如题所述
一、《钴鉧潭记 》原文：
钴鉧潭在西山西。其始盖冉水2自南奔注，抵山石，屈3折东流；其4颠委5势峻6，荡击7益暴8，啮9其涯10，故旁广而中深，毕至石乃止。流沫成轮11，然后徐12行，其清而平者且十亩余，有树环焉，有泉悬焉13。
其上有居者，以予之亟游14也，一旦款门15来告曰：“不胜官租、私券之委积16，既芟山17而更居18，愿以潭上田贸财以缓祸19。”
予乐而如其言。则崇其台20，延其槛21，行其泉，于高者而坠之潭22，有声潀然23。尤与中秋观月为宜24，于以见天之高，气之迥25。孰使予乐居夷26而忘故土者？非兹潭也欤？
二、《钴鉧潭记 》翻译：
钴鉧潭，在西山的西面。它的源头大概是冉溪自南向北奔流如注，碰到山石阻隔，曲折向东流去；潭水的上游和下游水势湍急，撞击更加激荡，侵蚀钴鉧潭的潭岸边，潭边广阔而中间水深，水流冲荡到山石才停止。水流形成车轮般的漩涡，然后才缓缓而流。潭水清澈而平缓，而且十亩有余，钴鉧潭四周有树木环绕，有瀑布垂悬而下。
山上有居住的人，因我多次来游玩，一天早晨敲门就来告诉我：“（我因为）无法负担越欠越多的官租私债，（没办法），想在山上锄草开荒，并愿意卖掉我潭上的田，暂时缓解一下债”。
我很高兴答应了他的话。我就加高台面，延伸栏杆，疏导高处的泉水使泉水坠落入潭中，发出了悦耳的声音。特别是到了中秋时节赏月更为合适，可以看到天空更高，视野更加辽远。是什么使我乐于住在这夷人地区而忘掉故土？难道不是因为这钴鉧潭？
三、《钴鉧潭记》以“钻拇潭在西山西”开头，紧接《始得西山宴游记》，重点写潭。第一段写潭状；第二段写得潭经过及潭上景物因人工改造而一显得更加优美宜人；然后就他与潭的密切关系感慨作结，余味无穷。
扩展资料：
1、《钴鉧潭记 》创作的背景是：柳宗元因参加王叔文革新运动，于唐宪宗元被贬到永州担任司马。到永州后，其母病故，王叔文被处死，他自己也不断受到统治者的诽谤和攻击，心情压抑。永州山水幽奇雄险，许多地方还鲜为人知。
2、柳宗元在这漫长的戴罪期间，便到处游览，搜奇探胜，借以开拓胸襟，得到精神上的慰藉。
参考资料：百度百科-钴鉧潭记
原文：
钻鉧潭，在西山西。其始盖冉水自南奔注，抵山石，屈折东流；其颠委势峻，荡击益暴，啮其涯，故旁广而中深，毕至石乃止；流沫成轮，然后徐行。其清而平者，且十亩。有树环焉，有泉悬焉。
其上有居者，以予之亟游也，一旦款门来告曰：“不胜官租、私券之委积，既芟山而更居，愿以潭上田贸财以缓祸。”
予乐而如其言。则崇其台，延其槛，行其泉于高者而坠之潭，有声潀然。尤与中秋观月为宜，于以见天之高，气之迥。孰使予乐居夷而忘故土者，非兹潭也欤？
翻译：
钴鉧潭，在西山的西面。它的源头大概是冉溪自南向北奔流如注，碰到山石阻隔，曲折向东流去；潭水的上游和下游水势湍急，撞击更加激荡，侵蚀钴鉧潭的潭岸边，潭边广阔而中间水深，水流冲荡到山石才停止。水流形成车轮般的漩涡，然后才缓缓而流。潭水清澈而平缓，而且十亩有余，钴鉧潭四周有树木环绕，有瀑布垂悬而下。
山上有居住的人，因我多次来游玩，一天早晨敲门就来告诉我：“（我因为）无法负担越欠越多的官租私债，（没办法），想在山上锄草开荒，并愿意卖掉我潭上的田，暂时缓解一下债”。
