【性质相同也行,最好系出自那个名言的。不要周恩来那个“为中华之崛起而读书”!】
我要一个名人名言,与这个名言的故事【不要光给名言,我还要名人故事!不要周恩来那个】
6、 凡你不愿写下来并且签字负责的事,就不要说。---《人生格言》 E.W 甘肃人民出版社 1997年出版
---------------------- 唐群英
7、 情感本身蕴含着巨大的能量,这可以帮助解决情感表达的问题。----《情感教育心理学》 卢家楣
8、 把自己体验到的感情传达给别人,而使别人为这感情所感染,也体验到这些感情。------托尔斯泰
9、 有一点要注意:不可让孩子说懦夫们常用的词汇,如“我不敢”。常说这句孩子决不会成为有出息的人。为此,父母给孩子讲述伟大人物的故事。--蒙台梭利
10、 当父母学会如何用语言向孩子表达对他们发自内心的理解与接受时,往往父母就掌握了一项非常有用的工具,可以产生令人惊讶的效果。--《哈佛才子》
11、 管教孩子是必可少的,但管教只是手段,不是最终目的。---“费氏教育法”的创立者,美国学者费特弗森
--------------------------- 王志友
12、 言行在于美,不在于多。---《名人名言》梁元帝 哈尔滨出版社2003年出版
--------------------------- 李龙潭
13、 孩子需要爱,特别是当他们必须得爱的时候。--《人生格言》 赫尔巴特 甘肃人民出版社 1997年出版
14、 爱产生爱。---《中外名人名言》周丽主编 赫里克 商务印书馆国际有限公司出版 2001年9月出版
--------------------------- 郭传柏
15、 有一点要注意:不可让孩子说懦夫们常用的词汇,如“我不敢”。常说这句孩子决不会成为有出息的人。为此,父母给孩子讲述伟大人物的故事。--蒙台梭利
16、 当父母学会如何用语言向孩子表达对他们发自内心的理解与接受时,往往父母就掌握了一项非常有用的工具,可以产生令人惊讶的效果。--《哈佛才子》哈佛女孩刘亦婷的母亲刘卫华
17、 友爱、协作、守纪、礼貌、集体观念 能力,等等这些都是高素质人才必备的品质,如果没有这些技能的培养,一个再聪明的孩子也只可能被培养成“孤家寡人”式的神童。--《哈佛才子》哈佛女孩刘亦婷的母亲刘卫华
18、 作为长辈,在谈话中我们理应更加细心,更加富有同情心。我们应该努力地尊重我们的孩子,从而营造出更加友好的谈话氛围。--《哈佛才子》哈佛女孩刘亦婷的母亲刘卫华
19、 热情就是一个人努力达到自己目标的一种积极力量。《马克思恩格斯全集》
--------------------------- 张玉娟
20、 教学是一个独具特色的表演艺术,是区别于其它任何表演艺术,这是由于教师与那些观看表演的人的关系所决定。---罗伯特.特拉佛斯
21、 有一点要注意:不可让孩子说懦夫们常用的词汇,如“我不敢”。常说这句孩子决不会成为有出息的人。为此,父母给孩子讲述伟大人物的故事。--蒙台梭利
22、 劝导孩子多想想如何去取得成功,而不要为成功路上可能会遇到的坎坷过多地担忧。相信自己能够取得成功的人,才能够成为一位成功者。--《哈佛才子》
23、 热情就是一个人努力达到自己目标的一种积极力量。《马克思恩格斯全集》
24、 当父母学会如何用语言向孩子表达对他们发自内心的理解与接受时,往往父母就掌握了一项非常有用的工具,可以产生令人惊讶的效果。--《哈佛才子》哈佛女孩刘亦婷的母亲刘卫华
--------------------------- 王海郁
25、 当父母学会如何用语言向孩子表达对他们发自内心的理解与接受时,往往父母就掌握了一项非常有用的工具,可以产生令人惊讶的效果。--《哈佛才子》哈佛女孩刘亦婷的母亲刘卫华
26、 热情就是一个人努力达到自己目标的一种积极力量。《马克思恩格斯全集》
27、 友爱、协作、守纪、礼貌、集体观念 能力,等等这些都是高素质人才必备的品质,如果没有这些技能的培养,一个再聪明的孩子也只可能被培养成“孤家寡人”式的神童。--《哈佛才子》哈佛女孩刘亦婷的母亲刘卫华
--------------------------- 刘爱云
28、 人们的情感是许多层面和各种趋向的。有崇敬的、敬重的、景仰的、有亲迈的、关怀的、思念的、也有同情的、惋惜的、怜悯的、还有悲痛的、哀伤的、恐惧的等。---《教师实用语言艺术》 郑晓舜 华化出版社 2000年6月出版
29、 当你感觉学生对你讲的话不感兴趣,似听非听,或者听而不信,无动于衷的时候,要想打动学生的心,取得学生的信任,就应当用充满真情实感的语言和学生交谈,和学生交心,使学生感受到你是出于真情实义,是给他讲真话。这样的语言才有力量,才能打动学生,赢得学生的心。---《教师实用语言艺术》 郑晓舜 华化出版社 2000年6月出版
30、 激励学生是要用富有情感的语言去激励,以情激情,激发学生心灵中潜在的情感,激起学生思想深处蕴藏着的热情,鼓励学生克服自身缺点,放下思想包袱,增强上进心和自信心,更好地学习和成长。---《教师实用语言艺术》 郑晓舜 华化出版社 2000年6月出版
31、 教育家魏书生在学生面前,从不以教师行长者的身份自居,凡事采用与学生商量的口气,哪怕是最差的学生,在他的眼里也是一个需要尊重、理解、认识的人。 ---《教师实用语言艺术》 郑晓舜 华化出版社 2000年6月出版
32、 为了调动学生的学习积极性,取得好的教学效果,有必要用情感性语言来感化学生,这些空洞的说教,抽象的议论,枯燥的言词效果要好得多。---《教师实用语言艺术》 郑晓舜 华化出版社 2000年6月出版
33、 埋怨、灰心、等待的结果是学生越来越难教,自己的脾气也变得更糟糕,一事当前,不是千方百计想办法战胜困难,而是先指责埋怨一番。用黄金般宝贵的光阴,换来一大堆无用的指责埋怨,这真是人生最悲哀的事情。---《班主任工作漫谈》魏书生 漓江出版社 1993年8月出版
34、 教育学生的时候,力争不站在学生的对面,让学生怎样,不让学生怎样,而要力争站在学生的心里,站在学生真善美那部分思想的角度,提出我们需要怎样,我们怎样做能更好。这样,学生会感到你不是训斥他,而是在帮助他,你真是他的助手。---《班主任工作漫谈》魏书生 漓江出版社 1993年8月出版
35、 一个班集体,一旦用“尊人者,人尊之”的思想统帅起来,一旦成员们都姑言行中尽可能多地用尊重别人的方式,获得别人对自己的尊重,这个集体就会产生极大的凝聚力,每个生活在集体中的人都会感到幸福、自豪,从而发挥出巨大的潜力,取得意想不到的好成绩。---《班主任工作漫谈》魏书生 漓江出版社 1993年8月出版
36、 教师在语言修养中,应当重点进行口头语言修养和口语表达斩训练,努力造就自己的口才。---《教师实用语言艺术》 郑晓舜 华化出版社 2000年6月出版
37、 朗读课文也应饱含激情,以声传情,声情并茂,进行形象而逼真地描绘,辅助轻重缓急的语调,把课文中的论述故事、人物形象读好,读活读出滋味,这样才能激发学生读书兴趣的求知欲望。---《教师实用语言艺术》 郑晓舜 华化出版社 2000年6月出版
