桓温调任荆州刺史，将要西去赴任之际，桓温对谢奕的情意就特别深厚了，谢奕对此也没有什么猜测。只有谢虎子的妻子王氏领会了桓温的意图，常常说：“桓荆州用意很特别，一定要和晋陵一起西行了。”
不久就任用谢奕做司马。谢奕到荆州以后，还很看重和桓温的老交情，到桓温那里作客，头巾戴得很随便，长啸吟唱，和往常没有什么不同。
桓温常说：“是我的世外司马。”谢奕终于因为好喝酒，越发违反晋见上级的礼节。
桓温如果丢下他走进内室，谢奕总是又跟进去。后来一到谢奕喝醉时，桓温就到公主那里去躲开他。
公主说：“您如果没有一个放荡的司马，我怎么能见到您呢！” 谢万在兄长面前，想起身找便壶。当时阮思旷在座，说：“新兴的门第，甚是无礼。”
从事中郎谢万是蓝田侯王述的女婿，他曾经戴着白头巾，坐着轿子径直到扬州府大厅上见王述，直言不讳地说：“人家说大人傻，大人确实是傻。”王述说：“不是没有这种议论，只是因为成名较迟罢了。”
王子猷任车骑将军桓冲的骑兵参军。一次桓冲问他：“你在哪个官署办公？”他回答说：“不知是什么官署，只是时常见到牵马进来，好像是马曹。”
桓冲又问：“官府里有多少马？”他回答说：“不过问马，怎么知道马的数引”桓冲又问：“近来马死了多少？”他回答说：“活着的还不知道，哪能知道死的！” 谢安曾经和谢万一起坐船到京都去，过吴郡时，谢万想和谢安一起到王恬那里，太傅谢安说：“恐怕他不一定理睬你，我看不值得去拜访他。”谢万还是极力邀哥哥一起去，谢安坚决不改变主意，谢万只好一个人去。
到王恬家坐了一会儿，王恬就进里面去了，谢万显得非常高兴，以为会优礼相待。过了很久，王恬竟洗完头披着头发出来，也不陪客人坐，就坐在马扎儿上，在院子里晒头发，神情傲慢而放纵，一点也没有应酬客人的意思。
谢万于是只好回去，还没有回到船上，先就大声喊他哥哥。谢安说：“阿螭不会做作啊。”
王子猷任车骑将军桓冲的参军。桓冲对他说：“你到府中已经很久了，近日内应该处理政务了。”
王子猷并没有回答，只是看着远处，用手板支着腮帮子说：“西山早晨很有一股清爽的空气呀。” 谢万率兵北伐时，常常以长啸、吟唱表示自己尊贵，未曾安抚慰问过将士。
谢安非常喜欢并且看重谢万，却很清楚他一定会失败，就和他一同出征。谢安从容不迫地对谢万说：“你身为主帅，应该常常请将领们来宴饮、聚会，让大家心里高兴。”
谢万答应了。于是就召集众将领来，可是什么话也没有说，只是拿如意指着满座的人说：“诸位都是精锐的兵。”
全体将领听了更加怨恨他。谢安对众将领想多加恩惠，多讲信用，从队长将帅以下，无不亲自登门拜访，非常谦虚，诚恳谢罪。
到谢万北伐失败后，军队内部乘机想除掉谢万；后来又说：“应该为隐士着想。”所以谢万能侥幸地免掉一死。
王子敬兄弟去见郗愔，都要穿好鞋子去问候，很遵守外甥的礼。
6. 文言文翻译
木犹如此，人何以堪桓公北征①，经金城，见前为琅邪②时种柳，皆已十围③，慨然曰：“木犹如此，人何以堪！”攀枝执条，泫然④流泪。
《世说新语•言语》 注释①桓公北征：桓公，名桓温，东晋人。北征，指北上伐燕。
②琅邪：官名，指琅邪内史。③十围：围，有两种解法，一指两臂合抱，一指两手合围，此指后者。
④泫然：泪水下落的样子。译文桓公北伐，经过金城时，看见以前他做琅邪内史时所种下的树，现在都有十围那么粗了。
他感慨地说：“树尚且长得这么快，人又怎能忍受（得了岁月的消磨）呢？”把着树枝，拿着枝条，感慨地落下了眼泪。品鉴岁月如流水，转眼树就长得很高了。
而人也就随之变老了。树十围以成材，而自己老了却功业未成。
想来的确令人伤感，特别是一个想建功立业的人。
