如题所述
黎山老母是中国古代传说中位于骊山的仙人,亦有人称之为“骊山老母”。她对我国民间信仰产生了深远影响,众多道观中都有她的塑像。
关于黎山老母的传说历史悠久,不同朝代都有她的身影出现。她法力高强,多个时代的女性英雄出自其门下,如战国时期的钟无艳、唐朝的樊梨花、宋代的穆桂英、白素贞等,都是她的弟子。
关于黎山老母的起源,《路史》记载:“女娲,立治于中皇山之源,继兴于骊”,《长安志》也有相似记载,指出骊山有女娲治处,现在的黎山老母殿即为此地。因为她在骊山地区活动,所以,《汉书·律历志》将她称为“骊山女”(腾蛇),“骊山女亦为天子,遂以为女仙,尊曰老母”。
据说,女娲补天时所骑的骊山是由她的坐骑幻化而成,骊山上有一座温泉,名叫游和温泉,据说人们在其中洗浴可以治愈皮肤疾病,民间将这口温泉称为“神汤”。道教将黎山老母尊为仙尊,长期塑像供奉,我国民间也有祭祀老母的传统活动。
每年农历正月二十日,民间通常会制作面饼,以纪念黎山老母补天之功。每年六月十三日至十七日会举行庙会,届时,成千上万的百姓和香客会上山朝拜,向这位仙尊奉上香火供奉。
《神明圣纪》记载:“唐朝时期的樊梨花,出身于将门世家,其父及兄长均为朝中大将,镇守一方。樊梨花年幼时便师从黎山老母,跟随其学艺八载,终修出一身道行。”
她的故事还有很多,例如:在战国时期,钟无艳是她座下高徒;在唐代,她曾出现在《西游记》中,并多次戏弄师徒四人;在宋代,穆桂英出自她门下;在清朝,祝英台被老母所救,成为女剑仙。
在骊山还信仰着另一位女神女娲,那么,黎山老母与女娲是否为同一个人呢?虽然人们普遍认为黎山老母与女娲是同一人,但也有人认为两者是不同时代的仙家。女娲是我国传说中的上古创世神,有众多关于她的故事流传,但很少有典籍记载黎山老母在远古时期的故事。这可能说明,女娲是上古仙家,而黎山老母可能是后人虚构的仙家。
有一部分人认为,道教文化在中国的影响很大,相传黎山老母便是道门仙家,现今仍有很多黎山老母塑像的道观存在。因此,人们猜测黎山老母可能是由道教文化中衍生出来的仙家,这与道教崇拜和信仰相符。道教崇拜和信仰指的是对世间无私奉献、母性美德的崇拜和敬仰。
骊山老母殿是道教宫观,位于陕西省西安市临潼区城南的骊山西绣岭第二峰上。相传黎山老母在此山修炼,并于唐玄宗时在此山之下向李筌传授《阴符经》秘义。老母仙逝后,人们将其葬于骊山之阳(今陕西蓝田县境内),以为纪念,后人逐渐改称该地为“老母殿”。
参考资料:『《汉书·律历志》、《路史》、《长安志》、《汉书·律历志》、《骊山“老母殿”》』
关于黎山老母的传说历史悠久,不同朝代都有她的身影出现。她法力高强,多个时代的女性英雄出自其门下,如战国时期的钟无艳、唐朝的樊梨花、宋代的穆桂英、白素贞等,都是她的弟子。
关于黎山老母的起源,《路史》记载:“女娲,立治于中皇山之源,继兴于骊”,《长安志》也有相似记载,指出骊山有女娲治处,现在的黎山老母殿即为此地。因为她在骊山地区活动,所以,《汉书·律历志》将她称为“骊山女”(腾蛇),“骊山女亦为天子,遂以为女仙,尊曰老母”。
据说,女娲补天时所骑的骊山是由她的坐骑幻化而成,骊山上有一座温泉,名叫游和温泉,据说人们在其中洗浴可以治愈皮肤疾病,民间将这口温泉称为“神汤”。道教将黎山老母尊为仙尊,长期塑像供奉,我国民间也有祭祀老母的传统活动。
每年农历正月二十日,民间通常会制作面饼,以纪念黎山老母补天之功。每年六月十三日至十七日会举行庙会,届时,成千上万的百姓和香客会上山朝拜,向这位仙尊奉上香火供奉。
《神明圣纪》记载:“唐朝时期的樊梨花,出身于将门世家,其父及兄长均为朝中大将,镇守一方。樊梨花年幼时便师从黎山老母,跟随其学艺八载,终修出一身道行。”
她的故事还有很多,例如:在战国时期,钟无艳是她座下高徒;在唐代,她曾出现在《西游记》中,并多次戏弄师徒四人;在宋代,穆桂英出自她门下;在清朝,祝英台被老母所救,成为女剑仙。
在骊山还信仰着另一位女神女娲,那么,黎山老母与女娲是否为同一个人呢?虽然人们普遍认为黎山老母与女娲是同一人,但也有人认为两者是不同时代的仙家。女娲是我国传说中的上古创世神,有众多关于她的故事流传,但很少有典籍记载黎山老母在远古时期的故事。这可能说明,女娲是上古仙家,而黎山老母可能是后人虚构的仙家。
有一部分人认为,道教文化在中国的影响很大,相传黎山老母便是道门仙家,现今仍有很多黎山老母塑像的道观存在。因此,人们猜测黎山老母可能是由道教文化中衍生出来的仙家,这与道教崇拜和信仰相符。道教崇拜和信仰指的是对世间无私奉献、母性美德的崇拜和敬仰。
骊山老母殿是道教宫观,位于陕西省西安市临潼区城南的骊山西绣岭第二峰上。相传黎山老母在此山修炼,并于唐玄宗时在此山之下向李筌传授《阴符经》秘义。老母仙逝后,人们将其葬于骊山之阳(今陕西蓝田县境内),以为纪念,后人逐渐改称该地为“老母殿”。
参考资料:『《汉书·律历志》、《路史》、《长安志》、《汉书·律历志》、《骊山“老母殿”》』
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