我们这边有座山叫真武山,以前从山脚到山顶都是道教宫观,后被毁坏,今开始恢复。就从真武殿修起,现殿已经建好求几副对联。谢谢各位大德。
宝鼎随人转;北称君极尊。
帝德常高北阙;神威普照南天。
瑞映八方世界;恩覃十部阎君。
凤彩拥出三尊地;龙势生成一洞天。
移来福地在千界;借得武当一统天。
常扬赫赫三尺剑;永现森森七星旗。
瑞气早呈云锦至;祥光瑞自月底天。
万物总归三尺剑;五云现时七星旗。
万载法 轮如浩月;一生金 甲待秋风。
玄之又玄,与天合德;上于无上,惟帝居尊。
众妙无门是谓玄之主;群魔尽扫是谓武之真。
以三十六修而成道德;得八十二化以伏龟蛇。
至诚感神,吾闻其语矣;盛德在水,民无能名焉。
紫极腾辉,瑞应八方世界;玄天著德,恩泽四大部洲。
天近元门,上极斗牛之气;云开黄道,永依日月之光。
北极极矣,本无极而大极;玄天天也,见先天于后天。
出三宫,别六院,修成玉体;入武录,归正道,练就金身。
位镇北方,凛凛英风光日月;精分水性,腾腾杀气肃乾坤。
宝剑辉煌,驰逐千邪归海外;旌旗闪烁,招来百福赐人间。
道本真通,总摄灵源归静穆;魔凭武伏,还将生气御威严。
足赤踏龟蛇,万法总归三尺剑;散发冲斗牛,五云展出七星旗。
弃天子不为,立定脚跟归大道;视其神固有,高坐帝位主重玄。
万派尽朝宗,法著南天开帝座;五云扶圣教,气腾北极普神庥。
廿八宿周天,北辰居其所而不动;卅六度出地,上帝位乎极以无为。
禀六一天地之精,梵度摧魔,七星幡影开黄石;占四万湖山之胜,紫元悟道,半坞岚光接武当。
帝德常高北阙;神威普照南天。
瑞映八方世界;恩覃十部阎君。
凤彩拥出三尊地;龙势生成一洞天。
移来福地在千界;借得武当一统天。
常扬赫赫三尺剑;永现森森七星旗。
瑞气早呈云锦至;祥光瑞自月底天。
万物总归三尺剑;五云现时七星旗。
万载法 轮如浩月;一生金 甲待秋风。
玄之又玄,与天合德;上于无上,惟帝居尊。
众妙无门是谓玄之主;群魔尽扫是谓武之真。
以三十六修而成道德;得八十二化以伏龟蛇。
至诚感神,吾闻其语矣;盛德在水,民无能名焉。
紫极腾辉,瑞应八方世界;玄天著德,恩泽四大部洲。
天近元门,上极斗牛之气;云开黄道,永依日月之光。
北极极矣,本无极而大极;玄天天也,见先天于后天。
出三宫,别六院,修成玉体;入武录,归正道,练就金身。
位镇北方,凛凛英风光日月;精分水性,腾腾杀气肃乾坤。
宝剑辉煌,驰逐千邪归海外;旌旗闪烁,招来百福赐人间。
道本真通,总摄灵源归静穆;魔凭武伏,还将生气御威严。
足赤踏龟蛇,万法总归三尺剑;散发冲斗牛,五云展出七星旗。
弃天子不为,立定脚跟归大道;视其神固有,高坐帝位主重玄。
万派尽朝宗,法著南天开帝座;五云扶圣教,气腾北极普神庥。
廿八宿周天,北辰居其所而不动;卅六度出地,上帝位乎极以无为。
禀六一天地之精,梵度摧魔,七星幡影开黄石;占四万湖山之胜,紫元悟道,半坞岚光接武当。
温馨提示:答案为网友推荐,仅供参考
第1个回答 2010-02-27
(上联)玄天真觉称武帝
(《楚辞·远游》有"召玄武而奔属"之句洪兴祖《楚辞补注》卷五曰:"玄武谓龟蛇,位在北方,故曰玄,身有鳞甲,故曰武”)
