如题所述
陈友谅迷信武力，胸无城府。既不会笼络人才又不会笼络军心，不会借助外力，像荀子说的那套「君子善假於物」，他完全不懂或者不屑一顾。说白了，他就是不会做表面文章。 後人说陈友谅心狠手辣，无非是指两件事。一是杀他的老上司倪文俊；二是杀「天完皇帝」徐寿辉。 倪文俊不甘人下，想篡徐寿辉的位，然而事情败露，从汉阳逃到黄州去投奔陈友谅，因为他以前提拔过陈友谅，对陈友谅有恩。然而，彼一时，此一时，陈友谅不念旧恩，杀了倪文俊。陈友谅这步棋虽然走得狠了点，但没错，谁让倪文俊分裂起义军在先？对整个起义军来说，他做的是安定团结的好事。 但过早地除去主子徐寿辉，则完全没有必要。羽翼日丰的陈友谅挟持徐寿辉攻下太平、采石之後，认为朱元璋所占的应天（今江蘇南京）唾手可得，就急不可耐地派武士用铁锤击碎了徐寿辉的脑袋，然後以采石五通庙宇为行殿，草草称帝。 再看看朱元璋是怎样对待主子的。 朱元璋最初参加的是郭子兴的红巾军，後来郭子兴病死，韩林儿被立为小明王，国号宋，大元帅朱元璋实权在握，起义军全归他指挥。韩林儿只是一个摆设，但朱元璋一直以臣子自居。在韩林儿被困安丰的时候，朱元璋还冒著极大的风险去救他。以致鄱阳湖大战胜利後，朱元璋心有馀悸地对刘基说：「我不该亲自去安丰救韩林儿。如果那时陈友谅乘我不在建康，顺流而下直捣穴巢，大事去矣！」 但是救韩林儿给他赢得了讲义气重情谊的好名声，也许还远远不止这些。榜样的力量是无穷的，想一想朱元璋的部下看见到朱元璋如此豪迈义气，他们会受到怎样的感染？ 徐寿辉被陈友谅派人击碎了脑袋，寒了众将士的心，其中以明玉珍反应最为激烈，他断绝了与陈友谅的关系，自称陇蜀王，建徐寿辉庙四时拜祭。杀徐寿辉，使陈友谅的威望大大降低，负面影响显而易见。 朱元璋的主子韩林儿的死有点扑朔迷离，当时，韩林儿在滁州，朱元璋派手下廖永忠把韩林儿接到应天来，途中韩林儿乘坐的船翻了，落水而死。朱元璋要处罚廖永忠，亏得众人说情，才免了他的死罪。韩林儿有可能是廖永忠为邀功请赏擅自除掉的，也有可能是朱元璋授意铲除的。不管怎样，朱元璋後来还带著百官到江边哭祭，涕泪横流地为韩林儿设置灵位，朱元璋和廖永忠配合默契演了一段双簧戏。韩林儿的死，反倒成全了朱元璋的「忠义」。 再比如同样是对付被俘的士兵，朱元璋就比陈友谅「仁慈」得多。 在鄱阳湖大战期间，陈友谅的军队饥疲交迫，龟缩不出，朱元璋写信激陈友谅，说陈友谅不敢出战，非大丈夫所为，陈友谅见信後大怒，为了洩愤，将几千俘虏全部杀光，而朱元璋却将俘虏全部放掉，并发放药品给敌军伤兵，公祭敌军死难者。 人心都是肉长的，什麼样的主子值得卖命，什麼样的主子不值得卖命，至此一目瞭然，所以当陈友谅在战船上被箭射死的第二天，他手下的「高层干部」陈荣就率五万馀名残部投降了朱元璋。 多年以後，当上皇帝的朱元璋回忆这段往事，津津乐道於他的「仁义」之举，说当时群雄并起，张士诚靠的是钱，陈友谅靠的是兵力强大，而只有他朱元璋什麼都没有，只是不好杀人，施布信义，讲究节俭，与文官武将们同心共济而已。 这并不是一番完全自我吹嘘的虚假论调。事实上，後人认为朱元璋鄱阳湖取胜的最主要原因不是战术，而是他每一支军队的精锐，逢攻必克。否则，在决战开始，他的军队就可能被陈友谅的巨型舰队吞没了。朱元璋的军队为何逢攻必克？除了军队素质较高之外，将士们为朱元璋所谓的「仁义」感召，誓死冲锋，怕是最主要的因素了。但朱元璋向来是「後发制人」的，试看他得到天下之後，大戮功臣，哪里还有半点「仁义」可言？
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