我很高兴答应了他的话。我就加高台面，延伸栏杆，疏导高处的泉水使泉水坠落入潭中，发出了悦耳的声音。特别是到了中秋时节赏月更为合适，可以看到天空更高，视野更加辽远。是什么使我乐于住在这夷人地区而忘掉故土？难道不是因为这钴鉧潭？
赏析：
《钴鉧潭记》以“钻拇潭在西山西”开头，紧接《始得西山宴游记》，重点写潭。第一段写潭状；第二段写得潭经过及潭上景物因人工改造而一显得更加优美宜人；然后就他与潭的密切关系感慨作结，余味无穷。
作者从冉水着笔：“其始盖冉水自南奔注，抵山石，屈折东流。”“奔注”二字描状冉水强悍的生命力，大有迅猛而来，一泻千里之势，但却遇上了屹立不动的山石挡住了去路。“奔注”之水抵石而下，但“抵”不过山石，只得“屈折东流”了。
经过山石激荡后的溪水，变得更加湍急狂暴了，“啮其涯”，直到“啮”完了水涯的沙土，奔注之水全部流到潭中，有所归依才停止。在此，作者以飞动的笔势写出了湍急的溪水景象。接下来，作者则描绘“鸾广而中深”的水潭。
约有十亩大的潭水则显得格外的平静，格外的清澈。至此，作者的笔势也由峻急而变得平缓起来，不仅表现了溪水因落差过大而迸发出的巨大冲击力，而且进一步写出了溪水“流沫成轮”的又一性情，生动地描画出旋涡溅沫卷雪、旋转如飞的奇景。
柳宗元笔下的永州山水是流动变幻、神秘瑰伟的，并且是有着强悍的生命力的锦绣画卷。这与作者顽强执着、自信自强的意愿相合，让其精神为之一振，作者长时间被压抑的内在不屈与傲岸的情绪得到了宣泄。
冉水由“奔注”而遇阻，而“屈折”，而“荡击”，而“啮”食，直至冲出个水潭来。这是一种充满了力度、骨气凛凛的壮观之景。“其清而平者且十亩余，有树环焉，有泉悬焉”，这又是一种安宁疏朗，深婉幽美的恬静之景。
自古以来，人们都认为“山水有道”，“天地有大美而不言”。人只有与大自然融合一体，才能识得天机，悟透人理。在柳宗元笔下，永州山水完全是为“我”而独有的。其一草一木，一泉一石，动静远近等等，都是或兴发感慨，或寄寓哲理的抒情载体。
第二段笔锋一转，由写景过渡到叙事，叙述得潭经过时带出一个社会问题：钴鉧潭岸边上居住的一户人家，见作者多次去那里游玩、观赏，有一天，便来敲门相告：因受不了官租私债的重重负担，要躲避到山里去开荒，情愿把潭上的田地卖给作者，以缓解当前的困境。作者“乐而如其言”，把田地买了下来。这仿佛是把贫民的“忧”变成了自己的“乐”。
其实相反。联系作者自身的遭遇和《捕蛇者说》等文所反映的情况，就不难想见他此时的心情。如前所说，作者寄情山水，本来是想逃避现实，排遣忧闷，然而尖锐的社会矛盾，直扩展到山巅水涯，如何逃避。一个由于企图改变黑暗现实而被放逐的人仍然不能不面对政治苛虐、生民涂炭的现实，他的忧闷就不能排遣得了。
然后作者“崇其岩，延其槛，行其泉于高者而坠之潭，有声淙然”。作者对潭进行了一番精心的改造，使钴鉧潭的环境便更优美了，更宜于“中秋观月”，更宜于站在潭上见天之高，气之迥了。只有在这幽丽清爽的大自然中，在这“天高气迥”的境界中，他才能真正获得解脱。
