如题所述
周易中的上乾下离卦怎么解?? 第13卦天火同人(同人卦)上下和同
中上卦
象曰:心中有事犯猜疑,谋望从前不着实,幸遇明人来指引,诸般忧闷自消之。这个卦是异卦(下离上乾)相叠,乾为天,为君;离为火,为臣民百姓,上天下火,火性上升,同于天,上下和同,同舟共济,人际关系和谐,天下大同。
《周易》――天火同人 乾上离下 卦主请给出自己在官司中是被告还是原告。
其次,官司的主要事情是不是和土木工程有关的事宜?
上乾下离是什么封 中上卦。 象曰:心中有事犯猜疑,谋望从前不着实,幸遇明人来指引,诸般忧闷自消之。这个卦是异卦(下离上乾)相叠,乾为天,为君;离为火,为臣民百姓,上天下火,火性上升,同于天,上下和同,同舟共济,人际关系和谐,天下大同。
上乾下离二爻怎么解 同人卦,同人与宗。吝,大局的同门同族,但有小异,可惜
第十三卦 天火同人 乾上离下 【金钱卦占卜卦辞】 卦辞:仙人指路过路通,劝君任意走西东。交易求 好卦,凡事遇贵人相助,事业婚姻兼成。
求解周易十三卦同人 天火同人 乾上离下 求问高考成绩是否理想,能否考 天火同人, 上乾下离 乾卦在周易是阳卦,代表天。离卦代表火。看周易要看爻象。每个爻象都有象辞,天火一般表示天地人和,表示人际关系。 也就是说 你最近所谋之事会恰逢贵人。会让你转运。{同人之先,以中直也。大师相遇,言相克也。} 而用你目前的状况来说 无论考试结果好坏 都会让你满意 你不会因此事而烦心,这是最通俗的解释。
全部手打 也希望楼主可以拿一个好成绩 望采纳
第十三卦 天火同人 乾上离下 【金钱卦占卜卦辞】 卦辞:仙人指路过路通,劝君任意走西东。交易求 爱情顺风顺水,婚姻圆满!(但得互相尊重,互相体凉)
《易经》第十三卦 同人 天火同人 乾上离下 占事 姻缘 2014年2月4日立春后,会有一场恋爱。结果可能不错。眼下不可能。到时候你这边稍稍主动点。
求高手解卦:《易经》第十三卦 同人 天火同人 乾上离下 天火同人卦,吉。在选择就业初期虽然会遇到一些阻滞,但只要能正心诚意的对待面临的就业机会,正德明心,坚持自己既定的目标不动摇,并注意与同事、客户、上下级的周边的人和谐共处,终究会称心如意。
求易经高手《易经》第十三卦 同人 天火同人 乾上离下 同人于野是最好的,但最终同人于郊,无悔,志未得也。姻缘够好了别追求十全十美了。
物不可以终否,故受之以同人。
万物不能终久的否塞不通,所以接着是同人卦
求同存异 与邻为善
13、同人卦天火同人
《同人》(下离乾上乾) 第十三
相会于野得亨通,利涉大川君子贞;
伏戊于莽遇强敌,高陵三岁未见兴。
登上城墉难攻克,先哭后笑获全功;
无悔于郊志未得,吝道皆因同于宗。
【原文】 同人:同人于野,亨。利涉大川,利君子贞。
【译文】 同人卦:聚众于郊外,将行大事,吉利。有利于涉水渡河,有利于君子的卜问。
初九出门即与人同,虽可无咎,但未必能深于“同人”之道;六二同人于宗族,则不免偏狭鄙吝;九三为求同而争战,乃至“三岁不兴”;九四为求同而自退不攻,说明以力求同,非但不能同,还会徒伤财力。九五先哭后乐,先战后同,说明今日之盟友,亦或昔日之仇敌。上九“同人于郊”,虽然“无悔”,但因远离现实,脱离社会,如隐者流,终不能发展和同之道。
【原文】九五:同人先号啕而后笑,大师克相遇。
《象》曰:同人之先,以中直也。大师相遇,言相克也。
【译文】九五:与人和同,开始时放声大哭,后来欣喜欢笑。这是因为大军克服了阻力相遇,获得和同的成功。
“号啕”是哭叫。“大师”是大军。
九五爻欲应六二,而为九三九四同性阳爻所阻,所以“先号啕”。然而与六二为正应,终必相遇,所以“后笑”。互巽占人物为‘寡妇之人为“号啕”。
伏卦3、4、5伏坤,占人物为‘众人’故称为“大师”。“相遇”,是称谓九五遇六二,前不能相遇,是因以三四刚爻之伏戎相阻为害,后“克”而胜之,所以能与六二“相遇”。