--------------------------- 唐书坤
38、青少年时期是道德品质,人生观、世界观形成的关键时期,是孩子的身心发展由不成熟到逐渐成熟,道德待业由他律逐渐向自律过渡。这时的孩子可塑性极强,既可向积极方面发展,形成很好的品德;也能往消极方面转化,形成不良道德倾向。---《教子成才的科学与艺术》 张永泰等著 工商出版社
--------------------------- 张文东
39、用“我”代替“你”开头,可避免对学生指责批评和攻击,如“我真担心你回来这么晚,我以为你有什么事”。---《青少年心理教育》,第30页,知识出版社,1995年出版,张元
40、语言本身蕴含着巨大的能量,是可以帮助解决情感表达的问题。---雅科布松《情感心理学》
41、声调运用所以具有意义,倒不是仅仅为了嘹亮的唱歌,漂亮的谈吐,而是为了准确地、生动地、有力地表达自己的思想感情。
---马卡连柯
-------------------------- 杨小燕
42、教师给学生的评语要从德、智、体、美、劳诸方面给予评价,切忌片面;注意针对性,教师要抓住学生特点,避免千人一面,力求准确、恰当,通过评语给学生以具体的指导;充满期望,教师评语要倾注“师情”,体现“爱心”,使学生能通过老师鼓励的话语找回自尊与自信,获得前进的动力与勇气。语言上要具体化,避免泛泛空谈;要情感化,动之以情,晓之以理,才能导之以行。“多一把尺子,就多一批好学生”。许多好学生是教师评价的结果。---《新课程中教师行为的变化》 傅道春编著 首都师范大学出版社 2001年11月出版。
43、教学活动是一种特殊的情境中的人际交往活动,师生双方共同参与的教学活动中,不仅传递着认知信息和情感信息,而且还会自觉不自觉地交流着师生彼此之间的人际情感,教师对学生的情感,会从教师的情感,也会从教师的一言一行、一笑一颦中表现出来,为教师所心领神会,彼此情感会互相影响,互相交流,形成一条情感回路,它们分别是教师对学生的情感,和学生对教师的情感,在教学中情境中的语言,情绪表现。教师的“一笑一颦”直接影响学生的情绪表现。----《情感教育心理学》 卢家楣 上海教育出版社 2000年11月第二版。
-------------------------- 伏舜霞
44、言语是心灵的图画。---《人生格言》 雷 甘肃人民出版社 1997年出版
45、说话周到比雄辩好,措词适当比恭维好。---《人生格言》 培根 甘肃人民出版社 1997年出版
46、 人有两耳双目,只有一舌,因此应多听多看少说。---《人生格言》 苏格拉底 甘肃人民出版社 1997年出版
47、 言行在于美,不在于多。---《名人名言》梁元帝 哈尔滨出版社2003年出版
48、 真懂的人不需大声叫。---《人生格言》 达.芬奇 甘肃人民出版社 1997年出版
49、 凡你不愿写下来并且签字负责的事,就不要说。---《人生格言》 E.W甘肃人民出版社 1997年出版
-------------------------- 李彩云
50、 艺术就是情感。 罗丹
51、 不愤不启,不悱不发。 孔子
52、 道德情感---这是道德信念、原则性,精神力量的血肉和心脏,没有情感的道德就变成了干枯的、苍白的语言,这种语言只能培养出伪君子。---苏霍姆林斯基
53、 普遍流行着一种错误的观点,认为人的行为似乎只是逻辑推理和所得结论的结果,其实,情感支配人的行为的作用是巨大的,许多极其重要的决定是在情感的直接影响下采取的。---Ⅱ.N.杜布洛夫斯基
---------------------- 史军
54、 培养情感的艺术:1、巧设悬念,诱发感情;2、以情传情,情感共鸣;3、以景传情,情景交融;4、以美传情,情满胸臆;5、以理激情,陶冶情操;6、以神传情,内化品格。---《教育方法与艺术全书》 高长梅
55、 言辞是行动的影子。---德谟克利特。--《人生格言》 彭长城编著 甘肃人民出版社 1985年10月出版
56、 书是音符,谈话才是歌。 契诃夫 --《人生格言》 彭长城编著 甘肃人民出版社 1985年10月出版
57、 发自内心的话,就能深入人心。 尼扎米 --《人生格言》 彭长城编著 甘肃人民出版社 1985年10月出版
58、 言语是心灵的图画。 雷 --《人生格言》 彭长城编著 甘肃人民出版社 1985年10月出版
--------------------- 隋晓枫
59、 父母亲和教师的个人表现是儿童观察周围世界的第一窗口…儿童以教师为榜样,相信他的每一句话。无条件的执行他的要求。苏霍姆林斯基
60、 知过则改永远不嫌迟的。莎士比亚
61、 孩子是可以敬服的。鲁迅
62、 爱是真正使人复苏的动力。歌德
63、 没有人的情感,就从来没有、也不能有人对真理的追求。列宁
64、 教育之于心灵,犹雕刻之于大理石。--《人生格言》爱迪生 甘肃人民出版社 1985年10月出版
65、 发自内心的话,就能深入人心。 尼扎米 --《人生格言》 彭长城编著 甘肃人民出版社 1985年10月出版
66、 书是音符,谈话才是歌。 契诃夫 --《人生格言》 彭长城编著 甘肃人民出版社 1985年10月出版
67、 言语是心灵的图画。 雷 --《人生格言》 彭长城编著 甘肃人民出版社 1985年10月出版
68、 言辞是行动的影子。---德谟克利特。--《人生格言》 彭长城编著 甘肃人民出版社 1985年10月出版
69、 培养人,就是培养他对前途的希望。--《人生格言》 马卡连柯 甘肃人民出版社 1997年出版
70、 教学的艺术,全在乎把年轻人天生的好奇心唤醒,然后加以满足。---A.F
71、 语言作为工具,对于我们之重要,正如骏马对骑士的重要,最好的骏马适合于最好的骑士,最好的语言适合于最好的思想。---但丁《人生格言》 彭长城编著 甘肃人民出版社 1985年10月出版
---------------------- 董运萍
72、 言语是心灵的图画。 雷 --《人生格言》 彭长城编著 甘肃人民出版社 1985年10月出版
73、 言辞是行动的影子。---德谟克利特。--《人生格言》 彭长城编著 甘肃人民出版社 1985年10月出版
74、 艺术就是情感。---罗丹---《人生格言》 彭长城编著 甘肃人民出版社 1985年10月出版
75、 语言作为工具,对于我们之重要,正如骏马对骑士的重要,最好的骏马适合于最好的骑士,最好的语言适合于最好的思想。---但丁 《人生格言》 彭长城编著 甘肃人民出版社 1985年10月出版
76、 书是音符,谈话才是歌。 契诃夫 --《人生格言》 彭长城编著 甘肃人民出版社 1985年10月出版
77、 发自内心的话,就能深入人心。 尼扎米 --《人生格言》 彭长城编著 甘肃人民出版社 1985年10月出版
78、 要想知道一个民族的未来,看看他们的孩子就知道了。谚语
79、 人们对爱的寻觅,往往缘于曾经的失落。谚语
80、 我只会出了一滴水,却得到了整个海洋的回报。谚语