文章到此，作者沿着买田修潭的经过，再度抒发感慨，绾合二者，收束全篇。“孰使予乐居夷而忘故土者，非兹潭也欤？”作者说因此潭而忘故土，但在这“乐”的背后，也流露出心底的隐隐哀愁。表面上说因此潭而忘故土，实则故土并不能忘。正所谓“不思量，自难忘”，这种忧郁，这种期待，始终剪不断，理还乱，这便是作者的矛盾心理。
扩展资料：
柳宗元（公元773年-公元819年11月28日），字子厚，汉族，河东人，唐宋八大家之一，唐代文学家、哲学家、散文家和思想家世称柳河东，因官终柳州刺史，又称柳柳州。柳宗元与韩愈并称为韩柳。
柳宗元古诗代表作品： 《柳州峒氓》 《捕蛇者说》 《江雪》 《临江之麋》 《秋晓行南谷经荒村》 《晨诣超师院读禅经》 《登柳州城楼寄漳汀封连四州》 《渔翁》 《答刘连州邦字》 《永某氏之鼠》
《钴鉧潭记》是唐代文学家柳宗元的一篇散文，《永州八记》的第二篇。文中通过记叙钴鉧潭的由来、描绘水潭四周的景物，表达了作者希望能够摈弃尘世烦扰、摆脱官场险恶，使身心获得放松，并使精神获得解脱的思想感情。
本回答被网友采纳钴鉧潭在西山西。其始盖冉水自南奔注，抵山石，屈折东流；其颠委势峻，荡击益暴，啮其涯，故旁广而中深，毕至石乃止。流沫成轮，然后徐行，其清而平者且十亩余，有树环焉，有泉悬焉。
其上有居者，以予之亟游也，一旦款门来告曰：“不胜官租、私券之委积，既芟山而更居，愿以潭上田贸财以缓祸。”予乐而如其言。则崇其台，延其槛，行其泉，于高者而坠之潭，有声潀然。尤与中秋观月为宜，于以见天之高，气之迥。孰使予乐居夷而忘故土者？非兹潭也欤？
【译文】
钴鉧潭，在西山的西面。其开始大概是冉水从南边奔流下来，碰到山石阻隔，曲折向东流去；其头尾水势峻急，更加激荡，侵蚀岸崖，所以边缘广阔而中部水深，最后遇有石头停下来；水流形成的旋涡像车轮翻滚以后，慢慢流去。清澈而平静的水面有十亩。四周树木环绕，上有泉水流下。
山上有居住者，因我多次来游玩，刚一敲门就来告诉我：“无法负担越欠越多的官租私债，（没办法），我想在山上锄草开荒，并愿意卖掉我潭上的田，暂时缓解一下债”。我很高兴答应了他的话。我就加高台面，延伸栏杆，疏导高处的泉水使其坠落入潭中，发出了悦耳的声音。特别是到了中秋时节赏月更为合宜，可以看到天空更高，视野更加辽远。是什么使我乐于住在这旷野而忘掉故土？莫非是这钴鉧潭 ？
这一段78个字，主要内容是发表议论，谈感想。这是一篇游记文，一篇好的游记文，能够给人以美的享受。这种美的享受来源于作者所创造的美的艺术形象，离开了具体的艺术形象，读者也就无法感受美的存在了。而作为山水游记，塑造形象的唯一工具就是语言文字，柳宗元的这篇小丘记，在运用语言方面很有一些特色。全文271个字，每一个字都发挥了应有的作用。他选用的词语，看起来很平淡很质朴，没有丝毫雕琢的痕迹，但细细研究一番，就不难发现，作者是经过精心构思，很下了一些功夫的。我们随便举两个例子来谈谈。如写石头‘负土而出’，这个‘出’字是非常平常的一个字，可是它用在这个具体的语言环境中，跟石头一联系起来，就很不平常了。石头明明是耸立在山上，而作者却说它是从地里冒出来的。不经过深入构思，作者能随意吐口而出吗？由于作者在构思中找到了‘出’这个动词，这篇文章也就跟着活起来了。文章的艺术效果也就很不一样了。另外，最后一句，“所以贺兹丘之遭也”，这个“贺”字也不要等闲视之。