我们这边有座山叫真武山，以前从山脚到山顶都是道教宫观，后被毁坏，今开始恢复。就从真武殿修起，现殿已经建好求几副对联。谢谢各位大德。
宝鼎随人转；北称君极尊。
帝德常高北阙；神威普照南天。
瑞映八方世界；恩覃十部阎君。
凤彩拥出三尊地；龙势生成一洞天。
移来福地在千界；借得武当一统天。
常扬赫赫三尺剑；永现森森七星旗。
瑞气早呈云锦至；祥光瑞自月底天。
万物总归三尺剑；五云现时七星旗。
万载法 轮如浩月；一生金 甲待秋风。
玄之又玄，与天合德；上于无上，惟帝居尊。
众妙无门是谓玄之主；群魔尽扫是谓武之真。
以三十六修而成道德；得八十二化以伏龟蛇。
至诚感神，吾闻其语矣；盛德在水，民无能名焉。
紫极腾辉，瑞应八方世界；玄天著德，恩泽四大部洲。
天近元门，上极斗牛之气；云开黄道，永依日月之光。
北极极矣，本无极而大极；玄天天也，见先天于后天。
出三宫，别六院，修成玉体；入武录，归正道，练就金身。
位镇北方，凛凛英风光日月；精分水性，腾腾杀气肃乾坤。
宝剑辉煌，驰逐千邪归海外；旌旗闪烁，招来百福赐人间。
道本真通，总摄灵源归静穆；魔凭武伏，还将生气御威严。
足赤踏龟蛇，万法总归三尺剑；散发冲斗牛，五云展出七星旗。
弃天子不为，立定脚跟归大道；视其神固有，高坐帝位主重玄。
万派尽朝宗，法著南天开帝座；五云扶圣教，气腾北极普神庥。
廿八宿周天，北辰居其所而不动；卅六度出地，上帝位乎极以无为。
禀六一天地之精，梵度摧魔，七星幡影开黄石；占四万湖山之胜，紫元悟道，半坞岚光接武当。
帝德常高北阙；神威普照南天。
瑞映八方世界；恩覃十部阎君。
凤彩拥出三尊地；龙势生成一洞天。
移来福地在千界；借得武当一统天。
常扬赫赫三尺剑；永现森森七星旗。
瑞气早呈云锦至；祥光瑞自月底天。
万物总归三尺剑；五云现时七星旗。
万载法 轮如浩月；一生金 甲待秋风。
玄之又玄，与天合德；上于无上，惟帝居尊。
众妙无门是谓玄之主；群魔尽扫是谓武之真。
以三十六修而成道德；得八十二化以伏龟蛇。
至诚感神，吾闻其语矣；盛德在水，民无能名焉。
紫极腾辉，瑞应八方世界；玄天著德，恩泽四大部洲。
天近元门，上极斗牛之气；云开黄道，永依日月之光。
北极极矣，本无极而大极；玄天天也，见先天于后天。
出三宫，别六院，修成玉体；入武录，归正道，练就金身。
位镇北方，凛凛英风光日月；精分水性，腾腾杀气肃乾坤。
宝剑辉煌，驰逐千邪归海外；旌旗闪烁，招来百福赐人间。
道本真通，总摄灵源归静穆；魔凭武伏，还将生气御威严。
足赤踏龟蛇，万法总归三尺剑；散发冲斗牛，五云展出七星旗。
弃天子不为，立定脚跟归大道；视其神固有，高坐帝位主重玄。
万派尽朝宗，法著南天开帝座；五云扶圣教，气腾北极普神庥。
廿八宿周天，北辰居其所而不动；卅六度出地，上帝位乎极以无为。
禀六一天地之精，梵度摧魔，七星幡影开黄石；占四万湖山之胜，紫元悟道，半坞岚光接武当。
温馨提示：答案为网友推荐，仅供参考
第1个回答 2010-02-27
（上联）玄天真觉称武帝
（《楚辞·远游》有"召玄武而奔属"之句洪兴祖《楚辞补注》卷五曰："玄武谓龟蛇，位在北方，故曰玄，身有鳞甲，故曰武”）