---------------------- 阚艳
81、 语言作为工具,对于我们之重要,正如骏马对骑士的重要,最好的骏马适合于最好的骑士,最好的语言适合于最好的思想。---但丁 《人生格言》 彭长城编著 甘肃人民出版社 1985年10月出版
82、 言辞是行动的影子。---德谟克利特。--《人生格言》 彭长城编著 甘肃人民出版社 1985年10月出版
83、 发自内心的话,就能深入人心。 尼扎米 --《人生格言》 彭长城编著 甘肃人民出版社 1985年10月出版
84、 书是音符,谈话才是歌。 契诃夫 --《人生格言》 彭长城编著 甘肃人民出版社 1985年10月出版
85、 艺术就是情感。---罗丹---《人生格言》 彭长城编著 甘肃人民出版社 1985年10月出版
86、 千教万教教人求真,千学万学学做真人。谚语
87、 有位哲人说过,要想知道一个民族的未来,看看他们的孩子就知道了。谚语
88、 儿童的魅力好像音乐。罗曼.罗兰
89、 我只会出了一滴水,却得到了整个海洋的回报。谚语
90、 善是精神世界的太阳。雨果
91、 言语是心灵的图画。 雷 --《人生格言》 彭长城编著 甘肃人民出版社 1985年10月出版
--------------------- 赵宏玲
92、 最简短的回答是行动。---《人生格言》 赫尔巴特 甘肃人民出版社 1997年出版
93、 真懂的人不需大声叫。---《人生格言》 达.芬奇 甘肃人民出版社 1997年出版
94、 言辞是行动的影子。---德谟克利特。--《人生格言》 彭长城编著 甘肃人民出版社 1985年10月出版
95、 发自内心的话,就能深入人心。 尼扎米 --《人生格言》 彭长城编著 甘肃人民出版社 1985年10月出版
96、 书是音符,谈话才是歌。 契诃夫 --《人生格言》 彭长城编著 甘肃人民出版社 1985年10月出版
---------------------- 候成彬
97、 以“我”为主的语言表达方式,可以减少孩子的抵触情绪和对抗心理,孩子的某个行为错了,与其直接批评他,不如说出这种行为给别人带来的感受,还可以避免攻击孩子的人格。---《教子良方---儿童、青少年心理教育与性教育》 杨霞、张元著 知识出版社 1995年出版
98、 只有学会在脸色、姿态和声音的运用上能作出二十种风格韵调的时候,我就变成一个真正有技巧的人了。马卡连柯 《论共产主义教育》 人民出版社 1979年出版 第303页
99、 用“我”代替“你”开头,可避免对学生指责批评和攻击,如“我真担心,你回来这么晚,我以为你有什么事”。 ---《教子良方---儿童、青少年心理教育与性教育》杨霞、张元著 知识出版社 1995年出版
100、 善意、尊重的原则;师生共意原则;协调一致原则;自我意识原则;意识调控原则;积极作用原则;程序控制原则。---《成功愉快教育全集》 孙锦涛、纪登训、王大凯、章叶英 新华出版社。
101、 语言本身蕴含着巨大能量,这可以帮助解决情感表达的问题。雅科布松 《情感心理学》
102、 寄希望于言语之间,相信你能吸取这次教训,发挥你的聪明才智…… 廖建华
---------------------- 黎燕丹
103、 能引起学生兴趣的,不是某种专门附加的东西,而是教材本身……善于提示已知的东西与新的东西的深刻的内在联系,这是激发兴趣的诀巧之一。---《公民的诞生》 苏霍姆林斯基
104、 “教师要以慈父的态度对待学生”,即使 “在纠正学生的过失时,既不能讽刺挖苦,也不应辱骂。有些教师在责备学生的过失时好象是在嫌恶学生,这就会挫伤学生勤奋学习的积极性”。---《昆体良教育论著选》 人民教育出版社 1989年出版。
105、 而在情感教学中,还要强调教学言语的生动、活泼、形象、富有情感和感染力,甚至有一定的幽默感,以便使讲课言语不仅能传知,也能传情,获得科学性和艺术性的完美统一。----《情感教育心理学》 卢家楣 上海教育出版社 2001年出版。
---------------------- 信长江
106、 无声的表情具有的交际效果是有声言语的五倍。---《奥妙的人体语言》 汪福祥 中国青年出版社
107、 只有热爱科学的人出现在学生面前,才能唤起学生的情绪、情感。---《给教师的一百条建议》 苏霍姆林斯基 人民出版社 1981年出版。
108、 美育者,应用美学之理论于教育,以陶养感情为目的。---《蔡元培教育文选》 人民教育出版社 1980年出版。
109、 教育的艺术是使学生喜欢你所教的东西。---《爱弥尔》 卢梭 商务印书馆。
110、 丰而不余一言,约而不失一词。 ---《教学方法现代化研究》 商继宗 华东师范大学出版社。
111、 在影响学生的内心世界时,不应挫伤他们心灵最敏感的一个角落—人的自尊心。---《给教师的一百条建议》 苏霍姆林斯基 人民出版社 1981年出版。
---------------------- 王占
112、 只有学会在脸色、姿态和声音的运用上能做出二十种风格韵调的时候,我就变成一个真正有技巧的人了。马卡连柯 《论共产主义教育》 人民出版社 1979年出版 第303页
113、 用“我”代替“你”开头,可避免对学生指责批评和攻击,如“我真担心,你回来这么晚,我以为你有什么事”。 ---《教子良方---儿童、青少年心理教育与性教育》杨霞、张元著 知识出版社 1995年出版 第30页。
114、 善意、尊重的原则;师生共意原则;协调一致原则;自我意识原则;意识调控原则;积极作用原则;程度控制原则。---《成功愉快教育全集》 孙锦涛、纪登训、王大凯、章叶英 新华出版社。
115、 语言本身蕴含着巨大的能量,是可以帮助解决情感表达的问题。---雅科布松《情感心理学》
116、 寄希望于言语之间,相信你能吸取这次教训,发挥你的聪明才智…… 廖建华
---------------------- 田小瑞
117、妙唱非关舌,多情岂在腰。只要发自内心,出于自然,什么样的语言都能取到好的效果,那种皮相的“深情款款”,只会令人反胃。----龚华
---------------------- 龚华
117、 教师要具有情感吸引力,就必须尊重学生人格,不必须尊重学生人格,不讽刺、挖苦学生;对学生的过失能理智分析、正确引导,适当给予宽容和谅解;对后进学生能用超常耐心去感化和挽救;对学生群体中出现的问题,不偏不袒,公正无私地处理;当学生遇到挫折打击时,能亲如父母,及时给关怀;当学生对教师的教育产生抵触情绪时,能与学生进行心理换位,设身处地为学生着想,做到与学生心灵的相互沟通。这样,学生对教师就会产生亲切感,…… ---《人民教育》1999年第5期,李文华 《教师要具有情感的吸引力》
118、 ……对孩子们的“在乎”,教师要给予充分的尊重,充分尊重他们因为在乎而表现出的种种需求,甚至是异想天开的念头。否则,由于我们的目中无人而导致的急功近利行为,将会挫伤多少孩子的心灵啊!……孩子们在乎教师给他的一个微笑,在乎教师给他的一个奖励,在乎教师给他的一个改错机会……在这样的过程中,教师是一个爱的使者,用爱的心灵去关注孩子们的每一点需求,更能激励每一个学生,……教师尊重和珍视孩子们的“在乎”,让学习变成孩子们最快乐的事,让他们的心空蔚蓝起来。这不是给予,而是对孩子的真诚奉献。---《人民教育》2002年第2期戴振华 《在乎学生的‘在乎’》。
