同上
这句话是说：当管理者自身端正，作出表率时，不用下命令，被管理者也就会跟着行动起来；相反，如果管理者自身不端正，而要求被管理者端正，那么，纵然三令五申，被管理者也不会服从的。
在当今社会，这句话对于处于领导地位的人或教职人员来说意义非凡。
党员领导干部只有作风正派、为人正直、充满正气，才能真正发挥好带头、带领、带动作用。正人先正己，风正好扬帆。各级党员领导干部无论自己从事什么工作、担当什么职务，都要树立高度的政治责任感和敬业精神，尽心尽力把工作做好。一切都要以党和人民利益为出发点，以群众需要为“第一信号”,以群众满意为“第一标准”，不能急功近利，更不能计较个人得失；要克服华而不实，飘浮虚荣的工作作风，做老实人，办老实事，对工作勤勤恳恳，求真务实；要坚持“两个务必”，始终保持清正廉洁的形象。
而对于教职人员来说，教师以身作则，对于学生来说就是无声的引导。教育者对被教育者的作用首先是教师品格的熏陶、行为的教育，然后是科学知识和技能的训练。教师的榜样作用不是信口开河，而是贯穿在教书育人的整个过程中，反映在教师对学生进行思想道德教育，为人处世教育的过程中。教师榜样对学生的影响是任何教科书，任何道德箴言，任何奖励和惩罚制度都不能代替的一种教育力量。它潜移默化地影响着学生，影响着他们的处世态度和人生观。所以一位教师的音容笑貌、举手投足，甚至衣着发式无形中都可能成为学生学习仿效楷模。无论教师是否被学生喜欢，他留给学生的印象在学生的脑海中都显得很突出。所以儿童是目击者，是一个时刻关注成人道德行为的目击者。可以这样说，与学生最亲近的教师是最重要道德教育者，是学生成长中不可忽视的人。
此外，父母等也要严格要求自己，以身作则，言传身教，这样才能使自己的孩子健康成长。
在当今社会，这句话对于处于领导地位的人或教职人员来说意义非凡。
党员领导干部只有作风正派、为人正直、充满正气，才能真正发挥好带头、带领、带动作用。正人先正己，风正好扬帆。各级党员领导干部无论自己从事什么工作、担当什么职务，都要树立高度的政治责任感和敬业精神，尽心尽力把工作做好。一切都要以党和人民利益为出发点，以群众需要为“第一信号”,以群众满意为“第一标准”，不能急功近利，更不能计较个人得失；要克服华而不实，飘浮虚荣的工作作风，做老实人，办老实事，对工作勤勤恳恳，求真务实；要坚持“两个务必”，始终保持清正廉洁的形象。
而对于教职人员来说，教师以身作则，对于学生来说就是无声的引导。教育者对被教育者的作用首先是教师品格的熏陶、行为的教育，然后是科学知识和技能的训练。教师的榜样作用不是信口开河，而是贯穿在教书育人的整个过程中，反映在教师对学生进行思想道德教育，为人处世教育的过程中。教师榜样对学生的影响是任何教科书，任何道德箴言，任何奖励和惩罚制度都不能代替的一种教育力量。它潜移默化地影响着学生，影响着他们的处世态度和人生观。所以一位教师的音容笑貌、举手投足，甚至衣着发式无形中都可能成为学生学习仿效楷模。无论教师是否被学生喜欢，他留给学生的印象在学生的脑海中都显得很突出。所以儿童是目击者，是一个时刻关注成人道德行为的目击者。可以这样说，与学生最亲近的教师是最重要道德教育者，是学生成长中不可忽视的人。
此外，父母等也要严格要求自己，以身作则，言传身教，这样才能使自己的孩子健康成长。
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第1个回答 2013-01-21
用佛家的一句话来解释，所谓善有善报恶有恶报，一个人行好，短时间内可能感觉不到它的价值，就像人说的，这年头“好人不长命，良心不值钱”，但是不然，历史地看，善与恶、好与坏终归分明。慢慢地，善终会得善报，恶终会得惩罚。
一个心不正的人，你可以用欺骗或者威胁的方式利用或命令别人替你办事，但那毕竟只是得利一时，时间久了，别人知道底细了，还如何雷厉风行？还有谁肯出来替你说话？如此，令人办事尚且做不到，又如何做到让人自动效法呢？
