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以身许国
成语 以身许国
发音 yǐ shēng xǔ guó
解释 许:预先答应给与。把身体献给国家。指尽忠报国,临难不顾。
出处 《南史·羊侃传》:“久以汝为死,犹在邪?吾以身许国,誓死行阵,终不以尔而生进退。”
【用法】偏正式;作谓语、定语;含褒义
碧血:出自“血化为碧”这个典故
《庄子·外物》中讲到“人主莫不欲其臣之忠,而忠未必信,故伍员流于江,苌弘死于蜀,藏其血三年而化为碧。”
就是说周敬王的夫人蒙冤为人所杀,血三年化为碧玉。
这个典故的意思是说忠诚但却不被信任。碧血的意思就代表了主人是一个忠诚坚贞的人。后来人们常常用“碧血”来指忠贞坚强的人或烈士。
丹心,红色的心,意思是说忠诚的心、诚炽的心。
合在一起,形容忠诚、坚强、赤诚的人。
疾恶如仇
疾恶如仇 ( jí è rú chóu )
解 释 疾:憎恨;恶:坏人坏事。憎恨坏人坏事就像憎恨仇人一样。
出 处 汉·孔融《荐祢衡表》:“忠果正直,志怀霜月,见善若惊,疾恶如仇。”
用 法 主谓式;作谓语、定语;含褒义
示 例 峻青《海啸》第四章:“这个~的姑娘,最见不得邪恶和阴谋。”
近义词 义不容辞、见义勇为
反义词 从善如流、同流合污
大义灭亲
目录·拼 音
·解 释
·出 处
·用 法
·典 故
拼 音
dà yì miè qīn
解 释
原指为君臣大义而绝父子的私情。现指为维护正义而不顾亲属间的私情。
出 处
左丘明《左传·隐公四年》:“大义灭亲,其是之谓乎?
用 法
联合式;作谓语、宾语、定语;含褒义
示 例:丁玲《太阳照在桑干河上》二四:“~,死活只有一个党。
近义词:大公无私、不徇私情、六亲不认
反义词:徇情枉法、徇私舞弊
典 故
春秋前期,朝歌(今淇县城)为卫国都。
石碏,春秋时卫国大夫。卫庄公有三个子,大姬完、次姬晋、三州吁。州吁最受庄公宠爱,养成残忍暴戾的性格,无恶不作,成为朝歌大害。
当时,老臣石碏,为人耿直,体恤百姓疾苦。他几次劝庄公管教约束州吁,但庄公不听,州吁作恶日甚。
石碏子石厚,常与州呈并车出猎,为非作歹。石碏大怒,用鞭子抽打他五十下,锁入房内。石厚越窗逃出,住州吁府内。不回家,仍天天跟着州吁胡作非为,祸害百姓。
庄公死后,姬完继位,称卫桓公,石碏见他生性懦弱无为,告老还乡,不参朝政。此时,州吁更加横行霸道。公元前719年,州吁听计石厚,害桓公夺位。州吁、石厚为制服国人,立威邻国,就贿赂鲁、陈、蔡、宋待国,大征青壮年去打郑国,弄得劳民伤财。当时,朝歌有民谣云:“一雄毙,一雄尖,歌舞变刀兵,何时见太平?”州吁见百姓不拥戴自己,甚忧。石厚又让州吁去请其父石出来共掌国政。州吁派大臣带白壁一双、白粟五百钟去请。石碏拒收礼品,推说病重回绝,石厚亲自回家请。
石碏早想除掉祸根,为国为民除害。他趁石厚请他参政,假意献计说,新主即位,能见周王,得到周王赐封,国人才肯服贴。现在陈国国君忠顺周王,周王很赏识他,你应该和新主一同去陈国,请陈桓公朝周王说情,周王便会见之。石厚十分高兴,便备厚礼赴陈,求陈向周王通融。
见此,石碏割破手指,写下血书,派人事先送到陈国。血书写道:“我们卫国民不聊生,固是州吁所为,但我逆子石厚助纣为虐,罪恶深重。二逆不诛,百姓难活。我年老体衰,力不从心。现二贼已驱车前往贵国,实老夫之谋。望贵国将二贼处死,此乃卫国之大幸!”