68回答者: 咖啡·茶 - 榜眼 十一级 2008-6-12 22:07
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知
足常足,终身不辱;知止常止,终身不耻。——老聃
君子忧道不忧贫。——孔丘
知耻近乎勇。——孔丘
喜不应喜无事之事,怒不应怒无怒之物。——诸葛亮
辱,莫大于不知耻。——王通
贫而无谄,富而无骄。——子贡
强本而节用,则天不能贫。——荀况
侈而惰者贫,而力而俭者富。——韩非
夫君子之行,静以修身,俭以养德,非淡泊无以明志,非宁静无以致远。——诸葛亮
勿以恶小而为之,勿以善小而不为。惟贤惟德,能服于人。——刘备
不患位之不尊,而患德之不崇;不耻禄之不伙,而耻智之不博。——张衡
劳谦虚己,则附之者众;骄慢倨傲,则去之者多。——葛洪
土扶可城墙,积德为厚地。——李白
行一件好事,心中泰然;行一件歹事,衾影抱愧。——神涵光
奢者狼藉俭者安,一凶一吉在眼前。——白居易
不念居安思危,戒奢以俭;斯以伐根而求木茂,塞源而欲流长也。——魏徵
将拒谏则英雄散,策不从则谋士叛。——黄石公
尺有所短;寸有所长。物有所不足;智有所不明。——屈原
居高常虑缺,持满每忧盈。——简文帝
峣峣者缺,皎皎者易污。《阳春》之曲,和者必寡,盛名之下,其实难副。——范晔
傲不可长,欲不可纵,乐不可极,志不可满。——魏徵
功有所不全,力有所不任,才有所不足。——宋濂
短不可护,护短终短;长不可矜,矜则不长。——聂大年
不傲才以骄人,不以宠而作威。——诸葛亮
气忌盛,新忌满,才忌露。——吕坤
念高危,则思谦冲而自牧;惧满盈,则思江海下百川。——魏徵
好说己长便是短,自知己短便是长。——申居郧
历览前贤国与家,成由勤俭破由奢。——李商隐
霸祖孤身取二江,子孙多以百城降。豪华尽出成功后,逸乐安知与祸双?——王安石
自觉心是进步之母,自贱心是堕落之源,故自觉心不可无,自贱心不可有。——邹韬奋
恃国家之大,矜民人之众,欲见威于敌者,谓之骄兵。——魏相
放荡功不遂,满盈身必灾。——张咏
虚已者进德之基。——方孝孺
满盈者,不损何为?慎之!慎之!——朱舜水
人生大病,只是一"傲"字。——王阳明
不骄方能师人之长,而自成其学。——谭嗣同
人生至愚是恶闻已过,人生至恶是善谈人过。——申居郧
盛满易为灾,谦冲恒受福。——张廷玉
孩子是要别人教的,毛病是要别人医的,即使自己是教员或医生。但做人处事的法子,却恐怕要自己斟酌,许多人开来的良方,往往不过是废纸。——鲁迅
钻研然而知不足,虚心是从知不足而来的。虚伪的谦虚,仅能博得庸俗的掌声,而不能求得真正的进步。——华罗庚
入于污泥而不染、不受资产阶级糖衣炮弹的侵蚀,是最难能可贵的革命品质。——周恩来
---------------------- 唐群英
7、 情感本身蕴含着巨大的能量,这可以帮助解决情感表达的问题。----《情感教育心理学》 卢家楣
8、 把自己体验到的感情传达给别人,而使别人为这感情所感染,也体验到这些感情。------托尔斯泰
9、 有一点要注意:不可让孩子说懦夫们常用的词汇,如“我不敢”。常说这句孩子决不会成为有出息的人。为此,父母给孩子讲述伟大人物的故事。--蒙台梭利
10、 当父母学会如何用语言向孩子表达对他们发自内心的理解与接受时,往往父母就掌握了一项非常有用的工具,可以产生令人惊讶的效果。--《哈佛才子》
11、 管教孩子是必可少的,但管教只是手段,不是最终目的。---“费氏教育法”的创立者,美国学者费特弗森
--------------------------- 王志友
12、 言行在于美,不在于多。---《名人名言》梁元帝 哈尔滨出版社2003年出版
--------------------------- 李龙潭
13、 孩子需要爱,特别是当他们必须得爱的时候。--《人生格言》 赫尔巴特 甘肃人民出版社 1997年出版
14、 爱产生爱。---《中外名人名言》周丽主编 赫里克 商务印书馆国际有限公司出版 2001年9月出版
--------------------------- 郭传柏
15、 有一点要注意:不可让孩子说懦夫们常用的词汇,如“我不敢”。常说这句孩子决不会成为有出息的人。为此,父母给孩子讲述伟大人物的故事。--蒙台梭利
16、 当父母学会如何用语言向孩子表达对他们发自内心的理解与接受时,往往父母就掌握了一项非常有用的工具,可以产生令人惊讶的效果。--《哈佛才子》哈佛女孩刘亦婷的母亲刘卫华
17、 友爱、协作、守纪、礼貌、集体观念 能力,等等这些都是高素质人才必备的品质,如果没有这些技能的培养,一个再聪明的孩子也只可能被培养成“孤家寡人”式的神童。--《哈佛才子》哈佛女孩刘亦婷的母亲刘卫华
18、 作为长辈,在谈话中我们理应更加细心,更加富有同情心。我们应该努力地尊重我们的孩子,从而营造出更加友好的谈话氛围。--《哈佛才子》哈佛女孩刘亦婷的母亲刘卫华
19、 热情就是一个人努力达到自己目标的一种积极力量。《马克思恩格斯全集》
--------------------------- 张玉娟
20、 教学是一个独具特色的表演艺术,是区别于其它任何表演艺术,这是由于教师与那些观看表演的人的关系所决定。---罗伯特.特拉佛斯
21、 有一点要注意:不可让孩子说懦夫们常用的词汇,如“我不敢”。常说这句孩子决不会成为有出息的人。为此,父母给孩子讲述伟大人物的故事。--蒙台梭利
22、 劝导孩子多想想如何去取得成功,而不要为成功路上可能会遇到的坎坷过多地担忧。相信自己能够取得成功的人,才能够成为一位成功者。--《哈佛才子》
23、 热情就是一个人努力达到自己目标的一种积极力量。《马克思恩格斯全集》
24、 当父母学会如何用语言向孩子表达对他们发自内心的理解与接受时,往往父母就掌握了一项非常有用的工具,可以产生令人惊讶的效果。--《哈佛才子》哈佛女孩刘亦婷的母亲刘卫华
--------------------------- 王海郁
25、 当父母学会如何用语言向孩子表达对他们发自内心的理解与接受时,往往父母就掌握了一项非常有用的工具,可以产生令人惊讶的效果。--《哈佛才子》哈佛女孩刘亦婷的母亲刘卫华
26、 热情就是一个人努力达到自己目标的一种积极力量。《马克思恩格斯全集》
27、 友爱、协作、守纪、礼貌、集体观念 能力,等等这些都是高素质人才必备的品质,如果没有这些技能的培养,一个再聪明的孩子也只可能被培养成“孤家寡人”式的神童。--《哈佛才子》哈佛女孩刘亦婷的母亲刘卫华
--------------------------- 刘爱云
28、 人们的情感是许多层面和各种趋向的。有崇敬的、敬重的、景仰的、有亲迈的、关怀的、思念的、也有同情的、惋惜的、怜悯的、还有悲痛的、哀伤的、恐惧的等。---《教师实用语言艺术》 郑晓舜 华化出版社 2000年6月出版