在这个‘贺’中，我们能体会到什么呢？我们不只是体会到一种喜悦的健康的思想情绪，也体会到作者对前途充满了自信心，作者很相信自己的才干。很相信自己的理想。正因为作者有这样的自信心，所以才能在政治上遭受打击的情况下，事先祝贺自己将会有好的遭遇。另外，作者很注意语言的音乐美。作者喜欢在散句中夹杂一些韵语，如“云之浮、溪之流、鸟兽之遨游”，这三个词组中的‘浮、流、游’都是同一个韵部的字，读起来很顺口。
参考资料：
本回答被提问者采纳钴鉧潭在西山西（1）。其始盖冉水自南奔注（2），抵山石，屈（3）折东流；其颠委势峻（4），荡击益暴（5），啮其涯（6），故旁广而中深，毕至石乃止。流沫成轮（7），然后徐行（8），其清而平者且十亩余，有树环焉，有泉悬焉（9）。 其上有居者，以余之亟游也（10），一旦款门来告曰（11）：不胜官租、私券之委积（12），既芟山而更居（13），愿以潭上田贸财以缓祸（14）。予乐而如其言。则崇其台（15），延其槛（16），行其泉,于高者而坠之潭（17），有声潀然（18）。尤与中秋观月为宜（19），于以见天之高、气之迥（20）。 孰使予乐居夷而忘故土者（21）？非兹潭也欤？
编辑本段注释译文
作品注释
（1）钴鉧（gǔ mǔ）：熨斗。钴鉧潭：形状像熨斗的水潭。也有学者认为钴鉧是釜锅。 （2）冉水：即冉溪，又称染溪。 （3）屈：通“曲”，弯曲 （4）其颠委势峻：其，指冉水的源头。颠委，首尾，这里指上游和下游。势峻，水势峻急。 （5）荡击：猛烈冲击。益暴：更加暴怒。 （6）啮（niè）其涯：啮，咬。涯：边沿。这里指侵蚀着岸边。 （7）轮：车轮般的漩涡。 （8 ）然后徐行，徐：慢慢地 （9）有树环焉，有泉悬焉：环：环绕。焉：在那里。兼指代词。悬：自高处而下。有树环绕在潭上，有泉水从高处流入潭里。 （10）以余之亟（qì）游：以：因为。余：我。亟：经常，多次。因为我经常去游玩。 （11）款门：敲门。 （12）不胜官租、私券之委积：不胜：承担不了。券：债务的借据。委积：累积的压力。承受不了官家租税和私人债务的重压。 （13）芟（shān）：割草。芟山：割草开山。更居：搬迁居住的地方。 （14）贸财以缓祸：贸财，以物变卖换钱。缓祸，缓解目前灾难。这里指解救税债之灾难。 （15）崇其台：崇，加高。其，指示代词，这里指潭。加高潭边的台沿。 （16）延其槛：延长那里的栏杆。延：加长。槛：栏杆。 （17）行其泉于高者坠之潭：引导那些高处的泉水，使之坠落到潭里。 （18）潨（cóng）然：水声淙淙的样子。 （19）尤与中秋观月为宜：尤其是在中秋晚上赏月更为适合。 （20）于以见天之高、气之迥：在这里可以看见天空的高远，感受到空气的清爽。于以：于此，在这里行。迥：辽远。 （21）居夷：住在夷人地区。
作品译文