陈国大夫子针,与石碏有深交,见血书,奏陈桓公,桓公命将州吁、石厚抓住,正要斩首,群臣奏:“石厚为石碏亲子,应慎重行事,请卫国自己来问罪”。
石碏知二贼被捉,急派人去邢国接姬晋(州吁之兄)就位(即卫宣公),又请大臣议事。众臣皆曰:“州吁首恶应杀,石厚从犯可免。”石碏正色道:“州吁罪,皆我不肖子酿成,从轻发落他,难道使我徇私情,抛大义吗?”从默然,石碏家臣羊肩说:“国老不必怒,我即赴陈办理此事”。
羊肩到陈杀石厚,石厚说:“我是该杀。请将我囚回卫国,见父后再死。”羊肩说:“我奉你父命诛逆子,想见你父,我把你的头带回去见吧!”遂诛之。
石碏为国大义灭亲之事,史学家左丘明记之,卫民传颂至今。 石碏的这种做法得到后人的赞许,后来人们称这种行为是 “ 大义灭亲 ” 。
成语 以身许国
发音 yǐ shēng xǔ guó
解释 许:预先答应给与。把身体献给国家。指尽忠报国,临难不顾。
出处 《南史·羊侃传》:“久以汝为死,犹在邪?吾以身许国,誓死行阵,终不以尔而生进退。”
【用法】偏正式;作谓语、定语;含褒义
碧血:出自“血化为碧”这个典故
《庄子·外物》中讲到“人主莫不欲其臣之忠,而忠未必信,故伍员流于江,苌弘死于蜀,藏其血三年而化为碧。”
就是说周敬王的夫人蒙冤为人所杀,血三年化为碧玉。
这个典故的意思是说忠诚但却不被信任。碧血的意思就代表了主人是一个忠诚坚贞的人。后来人们常常用“碧血”来指忠贞坚强的人或烈士。
丹心,红色的心,意思是说忠诚的心、诚炽的心。
合在一起,形容忠诚、坚强、赤诚的人。
疾恶如仇
疾恶如仇 ( jí è rú chóu )
解 释 疾:憎恨;恶:坏人坏事。憎恨坏人坏事就像憎恨仇人一样。
出 处 汉·孔融《荐祢衡表》:“忠果正直,志怀霜月,见善若惊,疾恶如仇。”
用 法 主谓式;作谓语、定语;含褒义
示 例 峻青《海啸》第四章:“这个~的姑娘,最见不得邪恶和阴谋。”
近义词 义不容辞、见义勇为
反义词 从善如流、同流合污
大义灭亲
目录·拼 音
·解 释
·出 处
·用 法
·典 故
拼 音
dà yì miè qīn
解 释
原指为君臣大义而绝父子的私情。现指为维护正义而不顾亲属间的私情。
出 处
左丘明《左传·隐公四年》:“大义灭亲,其是之谓乎?
用 法
联合式;作谓语、宾语、定语;含褒义
示 例:丁玲《太阳照在桑干河上》二四:“~,死活只有一个党。
近义词:大公无私、不徇私情、六亲不认
反义词:徇情枉法、徇私舞弊
典 故
春秋前期,朝歌(今淇县城)为卫国都。
石碏,春秋时卫国大夫。卫庄公有三个子,大姬完、次姬晋、三州吁。州吁最受庄公宠爱,养成残忍暴戾的性格,无恶不作,成为朝歌大害。
当时,老臣石碏,为人耿直,体恤百姓疾苦。他几次劝庄公管教约束州吁,但庄公不听,州吁作恶日甚。
石碏子石厚,常与州呈并车出猎,为非作歹。石碏大怒,用鞭子抽打他五十下,锁入房内。石厚越窗逃出,住州吁府内。不回家,仍天天跟着州吁胡作非为,祸害百姓。
庄公死后,姬完继位,称卫桓公,石碏见他生性懦弱无为,告老还乡,不参朝政。此时,州吁更加横行霸道。公元前719年,州吁听计石厚,害桓公夺位。州吁、石厚为制服国人,立威邻国,就贿赂鲁、陈、蔡、宋待国,大征青壮年去打郑国,弄得劳民伤财。当时,朝歌有民谣云:“一雄毙,一雄尖,歌舞变刀兵,何时见太平?”州吁见百姓不拥戴自己,甚忧。石厚又让州吁去请其父石出来共掌国政。州吁派大臣带白壁一双、白粟五百钟去请。石碏拒收礼品,推说病重回绝,石厚亲自回家请。
石碏早想除掉祸根,为国为民除害。他趁石厚请他参政,假意献计说,新主即位,能见周王,得到周王赐封,国人才肯服贴。现在陈国国君忠顺周王,周王很赏识他,你应该和新主一同去陈国,请陈桓公朝周王说情,周王便会见之。石厚十分高兴,便备厚礼赴陈,求陈向周王通融。
见此,石碏割破手指,写下血书,派人事先送到陈国。血书写道:“我们卫国民不聊生,固是州吁所为,但我逆子石厚助纣为虐,罪恶深重。二逆不诛,百姓难活。我年老体衰,力不从心。现二贼已驱车前往贵国,实老夫之谋。望贵国将二贼处死,此乃卫国之大幸!”