29、 当你感觉学生对你讲的话不感兴趣,似听非听,或者听而不信,无动于衷的时候,要想打动学生的心,取得学生的信任,就应当用充满真情实感的语言和学生交谈,和学生交心,使学生感受到你是出于真情实义,是给他讲真话。这样的语言才有力量,才能打动学生,赢得学生的心。---《教师实用语言艺术》 郑晓舜 华化出版社 2000年6月出版
30、 激励学生是要用富有情感的语言去激励,以情激情,激发学生心灵中潜在的情感,激起学生思想深处蕴藏着的热情,鼓励学生克服自身缺点,放下思想包袱,增强上进心和自信心,更好地学习和成长。---《教师实用语言艺术》 郑晓舜 华化出版社 2000年6月出版
31、 教育家魏书生在学生面前,从不以教师行长者的身份自居,凡事采用与学生商量的口气,哪怕是最差的学生,在他的眼里也是一个需要尊重、理解、认识的人。 ---《教师实用语言艺术》 郑晓舜 华化出版社 2000年6月出版
32、 为了调动学生的学习积极性,取得好的教学效果,有必要用情感性语言来感化学生,这些空洞的说教,抽象的议论,枯燥的言词效果要好得多。---《教师实用语言艺术》 郑晓舜 华化出版社 2000年6月出版
33、 埋怨、灰心、等待的结果是学生越来越难教,自己的脾气也变得更糟糕,一事当前,不是千方百计想办法战胜困难,而是先指责埋怨一番。用黄金般宝贵的光阴,换来一大堆无用的指责埋怨,这真是人生最悲哀的事情。---《班主任工作漫谈》魏书生 漓江出版社 1993年8月出版
34、 教育学生的时候,力争不站在学生的对面,让学生怎样,不让学生怎样,而要力争站在学生的心里,站在学生真善美那部分思想的角度,提出我们需要怎样,我们怎样做能更好。这样,学生会感到你不是训斥他,而是在帮助他,你真是他的助手。---《班主任工作漫谈》魏书生 漓江出版社 1993年8月出版
35、 一个班集体,一旦用“尊人者,人尊之”的思想统帅起来,一旦成员们都姑言行中尽可能多地用尊重别人的方式,获得别人对自己的尊重,这个集体就会产生极大的凝聚力,每个生活在集体中的人都会感到幸福、自豪,从而发挥出巨大的潜力,取得意想不到的好成绩。---《班主任工作漫谈》魏书生 漓江出版社 1993年8月出版
36、 教师在语言修养中,应当重点进行口头语言修养和口语表达斩训练,努力造就自己的口才。---《教师实用语言艺术》 郑晓舜 华化出版社 2000年6月出版
37、 朗读课文也应饱含激情,以声传情,声情并茂,进行形象而逼真地描绘,辅助轻重缓急的语调,把课文中的论述故事、人物形象读好,读活读出滋味,这样才能激发学生读书兴趣的求知欲望。---《教师实用语言艺术》 郑晓舜 华化出版社 2000年6月出版
--------------------------- 唐书坤
38、青少年时期是道德品质,人生观、世界观形成的关键时期,是孩子的身心发展由不成熟到逐渐成熟,道德待业由他律逐渐向自律过渡。这时的孩子可塑性极强,既可向积极方面发展,形成很好的品德;也能往消极方面转化,形成不良道德倾向。---《教子成才的科学与艺术》 张永泰等著 工商出版社
--------------------------- 张文东
39、用“我”代替“你”开头,可避免对学生指责批评和攻击,如“我真担心你回来这么晚,我以为你有什么事”。---《青少年心理教育》,第30页,知识出版社,1995年出版,张元
40、语言本身蕴含着巨大的能量,是可以帮助解决情感表达的问题。---雅科布松《情感心理学》
41、声调运用所以具有意义,倒不是仅仅为了嘹亮的唱歌,漂亮的谈吐,而是为了准确地、生动地、有力地表达自己的思想感情。
---马卡连柯
-------------------------- 杨小燕
42、教师给学生的评语要从德、智、体、美、劳诸方面给予评价,切忌片面;注意针对性,教师要抓住学生特点,避免千人一面,力求准确、恰当,通过评语给学生以具体的指导;充满期望,教师评语要倾注“师情”,体现“爱心”,使学生能通过老师鼓励的话语找回自尊与自信,获得前进的动力与勇气。语言上要具体化,避免泛泛空谈;要情感化,动之以情,晓之以理,才能导之以行。“多一把尺子,就多一批好学生”。许多好学生是教师评价的结果。---《新课程中教师行为的变化》 傅道春编著 首都师范大学出版社 2001年11月出版。
43、教学活动是一种特殊的情境中的人际交往活动,师生双方共同参与的教学活动中,不仅传递着认知信息和情感信息,而且还会自觉不自觉地交流着师生彼此之间的人际情感,教师对学生的情感,会从教师的情感,也会从教师的一言一行、一笑一颦中表现出来,为教师所心领神会,彼此情感会互相影响,互相交流,形成一条情感回路,它们分别是教师对学生的情感,和学生对教师的情感,在教学中情境中的语言,情绪表现。教师的“一笑一颦”直接影响学生的情绪表现。----《情感教育心理学》 卢家楣 上海教育出版社 2000年11月第二版。
-------------------------- 伏舜霞
44、言语是心灵的图画。---《人生格言》 雷 甘肃人民出版社 1997年出版
45、说话周到比雄辩好,措词适当比恭维好。---《人生格言》 培根 甘肃人民出版社 1997年出版
46、 人有两耳双目,只有一舌,因此应多听多看少说。---《人生格言》 苏格拉底 甘肃人民出版社 1997年出版
47、 言行在于美,不在于多。---《名人名言》梁元帝 哈尔滨出版社2003年出版
48、 真懂的人不需大声叫。---《人生格言》 达.芬奇 甘肃人民出版社 1997年出版
49、 凡你不愿写下来并且签字负责的事,就不要说。---《人生格言》 E.W甘肃人民出版社 1997年出版
-------------------------- 李彩云
50、 艺术就是情感。 罗丹
51、 不愤不启,不悱不发。 孔子
52、 道德情感---这是道德信念、原则性,精神力量的血肉和心脏,没有情感的道德就变成了干枯的、苍白的语言,这种语言只能培养出伪君子。---苏霍姆林斯基
53、 普遍流行着一种错误的观点,认为人的行为似乎只是逻辑推理和所得结论的结果,其实,情感支配人的行为的作用是巨大的,许多极其重要的决定是在情感的直接影响下采取的。---Ⅱ.N.杜布洛夫斯基
---------------------- 史军
54、 培养情感的艺术:1、巧设悬念,诱发感情;2、以情传情,情感共鸣;3、以景传情,情景交融;4、以美传情,情满胸臆;5、以理激情,陶冶情操;6、以神传情,内化品格。---《教育方法与艺术全书》 高长梅
55、 言辞是行动的影子。---德谟克利特。--《人生格言》 彭长城编著 甘肃人民出版社 1985年10月出版
56、 书是音符,谈话才是歌。 契诃夫 --《人生格言》 彭长城编著 甘肃人民出版社 1985年10月出版
57、 发自内心的话,就能深入人心。 尼扎米 --《人生格言》 彭长城编著 甘肃人民出版社 1985年10月出版