九五阳刚中正,尊居君位,与六二同心相应。惟因九三,九四从中欲争同于六二而敌视之,故起初不能聚合而号啕悲痛,直至以大军克敌制胜而与六二相遇后,始绽开笑容。
《象辞》说:聚集起来的大众之所以先哭后笑(战斗转败为胜),因为筮遇此爻,九五居上卦之中位,像人得贞正之道,势必化凶为吉。大军会师,是说我军压倒了敌人。
“同人”先是天“乾”二爻“中直”,五爻无应,故而“号啕”。后来天为“离”中虚,五爻得应,故而“后笑”。以先后天解同人之先后及“中直”之义,品读起来亦颇有趣味。
“柔得位得中,而应乎乾,曰同人。”然则体柔居中,众之所与;执刚用直,无所未从,故近隔乎二刚,未获厥志,是以“先号啕”也。居中处尊,战必克胜,故“后笑”也。不能使物自归而用其强直,故必须大师克之,然后相遇也。
“九五”刚健中正,在尊位,又与柔和中正的阴爻“六二”相应,当然“九五”与“六二”和同。但“九三”与“九四”,或者埋伏,或者越Γ在中间阻扰,因而无法结合。然而,和同是以道义为基础,不容易破坏,最后仍然和同。所以用开始哭泣,最后欢笑来比拟。
不过,“六二”柔弱,“九三”“九四”刚强,“九五”必须用大军击败强敌,才能够与“六二”相遇。
九五与六二起初不能聚合而号啕悲痛者,乃因君臣二者均得中位,持中而正直,彼此内心早已感通。而九二出动大军始能与六二相遇,乃谓其能克敌制胜也。
《系辞传》:君子之道,或出或处,或默或语。二人同心,其利断金;同心之言,其臭如兰。(君子立身处世的原则,或者从政,或者隐居,或者缄默,或者议论,二人一条心,就有断铁的锐利;志同道合的言论,就像兰花一般芬芳。)
九五,这是关键,为什么先嚎啕而后大笑呢?因为它又中又正。那为什么先嚎啕?这是指九三爻和九四爻而言,尤其是九四爻位不正,总想着去攻打别人,不攻克不行......>>
中上卦
象曰:心中有事犯猜疑,谋望从前不着实,幸遇明人来指引,诸般忧闷自消之。这个卦是异卦(下离上乾)相叠,乾为天,为君;离为火,为臣民百姓,上天下火,火性上升,同于天,上下和同,同舟共济,人际关系和谐,天下大同。
《周易》――天火同人 乾上离下 卦主请给出自己在官司中是被告还是原告。
其次,官司的主要事情是不是和土木工程有关的事宜?
上乾下离是什么封 中上卦。 象曰:心中有事犯猜疑,谋望从前不着实,幸遇明人来指引,诸般忧闷自消之。这个卦是异卦(下离上乾)相叠,乾为天,为君;离为火,为臣民百姓,上天下火,火性上升,同于天,上下和同,同舟共济,人际关系和谐,天下大同。
上乾下离二爻怎么解 同人卦,同人与宗。吝,大局的同门同族,但有小异,可惜
第十三卦 天火同人 乾上离下 【金钱卦占卜卦辞】 卦辞:仙人指路过路通,劝君任意走西东。交易求 好卦,凡事遇贵人相助,事业婚姻兼成。
求解周易十三卦同人 天火同人 乾上离下 求问高考成绩是否理想,能否考 天火同人, 上乾下离 乾卦在周易是阳卦,代表天。离卦代表火。看周易要看爻象。每个爻象都有象辞,天火一般表示天地人和,表示人际关系。 也就是说 你最近所谋之事会恰逢贵人。会让你转运。{同人之先,以中直也。大师相遇,言相克也。} 而用你目前的状况来说 无论考试结果好坏 都会让你满意 你不会因此事而烦心,这是最通俗的解释。
全部手打 也希望楼主可以拿一个好成绩 望采纳
第十三卦 天火同人 乾上离下 【金钱卦占卜卦辞】 卦辞:仙人指路过路通,劝君任意走西东。交易求 爱情顺风顺水,婚姻圆满!(但得互相尊重,互相体凉)
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求易经高手《易经》第十三卦 同人 天火同人 乾上离下 同人于野是最好的,但最终同人于郊,无悔,志未得也。姻缘够好了别追求十全十美了。
物不可以终否,故受之以同人。