（下联）察微知运号佑圣
（。《元始天尊说北方真武妙经》宣竹，真武帝君原来是净乐国太子，生而神灵，察微知运。长大成人后十分勇猛，唯务修行，发誓要除尽天下妖魔，不愿继承王位。后遇紫虚元君，授以无上秘道，连越游东海，又遇天神授以宝剑。入武当(太和山)修炼。居四十二年功成圆满，白日飞升，玉帝下令敕镇北方，统摄玄武之位，并将太和山易名为武当山，意思是“非玄武不足以当(挡) 之”。宋天禧年间(1017—1022)诏封为“真武灵应真君”。元朝大德(1297—1308)七年(1303)加封为“光圣仁威玄天上帝”，一跃而为北方最高神。）
（上联）宵中星虚，能柔能刚，育养万物。
（《书·尧典》：“宵中星虚，以殷仲秋。”传：“虚，玄武之中星。”《道门通教必用集》卷七云：“北方玄武，太阴化生，虚危表质，龟蛇台形，盘游九地，统摄万灵，来从吾右。”《经》云：上菩若水。非铅非锡非众石之类，水乃河东神水，生乎天地之先，至药不可暂舍，能养育万物，故称玄武也。）
（下联）宿内神使，或龟或蛇，救护一心。
（《楚辞·远游》有"召玄武而奔属"之句洪兴祖《楚辞补注》卷五曰："玄武谓龟蛇，位在北方，故曰玄，身有鳞甲，故曰武”）
（下联）察微知运号佑圣
（。《元始天尊说北方真武妙经》宣竹，真武帝君原来是净乐国太子，生而神灵，察微知运。长大成人后十分勇猛，唯务修行，发誓要除尽天下妖魔，不愿继承王位。后遇紫虚元君，授以无上秘道，连越游东海，又遇天神授以宝剑。入武当(太和山)修炼。居四十二年功成圆满，白日飞升，玉帝下令敕镇北方，统摄玄武之位，并将太和山易名为武当山，意思是“非玄武不足以当(挡) 之”。宋天禧年间(1017—1022)诏封为“真武灵应真君”。元朝大德(1297—1308)七年(1303)加封为“光圣仁威玄天上帝”，一跃而为北方最高神。）
（上联）宵中星虚，能柔能刚，育养万物。
（《书·尧典》：“宵中星虚，以殷仲秋。”传：“虚，玄武之中星。”《道门通教必用集》卷七云：“北方玄武，太阴化生，虚危表质，龟蛇台形，盘游九地，统摄万灵，来从吾右。”《经》云：上菩若水。非铅非锡非众石之类，水乃河东神水，生乎天地之先，至药不可暂舍，能养育万物，故称玄武也。）
（下联）宿内神使，或龟或蛇，救护一心。
第2个回答 2018-04-16
真武大帝又称玄天上帝，、佑圣真君玄天上帝，为道教神仙中赫赫有名的玉京尊神。现在武当山信奉的主神就是真武大帝，道经中称他为“镇天真武灵应佑圣帝君”，简称“真武帝君”，。民间称荡魔天尊、报恩祖师、披发祖师。明朝以后，在全国影响极大，近代民间信仰尤为普遍。
第3个回答 2012-03-20
道本真通，总摄灵源归静穆；魔凭武伏，还将生气御威严。
我觉得这两句对联写得不错。道通修得是真本领，灵通静穆是神的世界的写照，凡人肉眼只能看到静穆的表象，伏魔凭威武神威显赫，玄武大帝金甲宝剑威风凛凛。
我觉得这两句对联写得不错。道通修得是真本领，灵通静穆是神的世界的写照，凡人肉眼只能看到静穆的表象，伏魔凭威武神威显赫，玄武大帝金甲宝剑威风凛凛。
第4个回答 2010-02-28
道法自无边，亘古弘扬真善美；神鞭应有眼，至今严惩骗奸贪。