陈国大夫子针,与石碏有深交,见血书,奏陈桓公,桓公命将州吁、石厚抓住,正要斩首,群臣奏:“石厚为石碏亲子,应慎重行事,请卫国自己来问罪”。
石碏知二贼被捉,急派人去邢国接姬晋(州吁之兄)就位(即卫宣公),又请大臣议事。众臣皆曰:“州吁首恶应杀,石厚从犯可免。”石碏正色道:“州吁罪,皆我不肖子酿成,从轻发落他,难道使我徇私情,抛大义吗?”从默然,石碏家臣羊肩说:“国老不必怒,我即赴陈办理此事”。
羊肩到陈杀石厚,石厚说:“我是该杀。请将我囚回卫国,见父后再死。”羊肩说:“我奉你父命诛逆子,想见你父,我把你的头带回去见吧!”遂诛之。
石碏为国大义灭亲之事,史学家左丘明记之,卫民传颂至今。 石碏的这种做法得到后人的赞许,后来人们称这种行为是 “ 大义灭亲 ” 。
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第1个回答 2009-09-28
【以身许国】
发音:yǐ shēng xǔ guó
解释:把身体献给国家,指尽忠报国,临难不顾;
出处:
《南史·羊侃传》:“久以汝为死,犹在邪?吾以身许国,誓死行阵,终不以尔而生进退。”
南朝梁·沈约《宋书·武帝纪上》:“横尸庙门,遂其由来以身许国之志。”
【碧血丹心】
发音:bì xuě dān xīn
释义:碧血:血化为碧玉,后指为正义事业而流的血;丹心:忠心;
出处:
《庄子·外物》:“人主莫不欲其臣之忠,而忠未必信,故伍员流于江,苌弘死于蜀,藏其血三年而化为碧。”
【疾恶如仇】
发音: jí è rú chóu
解释:憎恨坏人坏事就像憎恨仇人一样;
出处:
汉·孔融《荐祢衡表》:“忠果正直,志怀霜月,见善若惊,疾恶如仇。”
【大义灭亲】
发音:dà yì miè qīn
解释:原指为君臣大义而绝父子的私情。现指为维护正义而不顾亲属间的私情;
出处:左丘明《左传·隐公四年》:“大义灭亲,其是之谓乎?”
【敢怒敢言】
拼音:gǎn nù gǎn yán
解释:敢于愤怒,又敢于说出来;
出处:
清·西周生《醒世姻缘传》第一回:“那计氏虽也还敢怒敢言,当不起晁大舍也敢为敢做。……”
【忧国忧民】
发音:yōu guó yōu mín
解释:国家的前途和人民的命运而担忧;
出处:《战国策·齐策》:“寡人忧国爱民,固愿得士以治之。”
发音:yǐ shēng xǔ guó
解释:把身体献给国家,指尽忠报国,临难不顾;
出处:
《南史·羊侃传》:“久以汝为死,犹在邪?吾以身许国,誓死行阵,终不以尔而生进退。”
南朝梁·沈约《宋书·武帝纪上》:“横尸庙门,遂其由来以身许国之志。”
【碧血丹心】
发音:bì xuě dān xīn
释义:碧血:血化为碧玉,后指为正义事业而流的血;丹心:忠心;
出处:
《庄子·外物》:“人主莫不欲其臣之忠,而忠未必信,故伍员流于江,苌弘死于蜀,藏其血三年而化为碧。”
【疾恶如仇】
发音: jí è rú chóu
解释:憎恨坏人坏事就像憎恨仇人一样;
出处:
汉·孔融《荐祢衡表》:“忠果正直,志怀霜月,见善若惊,疾恶如仇。”
【大义灭亲】
发音:dà yì miè qīn
解释:原指为君臣大义而绝父子的私情。现指为维护正义而不顾亲属间的私情;
出处:左丘明《左传·隐公四年》:“大义灭亲,其是之谓乎?”
