如题所述
如果是文官，古代正五品为：
京官：左右春坊庶子、通政司参议、光禄寺少卿、给事中、宗人府理事官、各部郎中、太医院院使，大致相当于现在的副司级。
外官：同知、土同知、直隶州知州，大致相当于现在的副厅级。
从五品为：
京官：翰林院侍读、翰林院侍讲、鸿胪寺少卿、司经局洗马、宗人府副理事、御使、各部员外郎，大致相当于现在的正局级。
外官：各州知州、土知州、盐运司副使、盐课提举司提举，大致相当于现在的正局级。
如果是武官，古代正五品为：
京官：三等侍卫、治仪正、步军副尉、步军校、监守信礮官、分管佐领，大致相当于现在的正团级。
外官：关口守御、防御、守备、宣慰使司佥事、宣抚使司同知、千户，大致相当于现在的正团级。
从五品为：
京官：四等侍卫、委署前锋参领、委署护军参领、委署鸟枪护军参领、委署前锋侍卫、下五旗包衣参领、五品典仪、印物章京、 三等护卫，大致相当于现在的副团级。
外官：守御所千总、河营协办守备、安抚使、招讨使、宣抚使司副使、副千户，大致相当于现在的副团级。
京官：左右春坊庶子、通政司参议、光禄寺少卿、给事中、宗人府理事官、各部郎中、太医院院使，大致相当于现在的副司级。
外官：同知、土同知、直隶州知州，大致相当于现在的副厅级。
从五品为：
京官：翰林院侍读、翰林院侍讲、鸿胪寺少卿、司经局洗马、宗人府副理事、御使、各部员外郎，大致相当于现在的正局级。
外官：各州知州、土知州、盐运司副使、盐课提举司提举，大致相当于现在的正局级。
如果是武官，古代正五品为：
京官：三等侍卫、治仪正、步军副尉、步军校、监守信礮官、分管佐领，大致相当于现在的正团级。
外官：关口守御、防御、守备、宣慰使司佥事、宣抚使司同知、千户，大致相当于现在的正团级。
从五品为：
京官：四等侍卫、委署前锋参领、委署护军参领、委署鸟枪护军参领、委署前锋侍卫、下五旗包衣参领、五品典仪、印物章京、 三等护卫，大致相当于现在的副团级。
外官：守御所千总、河营协办守备、安抚使、招讨使、宣抚使司副使、副千户，大致相当于现在的副团级。
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第1个回答 推荐于2017-10-09
五品官有多大?
我们经常听到这样的话“七品芝麻官”、“朝廷一品大员”这样的话，一个“品”字，看似简单，其实牵出了中国一千七百年的官制史，一点也不简单．中国的官僚体制从有“品”（公元220年）到无“品”（1911年辛亥革命推翻清朝），其间岁月漫长，过程曲折，有开明，有腐败，有前进，有倒退，绝非三言两语能讲清楚的．
公元220年（黄初元年），当时的魏国认为汉朝的社会不但用人风气不好，而且制度也不规范和完善，于是由侍中尚书陈群负责制定了“九品官人之法”，这就是有名的“九品中正制”，把被选的官员按其家世、才能、道德修养，由高到低分成九个品级，即“上上、上中、上下、中上、中中、中下、下上、下中、下下”，从此中国的官员进入了量化分类制度．
到了唐朝，文官的品阶又有很详细的规范，品还是九个品，但品中又有阶的分别，如正五品上，正五品下，从五品上，从五品下．一品不分从，二品、三品只分正从，四品正从之中又分上下阶，所以由“正一品（三师、三公）”开始到最后的一级“从九品下（下县尉）”总共是九品三十等，相差悬殊．
宋朝基本沿袭了唐朝的官制．
明朝的地方官中，“知府”为正四品官，“知府同知”（约为副知府）为正五品官，“知州”为从五品官，“知县”为正七品官，“县丞”为正八品官，“主簿”为正九品官．
清朝的官制，可以说是中国古代官制的大成．但对汉族人当官限制较多，很少汉族人能当到一品官，很多总督这级的官少数是从一品，更多的是正二品．但在清朝入关初时，为了稳定社会，拉拢汉人的知识分子，倒是对新中的进士授予较高品的官，甚至是一开始就授给四品官，但后来很快又恢复过来．
所以，五品官大约是现在的“副局级，正局级，副司级，正司级，副部级，副厅级，正厅级，副省级，副师级，正师级，副军级”之间的官本回答被提问者采纳
我们经常听到这样的话“七品芝麻官”、“朝廷一品大员”这样的话，一个“品”字，看似简单，其实牵出了中国一千七百年的官制史，一点也不简单．中国的官僚体制从有“品”（公元220年）到无“品”（1911年辛亥革命推翻清朝），其间岁月漫长，过程曲折，有开明，有腐败，有前进，有倒退，绝非三言两语能讲清楚的．
公元220年（黄初元年），当时的魏国认为汉朝的社会不但用人风气不好，而且制度也不规范和完善，于是由侍中尚书陈群负责制定了“九品官人之法”，这就是有名的“九品中正制”，把被选的官员按其家世、才能、道德修养，由高到低分成九个品级，即“上上、上中、上下、中上、中中、中下、下上、下中、下下”，从此中国的官员进入了量化分类制度．
