《三国演义》值得精读的章节

　　首选隆中对、出师表、其中的诗句，既有文学价值，有历史意义，还能表现人物、历史氛围，对与写作有很大帮助。小说无非是写人的，《三国演义》更不例外，因而有些地方将第一主人公诸葛亮写得虚假了，鲁迅评价说：诸葛多智而近妖人。《三国演义》中有大部分是罗贯中虚构的，并非历史真实，但历史背景是真实的，君若品读历史则《三国志》最佳。《三国演义》终归是部文学作品，它不代表历史，但却代表了一个人乃至一个时代的价值观，更引领了后世的文学发展以及价值取向，是中国小说的巅峰之作。另外在虚构之中舌战群儒也很精彩，能提高人的口才。某些战略战术也值得品味，功过是非还需读者自己评判。
　　《三国演义》与史实
　　《三国演义》是根据《三国志》写的。章学诚在《丙辰杂记》提到演义时说“七分实三分虚”，演义里许多精彩的情节是千古传说，受地方野史传奇、逸史传闻影响极深。
　　民初五四运动后，反传统派学者积极澄清《三国志》，以对诸葛亮、关羽、刘备传统正面人物进行再评价，胡适、鲁迅等革新派学者也带头从释《三国演义》，而中华人民共和国建立后，出于澄清真实历史，再加上毛泽东本人对曹操的个人喜好，新中国学者在改革开放前常继承反传统派学者对诸葛亮、关羽等人物解释，援引《三国志》驳斥《三国演义》。
　　张飞：正史的张飞字益德，并非演义里的翼德。
　　桃园结义：正史并无写到刘备、关羽、张飞三人有结拜，只提到情若兄弟。
　　著名兵器：名兵器如双股剑、青龙偃月刀、丈八蛇矛、方天画戟、倚天剑等为虚构，用以描述人物性格。
　　张飞鞭督邮：为刘备所为，因督邮拒见刘备，刘备大怒下鞭打督邮。
　　曹操献七星刀：虚构故事，演义中曹操借献刀刺杀董卓未遂，实是曹操认为董卓终必败，连夜潜逃回乡里。
　　陈宫捉放曹操：陈宫在191年开始跟随曹操，不是陈宫捉放曹操，应是另有其人。
　　十八路诸侯讨董卓：事实上只有十一路地方军参与董卓讨伐战，包括后将军袁术、冀州牧韩馥、豫州刺史孔伷、兖州刺史刘岱、河内太守王匡、渤海太守袁绍、陈留太守张邈、东郡太守桥瑁、山阳太守袁遗、济北相鲍信和广陵太守张超，而孙坚和曹操因官职问题而不在名列之中。陶谦当时有参加，贡献粮草金钱等，但未出兵。公孙瓒亦有参与连署，但当时正在对付乌桓而未出兵；孔融当时正忙于对付黄巾贼；马腾与韩遂当时虽尚未接受招安，但亦不支持董卓（朝廷）；青州刺史焦和虽曾起兵，因为青州黄巾复起，所以没有参与会盟，不久病死；荆州刺史王睿本来也有起兵，因为和孙坚有私怨，被其逼死。另外还有陈王刘宠与陈国相骆俊、河南尹朱隽反对董卓而起兵。
　　关羽温酒斩华雄：华雄为孙坚所杀，而且被枭首。
　　三英战吕布：虚构剧情，吕布被孙坚击退。
　　连环计：《三国志》尚未记载貂蝉之名，但吕布确与董卓侍婢有染。
　　貂蝉：历史上并无貂蝉其人。文学作品中的貂蝉，乃是宋、金、元民间艺人、戏剧家、小说家创造出来的。
　　界桥之战：本战的胜利者是袁绍而不是公孙瓒，鞠仪不是被赵云所杀，消灭公孙瓒的战役中，鞠仪的功劳是最大的。
　　孙坚之死：由于只带几名随从追击敌军，中了黄祖伏兵，中流矢死于岘山。
　　陶谦：陶谦为人与史实不符。
　　刘皇叔刘备：三国演义为了显示刘备的地位，把他塑造为继承汉室正统的君主，而为刘备编造了一份完整的十八代家谱，排一排刘备就变成了皇叔，而这个称号正是刘备用来对抗曹操的挟天子以令诸侯的法宝。史实上，刘胜的儿子刘贞，因为没有按朝廷的规定献纳酎金，而失去侯爵资格，后来又经历战乱及政治纷争，早已家世式微，族谱不明，只知刘备是汉室之胄，辈份不得而知。