(下联)察微知运号佑圣
(。《元始天尊说北方真武妙经》宣竹,真武帝君原来是净乐国太子,生而神灵,察微知运。长大成人后十分勇猛,唯务修行,发誓要除尽天下妖魔,不愿继承王位。后遇紫虚元君,授以无上秘道,连越游东海,又遇天神授以宝剑。入武当(太和山)修炼。居四十二年功成圆满,白日飞升,玉帝下令敕镇北方,统摄玄武之位,并将太和山易名为武当山,意思是“非玄武不足以当(挡) 之”。宋天禧年间(1017—1022)诏封为“真武灵应真君”。元朝大德(1297—1308)七年(1303)加封为“光圣仁威玄天上帝”,一跃而为北方最高神。)
(上联)宵中星虚,能柔能刚,育养万物。
(《书·尧典》:“宵中星虚,以殷仲秋。”传:“虚,玄武之中星。”《道门通教必用集》卷七云:“北方玄武,太阴化生,虚危表质,龟蛇台形,盘游九地,统摄万灵,来从吾右。”《经》云:上菩若水。非铅非锡非众石之类,水乃河东神水,生乎天地之先,至药不可暂舍,能养育万物,故称玄武也。)
(下联)宿内神使,或龟或蛇,救护一心。
(《楚辞·远游》有"召玄武而奔属"之句洪兴祖《楚辞补注》卷五曰:"玄武谓龟蛇,位在北方,故曰玄,身有鳞甲,故曰武”)
(下联)察微知运号佑圣
(。《元始天尊说北方真武妙经》宣竹,真武帝君原来是净乐国太子,生而神灵,察微知运。长大成人后十分勇猛,唯务修行,发誓要除尽天下妖魔,不愿继承王位。后遇紫虚元君,授以无上秘道,连越游东海,又遇天神授以宝剑。入武当(太和山)修炼。居四十二年功成圆满,白日飞升,玉帝下令敕镇北方,统摄玄武之位,并将太和山易名为武当山,意思是“非玄武不足以当(挡) 之”。宋天禧年间(1017—1022)诏封为“真武灵应真君”。元朝大德(1297—1308)七年(1303)加封为“光圣仁威玄天上帝”,一跃而为北方最高神。)
(上联)宵中星虚,能柔能刚,育养万物。
(《书·尧典》:“宵中星虚,以殷仲秋。”传:“虚,玄武之中星。”《道门通教必用集》卷七云:“北方玄武,太阴化生,虚危表质,龟蛇台形,盘游九地,统摄万灵,来从吾右。”《经》云:上菩若水。非铅非锡非众石之类,水乃河东神水,生乎天地之先,至药不可暂舍,能养育万物,故称玄武也。)
(下联)宿内神使,或龟或蛇,救护一心。
第2个回答 2018-04-16
真武大帝又称玄天上帝,、佑圣真君玄天上帝,为道教神仙中赫赫有名的玉京尊神。现在武当山信奉的主神就是真武大帝,道经中称他为“镇天真武灵应佑圣帝君”,简称“真武帝君”,。民间称荡魔天尊、报恩祖师、披发祖师。明朝以后,在全国影响极大,近代民间信仰尤为普遍。
第3个回答 2012-03-20
道本真通,总摄灵源归静穆;魔凭武伏,还将生气御威严。
我觉得这两句对联写得不错。道通修得是真本领,灵通静穆是神的世界的写照,凡人肉眼只能看到静穆的表象,伏魔凭威武神威显赫,玄武大帝金甲宝剑威风凛凛。
我觉得这两句对联写得不错。道通修得是真本领,灵通静穆是神的世界的写照,凡人肉眼只能看到静穆的表象,伏魔凭威武神威显赫,玄武大帝金甲宝剑威风凛凛。
第4个回答 2010-02-28
道法自无边,亘古弘扬真善美;神鞭应有眼,至今严惩骗奸贪。