【敢怒敢言】
拼音:gǎn nù gǎn yán
解释:敢于愤怒,又敢于说出来;
出处:
清·西周生《醒世姻缘传》第一回:“那计氏虽也还敢怒敢言,当不起晁大舍也敢为敢做。……”
【忧国忧民】
发音:yōu guó yōu mín
解释:国家的前途和人民的命运而担忧;
出处:《战国策·齐策》:“寡人忧国爱民,固愿得士以治之。”
第2个回答 2009-10-09
以身许国
成语 以身许国
发音 yǐ shēng xǔ guó
解释 许:预先答应给与。把身体献给国家。指尽忠报国,临难不顾。
出处 《南史·羊侃传》:“久以汝为死,犹在邪?吾以身许国,誓死行阵,终不以尔而生进退。”
【用法】偏正式;作谓语、定语;含褒义
碧血:出自“血化为碧”这个典故
《庄子·外物》中讲到“人主莫不欲其臣之忠,而忠未必信,故伍员流于江,苌弘死于蜀,藏其血三年而化为碧。”
就是说周敬王的夫人蒙冤为人所杀,血三年化为碧玉。
这个典故的意思是说忠诚但却不被信任。碧血的意思就代表了主人是一个忠诚坚贞的人。后来人们常常用“碧血”来指忠贞坚强的人或烈士。
丹心,红色的心,意思是说忠诚的心、诚炽的心。
合在一起,形容忠诚、坚强、赤诚的人。
疾恶如仇
疾恶如仇 ( jí è rú chóu )
解 释 疾:憎恨;恶:坏人坏事。憎恨坏人坏事就像憎恨仇人一样。
出 处 汉·孔融《荐祢衡表》:“忠果正直,志怀霜月,见善若惊,疾恶如仇。”
用 法 主谓式;作谓语、定语;含褒义
示 例 峻青《海啸》第四章:“这个~的姑娘,最见不得邪恶和阴谋。”
近义词 义不容辞、见义勇为
反义词 从善如流、同流合污
成语 以身许国
发音 yǐ shēng xǔ guó
解释 许:预先答应给与。把身体献给国家。指尽忠报国,临难不顾。
出处 《南史·羊侃传》:“久以汝为死,犹在邪?吾以身许国,誓死行阵,终不以尔而生进退。”
【用法】偏正式;作谓语、定语;含褒义
碧血:出自“血化为碧”这个典故
《庄子·外物》中讲到“人主莫不欲其臣之忠,而忠未必信,故伍员流于江,苌弘死于蜀,藏其血三年而化为碧。”
就是说周敬王的夫人蒙冤为人所杀,血三年化为碧玉。
这个典故的意思是说忠诚但却不被信任。碧血的意思就代表了主人是一个忠诚坚贞的人。后来人们常常用“碧血”来指忠贞坚强的人或烈士。
丹心,红色的心,意思是说忠诚的心、诚炽的心。
合在一起,形容忠诚、坚强、赤诚的人。
疾恶如仇
疾恶如仇 ( jí è rú chóu )
解 释 疾:憎恨;恶:坏人坏事。憎恨坏人坏事就像憎恨仇人一样。
出 处 汉·孔融《荐祢衡表》:“忠果正直,志怀霜月,见善若惊,疾恶如仇。”
用 法 主谓式;作谓语、定语;含褒义
示 例 峻青《海啸》第四章:“这个~的姑娘,最见不得邪恶和阴谋。”
近义词 义不容辞、见义勇为
反义词 从善如流、同流合污
第3个回答 2009-10-02
以身许国:许,预先答应给予。把自己献给国家.
碧血丹心:珍贵的热血,赤诚的忠心。常用以称颂为正义事业牺牲的烈士。也作“丹心碧血''.
疾恶如仇:痛恨坏人坏事就跟对待仇敌一样,形容正义感极强。
大义灭亲:为了维护正义,对犯罪的亲属都毫不留情。
敢怒敢言:心里的愤怒敢讲出来。
忧国忧民:忧虑国家的命运和人民的疾苦。
碧血丹心:珍贵的热血,赤诚的忠心。常用以称颂为正义事业牺牲的烈士。也作“丹心碧血''.
疾恶如仇:痛恨坏人坏事就跟对待仇敌一样,形容正义感极强。
大义灭亲:为了维护正义,对犯罪的亲属都毫不留情。
敢怒敢言:心里的愤怒敢讲出来。
忧国忧民:忧虑国家的命运和人民的疾苦。
第4个回答 2009-10-07
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