夫差的爸爸不是叫阖闾么
他和他爸爸怎么姓的不一样 阿?
夫差,姓姬,(?—前473)春秋末吴国国君(前495—前473),名将。是吴王阖闾之子,阖闾为越王勾践打败伤死,他立志复父仇,终败越兵于夫椒(今江苏吴县西南太湖中),使越降服。又开挖邗沟,北向败齐,在艾陵之战中全歼10万齐军。公元前482年在黄池(今河南封丘西南)会盟诸侯,与晋争霸获胜,但不听伍子胥之言,被越乘虚攻入都城。经笠泽之战(水名,在今苏州南,自太湖东至海,南与吴淞江平行)和对姑苏的长期围困,于公元前473年吴为越所灭,他向勾践求和未成,自杀,自杀前,以袂掩面,说:“吾无面目以见子胥也!”(《史记·卷六十六》)
从上世纪90年代末期《潮汕文化》版开始刊登有关姓氏源流文章到这次将100个万人以上的姓氏结集出版,无论从标题或内文,无论“姓氏”两字合用或分开,都把它作为同一概念使用,姓就是氏,氏也是姓;上世纪50年代潮汕地区土改平整耕地之前,常看到不少坟墓的碑文,刻着“祖妣陈门林氏”或“林门陈氏”、“吴门黄氏”或“黄门吴氏”。这里的“门”是夫姓,“氏”是父姓,姓与氏随着不同父姓的妇女与夫姓的不同交替使用,意义不变;目前,我们还常见到一些参加大型会议人员名单排列,总要注明“以姓氏笔画为序”,这里的“姓氏”两字合用,也表明同一含义。但是,姓与氏在秦汉以前,无论其产生的源头、年代和内涵都是有区别的。
姓———源于母系氏族社会
我国早期的姓氏都来自古老的传说。最早起源于母系氏族社会时期,约在六七千年前的中石器时代晚期。在此前的原始社会时期,婚姻关系还很混乱,族群内部的群婚、兄妹婚和近亲婚留下了不利后代子孙健康成长的惨痛教训。后来,才逐渐实行与氏族之外的通婚习俗,即一族女子与另一族同辈男子成为夫妻的族外群婚制度。这种婚配形式使子女往往知其母而不知其父。在族外婚配中,为了便于氏族与氏族间的区别,各氏族开始为自己确立一个标记,最普遍的是以经常接触到的动物、植物或日用品的名称作为本氏族的称号,这种称号也作图腾或徽记。有共同标记的人都是同一氏族的成员,都出身同一母系祖先,有着密切的血亲关系。因此,氏族的标记、图腾和名称,便是我国最早一些姓氏产生的直接源头。
从以后的造字也说明我国最早的姓来自母系氏族社会的痕迹。如“姓”的造字属于会意,古形体是由“人”和“生”组成,意为人所生,因生而为姓。用“女”与“生”组合成“姓”字,意思是女子所生,生而有姓。中国早期的许多姓,如明代学者郑晓考订出的“上古”八姓,即:姜、姬、妫、姒、嬴、
女吉、姚、女云等的组成,也都带有“女”字。
氏———源于父系氏族社会
氏的出现较晚,是姓的分支和发展。起源于新石器时代(约五六千年前)的父系氏族社会时期,为古代贵族标志宗族系统的称号,表示功勋和地位。在秦以前,帝王立有德之人为诸侯,根据他的出生血统赐给姓,分封给他土地并根据封地命名氏。由此可见,姓与氏,既有着密切的关系,又是两个不同的概念。从血缘看,一个人的姓是指他本人的血统来源,氏则是他子孙的血统来源。从社会职能上说,姓是决定是否能够通婚的依据,氏则是用来区别贵贱的。贵者有氏,贱者有名无氏。氏同姓不同者,婚姻可通;姓同氏不同者,婚姻不可通。
春秋战国时期,姓与氏之间的界限慢慢缩小,逐渐出现走向统一的势头。见之文字记载正式将姓氏混用的是西汉时的司马迁,他在《史记》中写秦始皇“姓赵氏”,写汉高祖“姓刘氏”。此后,人们在交往处事或言谈中,有时称姓,有时称氏,有时姓氏并称,合二为一,没有以前那些界限,也使每个宗族的姓氏固定下来,子孙可以永久使用,流传至今。
我国最早的姓———风