58、 言语是心灵的图画。 雷 --《人生格言》 彭长城编著 甘肃人民出版社 1985年10月出版
--------------------- 隋晓枫
59、 父母亲和教师的个人表现是儿童观察周围世界的第一窗口…儿童以教师为榜样,相信他的每一句话。无条件的执行他的要求。苏霍姆林斯基
60、 知过则改永远不嫌迟的。莎士比亚
61、 孩子是可以敬服的。鲁迅
62、 爱是真正使人复苏的动力。歌德
63、 没有人的情感,就从来没有、也不能有人对真理的追求。列宁
64、 教育之于心灵,犹雕刻之于大理石。--《人生格言》爱迪生 甘肃人民出版社 1985年10月出版
65、 发自内心的话,就能深入人心。 尼扎米 --《人生格言》 彭长城编著 甘肃人民出版社 1985年10月出版
66、 书是音符,谈话才是歌。 契诃夫 --《人生格言》 彭长城编著 甘肃人民出版社 1985年10月出版
67、 言语是心灵的图画。 雷 --《人生格言》 彭长城编著 甘肃人民出版社 1985年10月出版
68、 言辞是行动的影子。---德谟克利特。--《人生格言》 彭长城编著 甘肃人民出版社 1985年10月出版
69、 培养人,就是培养他对前途的希望。--《人生格言》 马卡连柯 甘肃人民出版社 1997年出版
70、 教学的艺术,全在乎把年轻人天生的好奇心唤醒,然后加以满足。---A.F
71、 语言作为工具,对于我们之重要,正如骏马对骑士的重要,最好的骏马适合于最好的骑士,最好的语言适合于最好的思想。---但丁《人生格言》 彭长城编著 甘肃人民出版社 1985年10月出版
---------------------- 董运萍
72、 言语是心灵的图画。 雷 --《人生格言》 彭长城编著 甘肃人民出版社 1985年10月出版
73、 言辞是行动的影子。---德谟克利特。--《人生格言》 彭长城编著 甘肃人民出版社 1985年10月出版
74、 艺术就是情感。---罗丹---《人生格言》 彭长城编著 甘肃人民出版社 1985年10月出版
75、 语言作为工具,对于我们之重要,正如骏马对骑士的重要,最好的骏马适合于最好的骑士,最好的语言适合于最好的思想。---但丁 《人生格言》 彭长城编著 甘肃人民出版社 1985年10月出版
76、 书是音符,谈话才是歌。 契诃夫 --《人生格言》 彭长城编著 甘肃人民出版社 1985年10月出版
77、 发自内心的话,就能深入人心。 尼扎米 --《人生格言》 彭长城编著 甘肃人民出版社 1985年10月出版
78、 要想知道一个民族的未来,看看他们的孩子就知道了。谚语
79、 人们对爱的寻觅,往往缘于曾经的失落。谚语
80、 我只会出了一滴水,却得到了整个海洋的回报。谚语
---------------------- 阚艳
81、 语言作为工具,对于我们之重要,正如骏马对骑士的重要,最好的骏马适合于最好的骑士,最好的语言适合于最好的思想。---但丁 《人生格言》 彭长城编著 甘肃人民出版社 1985年10月出版
82、 言辞是行动的影子。---德谟克利特。--《人生格言》 彭长城编著 甘肃人民出版社 1985年10月出版
83、 发自内心的话,就能深入人心。 尼扎米 --《人生格言》 彭长城编著 甘肃人民出版社 1985年10月出版
84、 书是音符,谈话才是歌。 契诃夫 --《人生格言》 彭长城编著 甘肃人民出版社 1985年10月出版
85、 艺术就是情感。---罗丹---《人生格言》 彭长城编著 甘肃人民出版社 1985年10月出版
86、 千教万教教人求真,千学万学学做真人。谚语
87、 有位哲人说过,要想知道一个民族的未来,看看他们的孩子就知道了。谚语
88、 儿童的魅力好像音乐。罗曼.罗兰
89、 我只会出了一滴水,却得到了整个海洋的回报。谚语
90、 善是精神世界的太阳。雨果
91、 言语是心灵的图画。 雷 --《人生格言》 彭长城编著 甘肃人民出版社 1985年10月出版
--------------------- 赵宏玲
92、 最简短的回答是行动。---《人生格言》 赫尔巴特 甘肃人民出版社 1997年出版
93、 真懂的人不需大声叫。---《人生格言》 达.芬奇 甘肃人民出版社 1997年出版
94、 言辞是行动的影子。---德谟克利特。--《人生格言》 彭长城编著 甘肃人民出版社 1985年10月出版
95、 发自内心的话,就能深入人心。 尼扎米 --《人生格言》 彭长城编著 甘肃人民出版社 1985年10月出版
96、 书是音符,谈话才是歌。 契诃夫 --《人生格言》 彭长城编著 甘肃人民出版社 1985年10月出版
---------------------- 候成彬
97、 以“我”为主的语言表达方式,可以减少孩子的抵触情绪和对抗心理,孩子的某个行为错了,与其直接批评他,不如说出这种行为给别人带来的感受,还可以避免攻击孩子的人格。---《教子良方---儿童、青少年心理教育与性教育》 杨霞、张元著 知识出版社 1995年出版
98、 只有学会在脸色、姿态和声音的运用上能作出二十种风格韵调的时候,我就变成一个真正有技巧的人了。马卡连柯 《论共产主义教育》 人民出版社 1979年出版 第303页
99、 用“我”代替“你”开头,可避免对学生指责批评和攻击,如“我真担心,你回来这么晚,我以为你有什么事”。 ---《教子良方---儿童、青少年心理教育与性教育》杨霞、张元著 知识出版社 1995年出版
100、 善意、尊重的原则;师生共意原则;协调一致原则;自我意识原则;意识调控原则;积极作用原则;程序控制原则。---《成功愉快教育全集》 孙锦涛、纪登训、王大凯、章叶英 新华出版社。
101、 语言本身蕴含着巨大能量,这可以帮助解决情感表达的问题。雅科布松 《情感心理学》
102、 寄希望于言语之间,相信你能吸取这次教训,发挥你的聪明才智…… 廖建华
---------------------- 黎燕丹
103、 能引起学生兴趣的,不是某种专门附加的东西,而是教材本身……善于提示已知的东西与新的东西的深刻的内在联系,这是激发兴趣的诀巧之一。---《公民的诞生》 苏霍姆林斯基
104、 “教师要以慈父的态度对待学生”,即使 “在纠正学生的过失时,既不能讽刺挖苦,也不应辱骂。有些教师在责备学生的过失时好象是在嫌恶学生,这就会挫伤学生勤奋学习的积极性”。---《昆体良教育论著选》 人民教育出版社 1989年出版。
105、 而在情感教学中,还要强调教学言语的生动、活泼、形象、富有情感和感染力,甚至有一定的幽默感,以便使讲课言语不仅能传知,也能传情,获得科学性和艺术性的完美统一。----《情感教育心理学》 卢家楣 上海教育出版社 2001年出版。
---------------------- 信长江
106、 无声的表情具有的交际效果是有声言语的五倍。---《奥妙的人体语言》 汪福祥 中国青年出版社
107、 只有热爱科学的人出现在学生面前,才能唤起学生的情绪、情感。---《给教师的一百条建议》 苏霍姆林斯基 人民出版社 1981年出版。
