如题所述
杯_的读音是：bēijiào。
杯_的拼音是：bēijiào。结构是：杯(左右结构)_(左右结构)。注音是：ㄅㄟㄐ一ㄠ_。
杯_的具体解释是什么呢，我们通过以下几个方面为您介绍：
一、词语解释【点此查看计划详细内容】
见‘_’
二、引证解释
⒈亦作“__”。占卜用具。一本作“杯_”。引宋叶梦得《石林燕语》卷一：“太祖皇帝微时，尝被酒入南京高辛庙，香案有竹__，因取以占己之名位。”宋程大昌《演繁露·卜教》：“后世问卜于神有器名杯_者，以两蚌壳投空郑地，观其俯仰，以断休咎或以竹，或以木，略_削使如蛤形，而中分为二，有仰有俯，故亦名杯_。”元张国宾《合汗衫》第二折：“我那徐州东岳庙至灵至圣，有个玉杯_儿，掷个上上大吉。”章炳麟《国故论衡·辨诗》：“古诗多__不可诵，近体乃与杯__辞相等。”卜教。神前占卜休咎之器。唐韩愈《谒衡岳庙》诗：“手持__导我掷，云此最吉_难同。”宋程大昌《演繁露·卜教》：“后世问卜于神，有器名__者，以两蚌壳投空掷地，观其俯仰，以断休咎。自有此制后，后人不专用蛤壳矣。或以竹，或以木，略_削使如蛤形而中分为二，有仰有俯，故亦名__。_者，言蛤壳中空可以受盛，其状如_也；_者，本合为教，言神所告教现于此之俯仰也。”
三、国语词典
在神明前占卜吉凶的器具。原用蚌壳投掷于地，视其俯仰情形，断其吉凶。后改用竹子或木片，做成蚌壳状替代。唐．韩愈〈谒衡岳庙遂宿岳寺题门楼〉诗：「手持杯_导我掷，云此最吉余难同。」也作「杯_」、「杯校」、「杯教」、「碑_」、「_杯」、「_杯」、「_儿」。词语翻译英语pairofmussel-shapedobjectsthrownonthegroundfordivinationpurposes
四、网络解释
杯_占卜用具，古人习惯用其来预测吉凶。多用竹木等材料所制，其形状如蚌壳，一面突起，一面扁平。
关于杯_的诗词
《咏竹杯_子》
关于杯_的诗句
巫语传杯_田蚕杯_好传言杯_三日期
关于杯_的成语
杯觥交错杯觥交杂杯蛇鬼车杯水之谢杯蛇幻影象箸玉杯好酒贪杯杯水粒粟杯酒解怨头没杯案
关于杯_的词语
浊酒一杯杯中物杯蛇幻影一杯羹传杯弄_象箸玉杯杯水之谢好酒贪杯杯觥交杂杯影蛇弓
点此查看更多关于杯_的详细信息
杯_的拼音是：bēijiào。结构是：杯(左右结构)_(左右结构)。注音是：ㄅㄟㄐ一ㄠ_。
杯_的具体解释是什么呢，我们通过以下几个方面为您介绍：
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见‘_’
二、引证解释
⒈亦作“__”。占卜用具。一本作“杯_”。引宋叶梦得《石林燕语》卷一：“太祖皇帝微时，尝被酒入南京高辛庙，香案有竹__，因取以占己之名位。”宋程大昌《演繁露·卜教》：“后世问卜于神有器名杯_者，以两蚌壳投空郑地，观其俯仰，以断休咎或以竹，或以木，略_削使如蛤形，而中分为二，有仰有俯，故亦名杯_。”元张国宾《合汗衫》第二折：“我那徐州东岳庙至灵至圣，有个玉杯_儿，掷个上上大吉。”章炳麟《国故论衡·辨诗》：“古诗多__不可诵，近体乃与杯__辞相等。”卜教。神前占卜休咎之器。唐韩愈《谒衡岳庙》诗：“手持__导我掷，云此最吉_难同。”宋程大昌《演繁露·卜教》：“后世问卜于神，有器名__者，以两蚌壳投空掷地，观其俯仰，以断休咎。自有此制后，后人不专用蛤壳矣。或以竹，或以木，略_削使如蛤形而中分为二，有仰有俯，故亦名__。_者，言蛤壳中空可以受盛，其状如_也；_者，本合为教，言神所告教现于此之俯仰也。”
三、国语词典
在神明前占卜吉凶的器具。原用蚌壳投掷于地，视其俯仰情形，断其吉凶。后改用竹子或木片，做成蚌壳状替代。唐．韩愈〈谒衡岳庙遂宿岳寺题门楼〉诗：「手持杯_导我掷，云此最吉余难同。」也作「杯_」、「杯校」、「杯教」、「碑_」、「_杯」、「_杯」、「_儿」。词语翻译英语pairofmussel-shapedobjectsthrownonthegroundfordivinationpurposes
四、网络解释
杯_占卜用具，古人习惯用其来预测吉凶。多用竹木等材料所制，其形状如蚌壳，一面突起，一面扁平。
关于杯_的诗词
《咏竹杯_子》
关于杯_的诗句
巫语传杯_田蚕杯_好传言杯_三日期
关于杯_的成语
杯觥交错杯觥交杂杯蛇鬼车杯水之谢杯蛇幻影象箸玉杯好酒贪杯杯水粒粟杯酒解怨头没杯案
关于杯_的词语
浊酒一杯杯中物杯蛇幻影一杯羹传杯弄_象箸玉杯杯水之谢好酒贪杯杯觥交杂杯影蛇弓
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