万物不能终久的否塞不通,所以接着是同人卦
求同存异 与邻为善
13、同人卦天火同人
《同人》(下离乾上乾) 第十三
相会于野得亨通,利涉大川君子贞;
伏戊于莽遇强敌,高陵三岁未见兴。
登上城墉难攻克,先哭后笑获全功;
无悔于郊志未得,吝道皆因同于宗。
【原文】 同人:同人于野,亨。利涉大川,利君子贞。
【译文】 同人卦:聚众于郊外,将行大事,吉利。有利于涉水渡河,有利于君子的卜问。
初九出门即与人同,虽可无咎,但未必能深于“同人”之道;六二同人于宗族,则不免偏狭鄙吝;九三为求同而争战,乃至“三岁不兴”;九四为求同而自退不攻,说明以力求同,非但不能同,还会徒伤财力。九五先哭后乐,先战后同,说明今日之盟友,亦或昔日之仇敌。上九“同人于郊”,虽然“无悔”,但因远离现实,脱离社会,如隐者流,终不能发展和同之道。
【原文】九五:同人先号啕而后笑,大师克相遇。
《象》曰:同人之先,以中直也。大师相遇,言相克也。
【译文】九五:与人和同,开始时放声大哭,后来欣喜欢笑。这是因为大军克服了阻力相遇,获得和同的成功。
“号啕”是哭叫。“大师”是大军。
九五爻欲应六二,而为九三九四同性阳爻所阻,所以“先号啕”。然而与六二为正应,终必相遇,所以“后笑”。互巽占人物为‘寡妇之人为“号啕”。
伏卦3、4、5伏坤,占人物为‘众人’故称为“大师”。“相遇”,是称谓九五遇六二,前不能相遇,是因以三四刚爻之伏戎相阻为害,后“克”而胜之,所以能与六二“相遇”。
九五阳刚中正,尊居君位,与六二同心相应。惟因九三,九四从中欲争同于六二而敌视之,故起初不能聚合而号啕悲痛,直至以大军克敌制胜而与六二相遇后,始绽开笑容。
《象辞》说:聚集起来的大众之所以先哭后笑(战斗转败为胜),因为筮遇此爻,九五居上卦之中位,像人得贞正之道,势必化凶为吉。大军会师,是说我军压倒了敌人。
“同人”先是天“乾”二爻“中直”,五爻无应,故而“号啕”。后来天为“离”中虚,五爻得应,故而“后笑”。以先后天解同人之先后及“中直”之义,品读起来亦颇有趣味。
“柔得位得中,而应乎乾,曰同人。”然则体柔居中,众之所与;执刚用直,无所未从,故近隔乎二刚,未获厥志,是以“先号啕”也。居中处尊,战必克胜,故“后笑”也。不能使物自归而用其强直,故必须大师克之,然后相遇也。
“九五”刚健中正,在尊位,又与柔和中正的阴爻“六二”相应,当然“九五”与“六二”和同。但“九三”与“九四”,或者埋伏,或者越Γ在中间阻扰,因而无法结合。然而,和同是以道义为基础,不容易破坏,最后仍然和同。所以用开始哭泣,最后欢笑来比拟。
不过,“六二”柔弱,“九三”“九四”刚强,“九五”必须用大军击败强敌,才能够与“六二”相遇。
九五与六二起初不能聚合而号啕悲痛者,乃因君臣二者均得中位,持中而正直,彼此内心早已感通。而九二出动大军始能与六二相遇,乃谓其能克敌制胜也。
《系辞传》:君子之道,或出或处,或默或语。二人同心,其利断金;同心之言,其臭如兰。(君子立身处世的原则,或者从政,或者隐居,或者缄默,或者议论,二人一条心,就有断铁的锐利;志同道合的言论,就像兰花一般芬芳。)
九五,这是关键,为什么先嚎啕而后大笑呢?因为它又中又正。那为什么先嚎啕?这是指九三爻和九四爻而言,尤其是九四爻位不正,总想着去攻打别人,不攻克不行......>>
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第1个回答 2023-07-25
《周易》中的一卦,由上下两卦组合而成。乾为天,离为火,两卦的卦象上下组合,故为乾上离下。在六十四卦中,乾离两卦还有不同的变体,如乾下离上、乾下坎上等。乾离卦组合一般代表通达、文明、光明等含义,也用于占卜和预测未来。在易学和占卜领域,乾上离下这一卦象通常被用来解释人与人之间的和谐、合作、交易、契约等关系,被认为是吉利的卦象。