108、 美育者,应用美学之理论于教育,以陶养感情为目的。---《蔡元培教育文选》 人民教育出版社 1980年出版。
109、 教育的艺术是使学生喜欢你所教的东西。---《爱弥尔》 卢梭 商务印书馆。
110、 丰而不余一言,约而不失一词。 ---《教学方法现代化研究》 商继宗 华东师范大学出版社。
111、 在影响学生的内心世界时,不应挫伤他们心灵最敏感的一个角落—人的自尊心。---《给教师的一百条建议》 苏霍姆林斯基 人民出版社 1981年出版。
---------------------- 王占
112、 只有学会在脸色、姿态和声音的运用上能做出二十种风格韵调的时候,我就变成一个真正有技巧的人了。马卡连柯 《论共产主义教育》 人民出版社 1979年出版 第303页
113、 用“我”代替“你”开头,可避免对学生指责批评和攻击,如“我真担心,你回来这么晚,我以为你有什么事”。 ---《教子良方---儿童、青少年心理教育与性教育》杨霞、张元著 知识出版社 1995年出版 第30页。
114、 善意、尊重的原则;师生共意原则;协调一致原则;自我意识原则;意识调控原则;积极作用原则;程度控制原则。---《成功愉快教育全集》 孙锦涛、纪登训、王大凯、章叶英 新华出版社。
115、 语言本身蕴含着巨大的能量,是可以帮助解决情感表达的问题。---雅科布松《情感心理学》
116、 寄希望于言语之间,相信你能吸取这次教训,发挥你的聪明才智…… 廖建华
---------------------- 田小瑞
117、妙唱非关舌,多情岂在腰。只要发自内心,出于自然,什么样的语言都能取到好的效果,那种皮相的“深情款款”,只会令人反胃。----龚华
---------------------- 龚华
117、 教师要具有情感吸引力,就必须尊重学生人格,不必须尊重学生人格,不讽刺、挖苦学生;对学生的过失能理智分析、正确引导,适当给予宽容和谅解;对后进学生能用超常耐心去感化和挽救;对学生群体中出现的问题,不偏不袒,公正无私地处理;当学生遇到挫折打击时,能亲如父母,及时给关怀;当学生对教师的教育产生抵触情绪时,能与学生进行心理换位,设身处地为学生着想,做到与学生心灵的相互沟通。这样,学生对教师就会产生亲切感,…… ---《人民教育》1999年第5期,李文华 《教师要具有情感的吸引力》
118、 ……对孩子们的“在乎”,教师要给予充分的尊重,充分尊重他们因为在乎而表现出的种种需求,甚至是异想天开的念头。否则,由于我们的目中无人而导致的急功近利行为,将会挫伤多少孩子的心灵啊!……孩子们在乎教师给他的一个微笑,在乎教师给他的一个奖励,在乎教师给他的一个改错机会……在这样的过程中,教师是一个爱的使者,用爱的心灵去关注孩子们的每一点需求,更能激励每一个学生,……教师尊重和珍视孩子们的“在乎”,让学习变成孩子们最快乐的事,让他们的心空蔚蓝起来。这不是给予,而是对孩子的真诚奉献。---《人民教育》2002年第2期戴振华 《在乎学生的‘在乎’》。
68回答者: 咖啡·茶 - 榜眼 十一级 2008-6-12 22:07
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知
足常足,终身不辱;知止常止,终身不耻。——老聃
君子忧道不忧贫。——孔丘
知耻近乎勇。——孔丘
喜不应喜无事之事,怒不应怒无怒之物。——诸葛亮
辱,莫大于不知耻。——王通
贫而无谄,富而无骄。——子贡
强本而节用,则天不能贫。——荀况
侈而惰者贫,而力而俭者富。——韩非
夫君子之行,静以修身,俭以养德,非淡泊无以明志,非宁静无以致远。——诸葛亮
勿以恶小而为之,勿以善小而不为。惟贤惟德,能服于人。——刘备
不患位之不尊,而患德之不崇;不耻禄之不伙,而耻智之不博。——张衡
劳谦虚己,则附之者众;骄慢倨傲,则去之者多。——葛洪
土扶可城墙,积德为厚地。——李白
行一件好事,心中泰然;行一件歹事,衾影抱愧。——神涵光
奢者狼藉俭者安,一凶一吉在眼前。——白居易
不念居安思危,戒奢以俭;斯以伐根而求木茂,塞源而欲流长也。——魏徵
将拒谏则英雄散,策不从则谋士叛。——黄石公
尺有所短;寸有所长。物有所不足;智有所不明。——屈原
居高常虑缺,持满每忧盈。——简文帝
峣峣者缺,皎皎者易污。《阳春》之曲,和者必寡,盛名之下,其实难副。——范晔
傲不可长,欲不可纵,乐不可极,志不可满。——魏徵
功有所不全,力有所不任,才有所不足。——宋濂
短不可护,护短终短;长不可矜,矜则不长。——聂大年
不傲才以骄人,不以宠而作威。——诸葛亮
气忌盛,新忌满,才忌露。——吕坤
念高危,则思谦冲而自牧;惧满盈,则思江海下百川。——魏徵
好说己长便是短,自知己短便是长。——申居郧
历览前贤国与家,成由勤俭破由奢。——李商隐
霸祖孤身取二江,子孙多以百城降。豪华尽出成功后,逸乐安知与祸双?——王安石
自觉心是进步之母,自贱心是堕落之源,故自觉心不可无,自贱心不可有。——邹韬奋
恃国家之大,矜民人之众,欲见威于敌者,谓之骄兵。——魏相
放荡功不遂,满盈身必灾。——张咏
虚已者进德之基。——方孝孺
满盈者,不损何为?慎之!慎之!——朱舜水
人生大病,只是一"傲"字。——王阳明
不骄方能师人之长,而自成其学。——谭嗣同
人生至愚是恶闻已过,人生至恶是善谈人过。——申居郧
盛满易为灾,谦冲恒受福。——张廷玉
孩子是要别人教的,毛病是要别人医的,即使自己是教员或医生。但做人处事的法子,却恐怕要自己斟酌,许多人开来的良方,往往不过是废纸。——鲁迅
钻研然而知不足,虚心是从知不足而来的。虚伪的谦虚,仅能博得庸俗的掌声,而不能求得真正的进步。——华罗庚
入于污泥而不染、不受资产阶级糖衣炮弹的侵蚀,是最难能可贵的革命品质。——周恩来
温馨提示:答案为网友推荐,仅供参考
第1个回答 2009-09-24
周恩来为中华崛起而读书
新学期开始,沈阳东关模范学校魏校长问同学们读书是为了什么?于是有人回答说:“是为了家父读书。”有人回答:“为明礼而读书。”也有人说:“为光耀门楣而读书。”当魏校长点名要周恩来回答是,坐在后排的周恩来站起来,庄重的回答:“为中华之崛起而读书。”
2 60年代初,周恩来身边工作人员乘总理出国访问的机会,为了保护与加固建筑物,他们抢时间只搞了点简单的内装修,更换了窗帘、洗脸池与浴缸。周恩来回国见了十分生气,将他们狠狠地批评了一顿。事后,他语重心长地对身边人员说:"我身为总理,带一个好头,影响一大片;带一个坏头,也影响一大片。所以,我必须严格要求自己……你们花那么多钱,把我的房子搞得那么好,群众怎么看?一旦大家都学着修起房子来,在群 众中会造成什么样的影响?"周恩来的这一番话发人深省。自此以后,再也没有人敢提及装修房屋之事了。
3 周恩来小时候的故事
鸡叫三遍过后,周家花园里传出了阵阵琅琅的读书声:“锄禾、 日当午,汗滴禾下土。谁知盘中餐,粒粒皆辛苦。”读着、读着,周恩来很快就把这首诗背得滚瓜烂熟了,但他总觉得没有透彻领会诗的意境:每一粒到底有多辛苦呢?