到了唐朝，文官的品阶又有很详细的规范，品还是九个品，但品中又有阶的分别，如正五品上，正五品下，从五品上，从五品下．一品不分从，二品、三品只分正从，四品正从之中又分上下阶，所以由“正一品（三师、三公）”开始到最后的一级“从九品下（下县尉）”总共是九品三十等，相差悬殊．
宋朝基本沿袭了唐朝的官制．
明朝的地方官中，“知府”为正四品官，“知府同知”（约为副知府）为正五品官，“知州”为从五品官，“知县”为正七品官，“县丞”为正八品官，“主簿”为正九品官．
清朝的官制，可以说是中国古代官制的大成．但对汉族人当官限制较多，很少汉族人能当到一品官，很多总督这级的官少数是从一品，更多的是正二品．但在清朝入关初时，为了稳定社会，拉拢汉人的知识分子，倒是对新中的进士授予较高品的官，甚至是一开始就授给四品官，但后来很快又恢复过来．
所以，五品官大约是现在的“副局级，正局级，副司级，正司级，副部级，副厅级，正厅级，副省级，副师级，正师级，副军级”之间的官本回答被提问者采纳
第2个回答 2009-10-10
我们经常听到这样的话“七品芝麻官”、“朝廷一品大员”这样的话，一个“品”字，看似简单，其实牵出了中国一千七百年的官制史，一点也不简单．中国的官僚体制从有“品”（公元220年）到无“品”（1911年辛亥革命推翻清朝），其间岁月漫长，过程曲折，有开明，有腐败，有前进，有倒退，绝非三言两语能讲清楚的．
公元220年（黄初元年），当时的魏国认为汉朝的社会不但用人风气不好，而且制度也不规范和完善，于是由侍中尚书陈群负责制定了“九品官人之法”，这就是有名的“九品中正制”，把被选的官员按其家世、才能、道德修养，由高到低分成九个品级，即“上上、上中、上下、中上、中中、中下、下上、下中、下下”，从此中国的官员进入了量化分类制度．
到了唐朝，文官的品阶又有很详细的规范，品还是九个品，但品中又有阶的分别，如正五品上，正五品下，从五品上，从五品下．一品不分从，二品、三品只分正从，四品正从之中又分上下阶，所以由“正一品（三师、三公）”开始到最后的一级“从九品下（下县尉）”总共是九品三十等，相差悬殊．
宋朝基本沿袭了唐朝的官制．
明朝的地方官中，“知府”为正四品官，“知府同知”（约为副知府）为正五品官，“知州”为从五品官，“知县”为正七品官，“县丞”为正八品官，“主簿”为正九品官．
清朝的官制，可以说是中国古代官制的大成．但对汉族人当官限制较多，很少汉族人能当到一品官，很多总督这级的官少数是从一品，更多的是正二品．但在清朝入关初时，为了稳定社会，拉拢汉人的知识分子，倒是对新中的进士授予较高品的官，甚至是一开始就授给四品官，但后来很快又恢复过来．
所以，五品官大约是现在的“副局级，正局级，副司级，正司级，副部级，副厅级，正厅级，副省级，副师级，正师级，副军级”之间的官
公元220年（黄初元年），当时的魏国认为汉朝的社会不但用人风气不好，而且制度也不规范和完善，于是由侍中尚书陈群负责制定了“九品官人之法”，这就是有名的“九品中正制”，把被选的官员按其家世、才能、道德修养，由高到低分成九个品级，即“上上、上中、上下、中上、中中、中下、下上、下中、下下”，从此中国的官员进入了量化分类制度．
到了唐朝，文官的品阶又有很详细的规范，品还是九个品，但品中又有阶的分别，如正五品上，正五品下，从五品上，从五品下．一品不分从，二品、三品只分正从，四品正从之中又分上下阶，所以由“正一品（三师、三公）”开始到最后的一级“从九品下（下县尉）”总共是九品三十等，相差悬殊．
宋朝基本沿袭了唐朝的官制．
明朝的地方官中，“知府”为正四品官，“知府同知”（约为副知府）为正五品官，“知州”为从五品官，“知县”为正七品官，“县丞”为正八品官，“主簿”为正九品官．
清朝的官制，可以说是中国古代官制的大成．但对汉族人当官限制较多，很少汉族人能当到一品官，很多总督这级的官少数是从一品，更多的是正二品．但在清朝入关初时，为了稳定社会，拉拢汉人的知识分子，倒是对新中的进士授予较高品的官，甚至是一开始就授给四品官，但后来很快又恢复过来．
所以，五品官大约是现在的“副局级，正局级，副司级，正司级，副部级，副厅级，正厅级，副省级，副师级，正师级，副军级”之间的官
第3个回答 2009-09-26
五品官大约是现在的“副局级，正局级，副司级，正司级，副部级，副厅级，正厅级，副省级，副师级，正师级，副军级”之间的官
第4个回答 2009-09-26
不好说
明代的内阁都是五品,权利极大..相当于现在的常务委员
明代的内阁都是五品,权利极大..相当于现在的常务委员