　　徐州诛车胄：刘备所为。
　　土山约三事：关羽是战败被擒投降，无“土山约三事”。
　　血衣带诏：绝无此事。马腾是一个带有强盗性质的军阀，攻打李郭不过是私人恩怨。
　　赤兔马：赤兔马在吕布战败后，不知去向。并没有成为关羽的坐骑。
　　诛文丑：文丑死于曹军乱军之中。
　　孙策之死：遭刺客暗算不治，刺客是前吴郡太守许贡的家奴与门客，并非被于吉吓死。
　　过五关斩六将：虚构剧情，关羽离开曹操后，没有经过五关，而孔秀、孟坦、韩福、卞喜、王植和秦琪都不见史书记载 。
　　遗计定辽东：虚构剧情，郭嘉暴毙而亡，年三十八，没留下任何计策，此计是曹操自己的计谋。
　　古城斩蔡阳：刘备所为，地点并非古城。
　　徐庶之智：徐庶在正史上记载不多。
　　徐庶进曹营：曹操南征，徐庶跟随刘备南逃，乱军中徐母被俘，徐庶告别刘备进曹营，及后更当上魏国重臣。
　　火烧博望坡：刘备所为，当时诸葛亮并未出山。
　　火烧新野：历史上没有记载，为罗贯中杜撰。
　　长板坡七进七出：应为长坂，赵云只是护送刘备家小撤退，没有七进七出此事。
　　糜夫人跳井：正史记载，甘夫人和糜夫人在当阳皆安然无恙 。
　　刘琮遇害：献出荆州后，被曹操任命为青州刺史，封列侯，并未被杀，后曹操为了表彰他的功绩，更迁为谏议大夫。
　　舌战群儒：只记载诸葛亮面见孙权，东吴主战派、主和派相争日盛。诸葛亮只是节使。
　　周瑜智算蒋干：实蒋干之前游说周瑜不成。
　　智激周瑜：周瑜本已想战，况且曹植当时未作《铜雀台赋》，所谓曹操欲占东吴二乔之事乃民间传闻，唐朝诗人杜牧在《赤壁》一诗中写道：“东风不与周郎便，铜雀春深锁二桥（乔）。”虽是千古绝句，但其后半句来源于“揽二乔于东南兮，乐朝夕之与共”一句，事实上《三国志》里全文记载了《铜雀台赋》，却根本没有这两句，纯系后人伪托之作。可见唐朝已有此传。
　　草船借箭：并无此事，相似事件发生在孙权于濡须坞之战。
　　苦肉计：确有黄盖诈降，但苦肉计应无。
　　阚泽：阚泽为东吴重臣，是受孙权尊重的人物，从未参与过军事行动。
　　庞统献连环计：连环是曹操之决策，庞统未曾参与过赤壁之战。
　　孔明求东风：纯属虚构，江东冬至时日，多有东南风。
　　华容道：刘备确实曾发兵追截兵败的曹操，但是去晚了，被曹操跑掉。
　　赤壁之战：火烧曹船发生在乌林。
　　南郡之争：没有发生，是周瑜死后孙权将南郡借给刘备。
　　关羽战黄忠：刘备征荆南，四郡守望风而降，黄忠便随长沙太守韩玄同降。
　　孙刘联婚：孙夫人与刘备的婚事，只是政治性联姻之一，并没有男欢女爱的色彩，也没有后来的孙夫人投江。
　　赔了夫人又折兵：孙权无采用周瑜之美人计。
　　周瑜心胸狭窄：史书记载了周瑜恢廓理智、大度友善的作风。而与诸葛甚至未曾见面，何来嫉妒之说呢？再者，周瑜的大度在三国时期是出了名的。
　　三气周瑜：周瑜未出征西蜀前已去世。周瑜在伐蜀途中病死于巴丘。并非被诸葛亮的才智气死。
　　吊周瑜：吊周瑜是庞统，不是诸葛亮。
　　周瑜与孔明：从赤壁之战结束到周瑜病逝的两年间，诸葛亮正在零陵一带。
　　马超兴兵：正与史实相反，马超起兵在先，令到马腾遇害。
　　割须弃袍：战况确实很激烈，但是是马超吃的败仗，而官史并无载割须弃袍。
　　许褚裸衣战马超：没有记载，马超甚至被许褚瞪得不敢动。
　　张松献图：应为刘备询问张松蜀中的兵马粮钱等情况，于是张松绘制了地图给刘备。
　　落凤坡：该为庞统进攻雒城时中箭死去。
　　马超战张飞：是马超私自写信给刘备请求投降，并无小说中张飞和马超大战两百余回合不分胜负，后被诸葛亮招降一事。