据2002年出版的《中国姓氏群体遗传和人口分布》(袁义达张诚著)一书提出:我国最早的姓———风姓,就产生在五千年前的伏羲氏时期,姓的本义乃表示血统,传递方式明确为父系,由男子继承。作者认为,到目前所看到的古文献证明,中国人姓氏历史至今有五千年之久,全部都是由父系传递的,而不是带女字偏旁的姓,姬、姜等姓均晚于风姓。这个提法独树一帜,虽与中国姓氏起源于母系社会的说法不同,但从科学研究的发展观来看,也很值得人们的重视和思考。
从上世纪90年代末期《潮汕文化》版开始刊登有关姓氏源流文章到这次将100个万人以上的姓氏结集出版,无论从标题或内文,无论“姓氏”两字合用或分开,都把它作为同一概念使用,姓就是氏,氏也是姓;上世纪50年代潮汕地区土改平整耕地之前,常看到不少坟墓的碑文,刻着“祖妣陈门林氏”或“林门陈氏”、“吴门黄氏”或“黄门吴氏”。这里的“门”是夫姓,“氏”是父姓,姓与氏随着不同父姓的妇女与夫姓的不同交替使用,意义不变;目前,我们还常见到一些参加大型会议人员名单排列,总要注明“以姓氏笔画为序”,这里的“姓氏”两字合用,也表明同一含义。但是,姓与氏在秦汉以前,无论其产生的源头、年代和内涵都是有区别的。
姓———源于母系氏族社会
我国早期的姓氏都来自古老的传说。最早起源于母系氏族社会时期,约在六七千年前的中石器时代晚期。在此前的原始社会时期,婚姻关系还很混乱,族群内部的群婚、兄妹婚和近亲婚留下了不利后代子孙健康成长的惨痛教训。后来,才逐渐实行与氏族之外的通婚习俗,即一族女子与另一族同辈男子成为夫妻的族外群婚制度。这种婚配形式使子女往往知其母而不知其父。在族外婚配中,为了便于氏族与氏族间的区别,各氏族开始为自己确立一个标记,最普遍的是以经常接触到的动物、植物或日用品的名称作为本氏族的称号,这种称号也作图腾或徽记。有共同标记的人都是同一氏族的成员,都出身同一母系祖先,有着密切的血亲关系。因此,氏族的标记、图腾和名称,便是我国最早一些姓氏产生的直接源头。
从以后的造字也说明我国最早的姓来自母系氏族社会的痕迹。如“姓”的造字属于会意,古形体是由“人”和“生”组成,意为人所生,因生而为姓。用“女”与“生”组合成“姓”字,意思是女子所生,生而有姓。中国早期的许多姓,如明代学者郑晓考订出的“上古”八姓,即:姜、姬、妫、姒、嬴、
女吉、姚、女云等的组成,也都带有“女”字。
氏———源于父系氏族社会
氏的出现较晚,是姓的分支和发展。起源于新石器时代(约五六千年前)的父系氏族社会时期,为古代贵族标志宗族系统的称号,表示功勋和地位。在秦以前,帝王立有德之人为诸侯,根据他的出生血统赐给姓,分封给他土地并根据封地命名氏。由此可见,姓与氏,既有着密切的关系,又是两个不同的概念。从血缘看,一个人的姓是指他本人的血统来源,氏则是他子孙的血统来源。从社会职能上说,姓是决定是否能够通婚的依据,氏则是用来区别贵贱的。贵者有氏,贱者有名无氏。氏同姓不同者,婚姻可通;姓同氏不同者,婚姻不可通。
春秋战国时期,姓与氏之间的界限慢慢缩小,逐渐出现走向统一的势头。见之文字记载正式将姓氏混用的是西汉时的司马迁,他在《史记》中写秦始皇“姓赵氏”,写汉高祖“姓刘氏”。此后,人们在交往处事或言谈中,有时称姓,有时称氏,有时姓氏并称,合二为一,没有以前那些界限,也使每个宗族的姓氏固定下来,子孙可以永久使用,流传至今。
我国最早的姓———风
据2002年出版的《中国姓氏群体遗传和人口分布》(袁义达张诚著)一书提出:我国最早的姓———风姓,就产生在五千年前的伏羲氏时期,姓的本义乃表示血统,传递方式明确为父系,由男子继承。作者认为,到目前所看到的古文献证明,中国人姓氏历史至今有五千年之久,全部都是由父系传递的,而不是带女字偏旁的姓,姬、姜等姓均晚于风姓。这个提法独树一帜,虽与中国姓氏起源于母系社会的说法不同,但从科学研究的发展观来看,也很值得人们的重视和思考。