第二天,周恩来来到蒋妈妈家玩。吃饭的时候,他望着白花花 的大米饭迫不及待的问道:“蒋妈妈,这大米饭是怎么来的呢?”
蒋妈妈很喜欢周恩来好问的精神,就笑着告诉他:“大米是稻子舂成的。稻子浑身有一层硬硬的黄壳。它的一生要经过浸种催芽、田间育秧、移栽锄草、施肥管理、除病治虫、收割脱粒,一直到舂成大米。”
“啊,吃上这碗大米饭,可真不容易啊!”周恩来惊讶地说。
“是呀,这十多道关,也不知道要累坏多少种田人呢,这香喷喷的大米饭是种田人用血汗浇灌出来的。”蒋妈妈深有感触地说。
蒋妈妈一番深刻的教诲,不仅加深了周恩来对诗意的理解,更激励他勤奋学习。为了过好习字关,他除了认真完成老师布置的作业外,还坚持每天练一百个大字。
有一天,周恩来随陈妈妈到一个路途较远的亲戚家,回来时已是深夜了。一路上风尘劳累,年幼的恩来已精疲力尽、呵欠连天,上下眼皮直打架,但他仍要坚持练完一百个大字再休息。陈妈妈见状,心疼不过,劝道:“明天再写吧!”
“不,妈妈,当天的事当天了!”周恩来说服了陈妈妈,连忙
把头埋在一盆凉水里,一下子把瞌睡虫赶跑了,头脑也清醒多了。
一百个字刚写完,陈妈妈一把夺过恩来的笔说:“这下子行了吧,快睡觉!”
“不!”周恩来仔细看完墨汁未干的一百个大字,皱着眉头认真地说:“陈妈妈,你看这两个字写歪了。”
说着,周恩来白嫩的小手又挥起笔来,把那两个字又写了三遍,直到满意这止本回答被提问者采纳
新学期开始,沈阳东关模范学校魏校长问同学们读书是为了什么?于是有人回答说:“是为了家父读书。”有人回答:“为明礼而读书。”也有人说:“为光耀门楣而读书。”当魏校长点名要周恩来回答是,坐在后排的周恩来站起来,庄重的回答:“为中华之崛起而读书。”
2 60年代初,周恩来身边工作人员乘总理出国访问的机会,为了保护与加固建筑物,他们抢时间只搞了点简单的内装修,更换了窗帘、洗脸池与浴缸。周恩来回国见了十分生气,将他们狠狠地批评了一顿。事后,他语重心长地对身边人员说:"我身为总理,带一个好头,影响一大片;带一个坏头,也影响一大片。所以,我必须严格要求自己……你们花那么多钱,把我的房子搞得那么好,群众怎么看?一旦大家都学着修起房子来,在群 众中会造成什么样的影响?"周恩来的这一番话发人深省。自此以后,再也没有人敢提及装修房屋之事了。
3 周恩来小时候的故事
鸡叫三遍过后,周家花园里传出了阵阵琅琅的读书声:“锄禾、 日当午,汗滴禾下土。谁知盘中餐,粒粒皆辛苦。”读着、读着,周恩来很快就把这首诗背得滚瓜烂熟了,但他总觉得没有透彻领会诗的意境:每一粒到底有多辛苦呢?
第二天,周恩来来到蒋妈妈家玩。吃饭的时候,他望着白花花 的大米饭迫不及待的问道:“蒋妈妈,这大米饭是怎么来的呢?”
蒋妈妈很喜欢周恩来好问的精神,就笑着告诉他:“大米是稻子舂成的。稻子浑身有一层硬硬的黄壳。它的一生要经过浸种催芽、田间育秧、移栽锄草、施肥管理、除病治虫、收割脱粒,一直到舂成大米。”
“啊,吃上这碗大米饭,可真不容易啊!”周恩来惊讶地说。
“是呀,这十多道关,也不知道要累坏多少种田人呢,这香喷喷的大米饭是种田人用血汗浇灌出来的。”蒋妈妈深有感触地说。
蒋妈妈一番深刻的教诲,不仅加深了周恩来对诗意的理解,更激励他勤奋学习。为了过好习字关,他除了认真完成老师布置的作业外,还坚持每天练一百个大字。
有一天,周恩来随陈妈妈到一个路途较远的亲戚家,回来时已是深夜了。一路上风尘劳累,年幼的恩来已精疲力尽、呵欠连天,上下眼皮直打架,但他仍要坚持练完一百个大字再休息。陈妈妈见状,心疼不过,劝道:“明天再写吧!”
“不,妈妈,当天的事当天了!”周恩来说服了陈妈妈,连忙
把头埋在一盆凉水里,一下子把瞌睡虫赶跑了,头脑也清醒多了。
一百个字刚写完,陈妈妈一把夺过恩来的笔说:“这下子行了吧,快睡觉!”
“不!”周恩来仔细看完墨汁未干的一百个大字,皱着眉头认真地说:“陈妈妈,你看这两个字写歪了。”
说着,周恩来白嫩的小手又挥起笔来,把那两个字又写了三遍,直到满意这止本回答被提问者采纳
第2个回答 2009-09-25
reghch