　　征汉中：征汉中时的总指挥是刘备，法正参谋。
　　计夺天荡山：纯粹虚构。
　　五虎大将：刘备并没有封“五虎大将”，五虎将是因为三国志中把关羽、张飞、赵云、马超、黄忠的传记放在同一章。后世称之蜀之五虎。
　　周仓、胡班：虚构人物，历史上没有记载。胡班可能指蜀将吴班。
　　关羽单刀会：鲁肃、关羽的一场官式会宴，鲁肃令东吴诸将手持单刀，往赴关羽所设的宴会。
　　刮骨疗伤：此时华佗于赤壁之战已经死了，是一般的军医操刀。
　　水淹七军：时值秋天，大雨连绵，汉水暴涨，关羽趁水势挟水军引兵大破名将于禁，擒斩庞德并率军急攻。
　　关羽麦城拒降：历史上并未记载明确拒降，而《江表传》有关羽以伪降谋突围之机的记戴。
　　擒关羽：并非潘璋，而是他的部将马忠。
　　玉泉显圣、追命吕蒙：玉泉显圣改编自唐代玉泉寺建寺故事，且吕蒙是病死。
　　七十二疑冢：曹操葬在高陵。
　　关平：关羽长子，不是义子，随羽临军，三国志里只出现两次名字。
　　关兴：弱冠（近二十岁）就因才高任侍中、中监军，于夷陵之战后数年死去。
　　张苞：虽称早夭，但有留下子嗣张遵。
　　夷陵之战：吴军五万，蜀军七万，绝非以少胜多。
　　潘璋之死：潘璋在夷陵之战中为孙权立了战功，砍杀冯习等人，死于234年
　　白帝托孤：刘备临终是托孤与诸葛亮和李严二人，但仍有对诸葛亮说：“君才十倍曹丕，必能安国，终定大事。若嗣子可辅，辅之；如其不才，君可自取。”主要情况雷同。
　　八阵图：八阵图是诸葛亮所作的兵法图阵，所谓八阵是为天覆阵、地载阵、风扬阵、云垂阵、龙飞阵、虎翼阵、鸟翔阵及蛇蟠阵，每个阵形都由三十二队士兵所组成。 晋朝干宝的《晋记》以及北魏郦道元的《水经注》亦有记载。但不是神怪石阵、迷宫。
　　七擒孟获：《三国志》上没有记载七擒孟获。但《汉晋春秋》及《华阳国志》中有说过“七擒七纵”，但具体过程没有记载，而鄂焕、祝融、孟优、木鹿大王等都是小说所创作。
　　六出祁山：诸葛亮伐魏五次，而只有第一次和第四次出祁山，且被曹真所阻。
　　《后出师表》：多认为是后人伪托，并非诸葛亮所作。
　　司马懿与诸葛亮：诸葛亮头三次北伐时，魏军并非司马懿统领而是曹真。
　　失街亭：魏军总指挥为张颌，非司马懿。
　　空城计：街亭战败后，魏军并未对蜀军进行追击。诸葛亮只是曾把西县的民众与粮草迁移而已。且当时魏军主将也非司马懿。《三国志》上并没有空城计的记载，只出现于野史中。
　　气死曹真：曹真病死于洛阳。
　　诸葛亮骂死王朗：王朗病死于228年，并未随军出战。
　　诸葛亮用兵：诸葛亮治军善于用兵，不善奇谋，政绩才是最耀眼的。
　　火烧上方谷：诸葛亮大破魏军于卤城，司马懿仅以身还保营。《三国志》未提用何种战法大破魏军。陕西乡野传说与演义无大异；上方谷，一说葫芦谷，疑为卤城的浑称
　　死诸葛吓跑活仲达：确有此事，并非诸葛亮遗计，《汉晋春秋》的记载是：诸葛亮死后，蜀军秘不发丧悄然撤退，司马懿有所发觉，驱军追赶。两军相近时，蜀汉将军姜维和长史杨仪命蜀军反旗鸣鼓做势佯攻，司马懿不敢逼近，只好退兵，蜀军入谷然后发丧。当时在蜀中就传开了“死诸葛走生仲达”的笑话。
　　魏延反叛，被马岱诛杀：魏延与杨仪不和，相争失败、兵败被杀。
　　地理大搬家：把太白山移到祁山的旁边，把陈仓移到街亭的南方，甚至把祁山移到褒斜道北面的斜谷旁，或是移到五丈原附近。
　　开篇词：开篇词为明人杨慎的临江仙,而并非罗贯中所作,是清人毛宗岗父子在三国演义中加上去的

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