钴鉧潭，在西山的西面。钴鉧潭水由冉水自南向北奔流如注，碰到山石阻隔，曲折向东流去；冉水的上游和下游水势峻急，撞击更加激荡，侵蚀钴鉧潭的潭岸边，潭边广阔而中间水深，水流冲荡到山石才停止。水流形成车轮般的漩涡，然后才缓缓而流。潭水清澈而平缓，而且十亩有余，钴鉧潭四周有树木环绕，有瀑布垂悬而下。 山上有居住者，因我多次来游玩，一天早晨敲门就来告诉我：“（我因为）无法负担越欠越多的官租私债，（没办法），想在山上锄草开荒，并愿意卖掉我潭上的田，暂时缓解一下债”。我很高兴答应了他的话。我就加高台面，延伸栏杆，疏导高处的泉水使泉水坠落入潭中，发出了悦耳的声音。特别是到了中秋时节赏月更为合适，可以看到天空更高，视野更加辽远。 是什么使我乐于住在这夷人地区而忘掉故土？难道不是因为这钴鉧潭？
钴鉧潭在西山西。其始盖冉水自南奔注，抵山石，屈折东流；其颠委势峻，荡击益暴，啮其涯，故旁广而中深，毕至石乃止。流沫成轮，然后徐行，其清而平者且十亩余，有树环焉，有泉悬焉。
其上有居者，以予之亟游也，一旦款门来告曰：“不胜官租、私券之委积，既芟山而更居，愿以潭上田贸财以缓祸。”予乐而如其言。则崇其台，延其槛，行其泉，于高者而坠之潭，有声潀然。尤与中秋观月为宜，于以见天之高，气之迥。孰使予乐居夷而忘故土者？非兹潭也欤？
【译文】
钴鉧潭，在西山的西面。其开始大概是冉水从南边奔流下来，碰到山石阻隔，曲折向东流去；其头尾水势峻急，更加激荡，侵蚀岸崖，所以边缘广阔而中部水深，最后遇有石头停下来；水流形成的旋涡像车轮翻滚以后，慢慢流去。清澈而平静的水面有十亩。四周树木环绕，上有泉水流下。
山上有居住者，因我多次来游玩，刚一敲门就来告诉我：“无法负担越欠越多的官租私债，（没办法），我想在山上锄草开荒，并愿意卖掉我潭上的田，暂时缓解一下债”。我很高兴答应了他的话。我就加高台面，延伸栏杆，疏导高处的泉水使其坠落入潭中，发出了悦耳的声音。特别是到了中秋时节赏月更为合宜，可以看到天空更高，视野更加辽远。是什么使我乐于住在这旷野而忘掉故土？莫非是这钴鉧潭 ？
这一段78个字，主要内容是发表议论，谈感想。这是一篇游记文，一篇好的游记文，能够给人以美的享受。这种美的享受来源于作者所创造的美的艺术形象，离开了具体的艺术形象，读者也就无法感受美的存在了。而作为山水游记，塑造形象的唯一工具就是语言文字，柳宗元的这篇小丘记，在运用语言方面很有一些特色。全文271个字，每一个字都发挥了应有的作用。他选用的词语，看起来很平淡很质朴，没有丝毫雕琢的痕迹，但细细研究一番，就不难发现，作者是经过精心构思，很下了一些功夫的。我们随便举两个例子来谈谈。如写石头‘负土而出’，这个‘出’字是非常平常的一个字，可是它用在这个具体的语言环境中，跟石头一联系起来，就很不平常了。石头明明是耸立在山上，而作者却说它是从地里冒出来的。不经过深入构思，作者能随意吐口而出吗？由于作者在构思中找到了‘出’这个动词，这篇文章也就跟着活起来了。文章的艺术效果也就很不一样了。另外，最后一句，“所以贺兹丘之遭也”，这个“贺”字也不要等闲视之。在这个‘贺’中，我们能体会到什么呢？我们不只是体会到一种喜悦的健康的思想情绪，也体会到作者对前途充满了自信心，作者很相信自己的才干。很相信自己的理想。正因为作者有这样的自信心，所以才能在政治上遭受打击的情况下，事先祝贺自己将会有好的遭遇。另外，作者很注意语言的音乐美。作者喜欢在散句中夹杂一些韵语，如“云之浮、溪之流、鸟兽之遨游”，这三个词组中的‘浮、流、游’都是同一个韵部的字，读起来很顺口。