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第1个回答 2006-08-19
夫差姓姬。
吴王阖闾的大名叫姬光。前514年,姬光派专诸刺杀吴王僚,夺取吴国王位,改号“阖闾”。
吴国的开国之君吴太伯是周文王的大伯父,周太王的长子。当然姓姬了。
司马迁在《吴太伯世家》中有如下记述:吴太伯,太伯弟仲雍,皆周太王之子,而王季历之兄也,季历贤,而有圣子昌,太王欲立季历以及昌,於是太伯、仲雍二人乃奔荆蛮,文身断发,示不可用,以避季历。季历果立,是为王季,而昌为文王,太伯之奔荆蛮,自号句吴。荆蛮义之,从而归之千余家,立为吴太伯。
太伯初至江南,得到千余家荆蛮的拥护,得以站稳脚跟,建立吴国。武王克殷之后,“求太伯、仲雍之后,得周章。周章已君吴,因而封之。乃封周章弟虞仲于周之北故夏虚,是为虞仲,列为诸侯。”(《史记·吴太伯世家》)承认已君吴的周章的既成事实,又加封其弟虞仲为虞君,真可谓恩宠有加。本回答被提问者采纳
吴王阖闾的大名叫姬光。前514年,姬光派专诸刺杀吴王僚,夺取吴国王位,改号“阖闾”。
吴国的开国之君吴太伯是周文王的大伯父,周太王的长子。当然姓姬了。
司马迁在《吴太伯世家》中有如下记述:吴太伯,太伯弟仲雍,皆周太王之子,而王季历之兄也,季历贤,而有圣子昌,太王欲立季历以及昌,於是太伯、仲雍二人乃奔荆蛮,文身断发,示不可用,以避季历。季历果立,是为王季,而昌为文王,太伯之奔荆蛮,自号句吴。荆蛮义之,从而归之千余家,立为吴太伯。
太伯初至江南,得到千余家荆蛮的拥护,得以站稳脚跟,建立吴国。武王克殷之后,“求太伯、仲雍之后,得周章。周章已君吴,因而封之。乃封周章弟虞仲于周之北故夏虚,是为虞仲,列为诸侯。”(《史记·吴太伯世家》)承认已君吴的周章的既成事实,又加封其弟虞仲为虞君,真可谓恩宠有加。本回答被提问者采纳
第2个回答 2006-08-19
夫差上推到祖先,是周的王室,所以应该姓姬。
春秋战国大多数诸侯都姓姬,大家相互称呼的时候就都只叫FIRSTNAME了,否则说起来都是一家人,打仗也不方便。
勾践夫差时代,非贵族的人的姓已经有很多和现在一样了,如文种,范蠡,伍子胥。。。
秦的时候,只不过因为原六国的贵族开始改用以前的封地做姓来怀念过去,所以一下多了好多姓出来。
春秋战国大多数诸侯都姓姬,大家相互称呼的时候就都只叫FIRSTNAME了,否则说起来都是一家人,打仗也不方便。
勾践夫差时代,非贵族的人的姓已经有很多和现在一样了,如文种,范蠡,伍子胥。。。
秦的时候,只不过因为原六国的贵族开始改用以前的封地做姓来怀念过去,所以一下多了好多姓出来。
第3个回答 2006-08-19
夫差是他的名字,其祖上可以追溯到周文王的伯父,详见《史记 吴太伯世家》,所以他的姓同周王室一样是姬姓。
中国古代只有贵族才有姓,而且姓可能是远古部落的名称。其后根据分封地会给自己取氏,如吴、赵等等,所以姓和氏其实是分开的。不像现在,姓氏被认为是同一意思。
中国古代只有贵族才有姓,而且姓可能是远古部落的名称。其后根据分封地会给自己取氏,如吴、赵等等,所以姓和氏其实是分开的。不像现在,姓氏被认为是同一意思。
第4个回答 2006-08-20
按照古时的说法是姓姬,因为是吴太伯之后。准确地说是姬姓吴氏,按今天的说法是姓吴!
不过,在姓氏学中吴只是氏,非姓。
参见司马迁<<史记>>世家第一吴太伯世家
不过,在姓氏学中吴只是氏,非姓。
参见司马迁<<史记>>世家第一吴太伯世家