相反，一个身正心正之人，行得正，光明磊落，乐于助人，宽容豁达，能够做到欣然面对困难，不怨天尤人，处处为人着想，即便早年穷困潦倒，贫贱卑下，但仁厚善良之人必有后福。须知人与人之间心灵是相通的，每一个人的所作所为，其实他人都看在眼里，果真言行经得住时间考验，怎不会获得他人敬重，其言行自然成为他人效仿的模范，又何须令呢？
说穿了，它的现实意义，我觉得，我们应该把它当做一种信仰，对之时时抱有敬畏之心。如今，人们之所以淡忘了它的训诫，我想，大概是因为我们丢失了信仰，一个只信仰唯物主义，只信仰名利的社会，有谁会害怕道德沦丧的恶果，殊不知，有句话叫“举头三尺有神明。”鬼神不可欺，唯物虽是科学，但科学却是狭隘和自大无知，宇宙这么大，确是科学一统宇宙，令人质疑！如此设想，身不正的后果就不仅仅只是“令不从”，而可能是下地狱。而身正则可福泽绵延。
《了凡四训》说，造命在天，立命在人，所以佛家并未否定人的主观能动性。总之，我觉得，现实社会的种种弊端是人性败落的结果，是人不信奉道德的结果。
所以呢，这句话对今天的人来说，有何现实意义呢？我想对大部分人而言，意义不大，听过而已，并没有多少人会因之而产生心灵的震撼。一、主要因为现今社会，道德已被扩大化，名利腐蚀了人的心，这些古训已经渐渐淡出我们的生活；二、短期内难见效，需长久坚持，但大部分人没有恒心，不能长久坚持，虽明白个中道理，却只能三天打鱼两天晒网，想起来时做做，想不起时便抛之脑后。
一个心不正的人，你可以用欺骗或者威胁的方式利用或命令别人替你办事，但那毕竟只是得利一时，时间久了，别人知道底细了，还如何雷厉风行？还有谁肯出来替你说话？如此，令人办事尚且做不到，又如何做到让人自动效法呢？
相反，一个身正心正之人，行得正，光明磊落，乐于助人，宽容豁达，能够做到欣然面对困难，不怨天尤人，处处为人着想，即便早年穷困潦倒，贫贱卑下，但仁厚善良之人必有后福。须知人与人之间心灵是相通的，每一个人的所作所为，其实他人都看在眼里，果真言行经得住时间考验，怎不会获得他人敬重，其言行自然成为他人效仿的模范，又何须令呢？
说穿了，它的现实意义，我觉得，我们应该把它当做一种信仰，对之时时抱有敬畏之心。如今，人们之所以淡忘了它的训诫，我想，大概是因为我们丢失了信仰，一个只信仰唯物主义，只信仰名利的社会，有谁会害怕道德沦丧的恶果，殊不知，有句话叫“举头三尺有神明。”鬼神不可欺，唯物虽是科学，但科学却是狭隘和自大无知，宇宙这么大，确是科学一统宇宙，令人质疑！如此设想，身不正的后果就不仅仅只是“令不从”，而可能是下地狱。而身正则可福泽绵延。
《了凡四训》说，造命在天，立命在人，所以佛家并未否定人的主观能动性。总之，我觉得，现实社会的种种弊端是人性败落的结果，是人不信奉道德的结果。
所以呢，这句话对今天的人来说，有何现实意义呢？我想对大部分人而言，意义不大，听过而已，并没有多少人会因之而产生心灵的震撼。一、主要因为现今社会，道德已被扩大化，名利腐蚀了人的心，这些古训已经渐渐淡出我们的生活；二、短期内难见效，需长久坚持，但大部分人没有恒心，不能长久坚持，虽明白个中道理，却只能三天打鱼两天晒网，想起来时做做，想不起时便抛之脑后。
第2个回答 2012-02-22
这句话是说管理者应首先树立好自己，因为管理者带动着被管理者。而树立好自己是一个重要的前提，否则被管理者不会听他的，而管理者也不配当人这个职位。
第3个回答 2012-08-28
当管理者自身端正，作出表率时，不用下命令，被管理者也就会跟着行动起来；相反，如果管理者自身不端正，而要求被管理者端正，那么，纵然三令五申，被管理者也不会服从的
第4个回答 2012-10-11
当管理者自身端正，作出表率时，不用下命令，被管理者也就会跟着行动起来；相反，如果管理者自身不端正，而要求被管理者端正，那么，纵然三令五申，被管理者也不会服从的。
