如题所述
当然可以啊，不但可以烧香，也可以念经祈福。
怀孕期间适合的佛经有：《地藏菩萨本愿经》，《妙法莲花经观世音菩萨普门品》和《药师琉璃光如来本愿功德就经》
《地藏菩萨本愿经》：
“若未来世中，阎浮提内，刹利，婆罗门，长者，居士，一切人等，及异性种族，有新产者，或男或女，七日之内，早与读诵此不思议经典，更为念菩萨名，可满万遍，是新生子或男或女，宿有殃报，更得解脱，安乐易养，寿命增长。若是承福生者，转增安乐，及于寿命。”
《妙法莲华经观世音菩萨普门品》：
“若有女人、设欲求男，礼拜供养观世音菩萨，便生福德智慧之男，设欲求女，便生端正有相之女，宿植德本，众人爱敬。无尽意，观世音菩萨有如是力，若有众生、恭敬礼拜观世音菩萨，福不唐捐，是故众生皆应受持观世音菩萨名号。”
《药师琉璃光如来本愿功德就经》：
“或有女人临当产时．受于极苦．若能志心称名、礼赞．恭敬供养彼如来者．众苦皆除。所生之子．身分具足．形色端正．见者欢喜。利根聪明．安隐少病．无有非人夺其精气。”
1、所有的佛经都有无量无边的功德，怀孕期间可以读到佛经不仅限于这几部佛经。具体读哪部经，是读一部还是多部一起读，完全可根据个人缘份，其利益和功德没有分别。《地藏经》是最能帮孩子消业障的经，建议怀孕期间能每天读，如果地藏经一时学不会可以每天念《普门品》经文短对于没有学佛的准妈妈比较容易开始，然后渐渐开始读《地藏经》孕期最好能读七七49遍以上，并且在宝宝出生后的7天内也每天至少读诵一遍。
2、怀孕期间可随时随地或出声或默念南无观世音菩萨或南无地藏菩萨圣号。佛菩萨的圣号也没有分别，关键要用真诚心念圣号、念经！
3、怀孕期间还可念《弟子规》以及听一些佛曲（在这里推荐齐豫的心经、观音菩萨偈、忏悔文、普门颂、大悲咒等佛曲）来给宝宝做胎教也是很好的哦。
4、怀孕期间还要多行善事，最好能够助印佛经、佛像、放生动物等，并把行善的功德回向宝宝、宝宝的怨亲债主（就是过去生生世世中结怨的众生）和法界众生，来为宝宝消业积福。
5、怀孕期间如果能吃素也是非常了不起的一个大功德，能为宝宝和自己以及家人消灾、积福。如果很难吃全素，也可以在初一、十五等日子吃（十斋日：初一、八、十四、十五、十八、二十三、二十四、二十八、二十九、三十），但孕期及产后千万不要杀生进补，对母子无益！
这个问题很多人问，都被“月经期内不可以进寺院上香拜佛”的说法吓住了，其实这在佛教里面是没有此类说法的，佛也不计较这个，此外，我也请教了很多高僧大德，包括女众僧人（就是我们所谓的“尼姑”），得到的答复都是肯定的，你想，尤其是女众道场（俗称“尼姑庵”），她们都住在里面修行的，到处都供奉着佛，难道到了那几天都得搬到寺外住宿不成？可见“月经期内不可以进寺院上香拜佛”的说法是谬传。所以你只管去拜佛上香便是。
——当然，凡事都有根由，“月经期内不可以进寺院上香拜佛”的说法由何而起呢？源自中国民俗祭祖，由于祖先成神，阳气很重，所以在拜祭祖先的时候，禁止来月经的女性入内，原因是认定一来女性为阴，会冲克；二来祖先祭祀来自远古，那个年代科学知识没有普及，认为月经来自下身，和屎尿同源，不干净，三来血代表战争、灾祸和流血，不吉祥，所以就禁止月经期内的女性祭祀先祖。然后慢慢的被后人误解，引申到变成“月经期内不可以进寺院上香拜佛”的误解了。
同理可证，如果女孩子怀孕期、小产后等因素，如果体力上许可，当然也是可以去寺院上香拜佛的。
阿弥陀佛
去佛菩萨的寺院可以
只要自己身体允许，孕妇和来例假的女人，是可以去寺院烧香，拜佛，念经。
但需要衣着庄严整洁，手洗干净，遵守寺院规定，举止如法，不妨碍其他人，和注意自己健康安全，其他没有忌讳，也没有选择时辰一说。
恭敬诚心的念佛，拜佛，烧香，念经，多多益善。
一分诚敬得一分利益，十分诚敬得十分利益。
怀孕特别是要注意烧香的气味和拜佛运动等对自己和孩子的安全,香对孩子的影响要问医生。你也可以在家恭敬诚心的为孩子念“地藏经”和地藏菩萨圣号。
老法师---怀孕，生产时读《地藏菩萨本愿经》和念地藏菩萨名号。出生的小孩，过去生要是造有罪业，今生要来受报，由于读经念菩萨名之功德，罪业就消除了。此确实为婴儿消除业障，此时好消。
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