如题所述
黎山老母是中国古代传说中位于骊山的仙人，亦有人称之为“骊山老母”。她对我国民间信仰产生了深远影响，众多道观中都有她的塑像。
关于黎山老母的传说历史悠久，不同朝代都有她的身影出现。她法力高强，多个时代的女性英雄出自其门下，如战国时期的钟无艳、唐朝的樊梨花、宋代的穆桂英、白素贞等，都是她的弟子。
关于黎山老母的起源，《路史》记载：“女娲，立治于中皇山之源，继兴于骊”，《长安志》也有相似记载，指出骊山有女娲治处，现在的黎山老母殿即为此地。因为她在骊山地区活动，所以，《汉书·律历志》将她称为“骊山女”（腾蛇），“骊山女亦为天子，遂以为女仙，尊曰老母”。
据说，女娲补天时所骑的骊山是由她的坐骑幻化而成，骊山上有一座温泉，名叫游和温泉，据说人们在其中洗浴可以治愈皮肤疾病，民间将这口温泉称为“神汤”。道教将黎山老母尊为仙尊，长期塑像供奉，我国民间也有祭祀老母的传统活动。
每年农历正月二十日，民间通常会制作面饼，以纪念黎山老母补天之功。每年六月十三日至十七日会举行庙会，届时，成千上万的百姓和香客会上山朝拜，向这位仙尊奉上香火供奉。
《神明圣纪》记载：“唐朝时期的樊梨花，出身于将门世家，其父及兄长均为朝中大将，镇守一方。樊梨花年幼时便师从黎山老母，跟随其学艺八载，终修出一身道行。”
她的故事还有很多，例如：在战国时期，钟无艳是她座下高徒；在唐代，她曾出现在《西游记》中，并多次戏弄师徒四人；在宋代，穆桂英出自她门下；在清朝，祝英台被老母所救，成为女剑仙。
在骊山还信仰着另一位女神女娲，那么，黎山老母与女娲是否为同一个人呢？虽然人们普遍认为黎山老母与女娲是同一人，但也有人认为两者是不同时代的仙家。女娲是我国传说中的上古创世神，有众多关于她的故事流传，但很少有典籍记载黎山老母在远古时期的故事。这可能说明，女娲是上古仙家，而黎山老母可能是后人虚构的仙家。
有一部分人认为，道教文化在中国的影响很大，相传黎山老母便是道门仙家，现今仍有很多黎山老母塑像的道观存在。因此，人们猜测黎山老母可能是由道教文化中衍生出来的仙家，这与道教崇拜和信仰相符。道教崇拜和信仰指的是对世间无私奉献、母性美德的崇拜和敬仰。
骊山老母殿是道教宫观，位于陕西省西安市临潼区城南的骊山西绣岭第二峰上。相传黎山老母在此山修炼，并于唐玄宗时在此山之下向李筌传授《阴符经》秘义。老母仙逝后，人们将其葬于骊山之阳（今陕西蓝田县境内），以为纪念，后人逐渐改称该地为“老母殿”。
参考资料：『《汉书·律历志》、《路史》、《长安志》、《汉书·律历志》、《骊山“老母殿”》』
关于黎山老母的传说历史悠久，不同朝代都有她的身影出现。她法力高强，多个时代的女性英雄出自其门下，如战国时期的钟无艳、唐朝的樊梨花、宋代的穆桂英、白素贞等，都是她的弟子。
关于黎山老母的起源，《路史》记载：“女娲，立治于中皇山之源，继兴于骊”，《长安志》也有相似记载，指出骊山有女娲治处，现在的黎山老母殿即为此地。因为她在骊山地区活动，所以，《汉书·律历志》将她称为“骊山女”（腾蛇），“骊山女亦为天子，遂以为女仙，尊曰老母”。
据说，女娲补天时所骑的骊山是由她的坐骑幻化而成，骊山上有一座温泉，名叫游和温泉，据说人们在其中洗浴可以治愈皮肤疾病，民间将这口温泉称为“神汤”。道教将黎山老母尊为仙尊，长期塑像供奉，我国民间也有祭祀老母的传统活动。
每年农历正月二十日，民间通常会制作面饼，以纪念黎山老母补天之功。每年六月十三日至十七日会举行庙会，届时，成千上万的百姓和香客会上山朝拜，向这位仙尊奉上香火供奉。
《神明圣纪》记载：“唐朝时期的樊梨花，出身于将门世家，其父及兄长均为朝中大将，镇守一方。樊梨花年幼时便师从黎山老母，跟随其学艺八载，终修出一身道行。”
她的故事还有很多，例如：在战国时期，钟无艳是她座下高徒；在唐代，她曾出现在《西游记》中，并多次戏弄师徒四人；在宋代，穆桂英出自她门下；在清朝，祝英台被老母所救，成为女剑仙。
在骊山还信仰着另一位女神女娲，那么，黎山老母与女娲是否为同一个人呢？虽然人们普遍认为黎山老母与女娲是同一人，但也有人认为两者是不同时代的仙家。女娲是我国传说中的上古创世神，有众多关于她的故事流传，但很少有典籍记载黎山老母在远古时期的故事。这可能说明，女娲是上古仙家，而黎山老母可能是后人虚构的仙家。
有一部分人认为，道教文化在中国的影响很大，相传黎山老母便是道门仙家，现今仍有很多黎山老母塑像的道观存在。因此，人们猜测黎山老母可能是由道教文化中衍生出来的仙家，这与道教崇拜和信仰相符。道教崇拜和信仰指的是对世间无私奉献、母性美德的崇拜和敬仰。
骊山老母殿是道教宫观，位于陕西省西安市临潼区城南的骊山西绣岭第二峰上。相传黎山老母在此山修炼，并于唐玄宗时在此山之下向李筌传授《阴符经》秘义。老母仙逝后，人们将其葬于骊山之阳（今陕西蓝田县境内），以为纪念，后人逐渐改称该地为“老母殿”。
参考资料：『《汉书·律历志》、《路史》、《长安志》、《汉书·律历志》、《骊山“老母殿”》』
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