如题所述
家里请佛只有好处没有坏处。只有功德。
1.佛不会给人带来灾难
他像太阳一样,永远给予光明和温暖,他不会带来乌云。我们所谓的供养得好和坏,只是供养不好不得利益,供养好了得利益。如果你毁坏佛像,那当然有罪了。所以我们供养佛像要如法,只要我们能够真心实意去做,佛不会怪罪你。我们尽量供养的如法,这样会获得更大利益。有小利益和大利益之分,是不是?不像外道,你不好好供养我,我将来就杀你、要给你灾难。佛法里没有这一条。在佛法里,哪怕最坏的人我们也要度他,佛也会救他。
过去不是有个人吗,这一生从来没做过一件好事。有一次看到道上爬着一只蜘蛛,他本想用脚把蜘蛛碾死,后来寻思寻思:算了,它太小了,不碾了。就这一念,他这一生就做了这一件好事。后来堕落到地狱里,佛发现他有这一件好事,就用一根蜘蛛丝垂下地狱,发出亮光。他一看见有亮光,就顺着丝爬上来。当爬到一半的时候,别人也要跟着爬。他起贪心了,寻思:你们都跟着上来,这丝不是要断了吗?他就用脚将那些人踹下去了,踹下去后这丝也折了,他也掉下去了。但这说明一个什么问题呢?他虽然贪心过大,恶业大于善业,最后又回到地狱,但是佛就这么慈悲,哪怕你有过这么一个小小的善念,佛都救,就是这个意思。
我们放心地供佛,不会有什么问题,绝对不会给你带来灾难。
只能是帮助你不断地增加智慧、去掉烦恼——增加无穷无尽的智慧,福报也是无穷无尽的。所以你只管放心。有时候我们刚开始供,不一定那么如法,给佛上香有时候上一支,有时候上三支,一会儿上香,一会儿不上香的,这只是你获利多和少的问题,不存在灾难的问题。明白这个意思吗?所以说这个不一样。不像外道说的:你不供养我,将来就给你弄点灾难出来。佛不会这样的,佛永远不会给你带来乌云。
2.佛堂怎么布置才如法?
怎么请佛像
请佛像,比如说,我在地上捡了一个树叶,看这个树叶就是佛。这样你回去供,因为心里有佛,它就如法了,没有任何仪式,也不要开光。我们信佛,就信个虔诚,哪怕是个土块,我们也当成佛来供养。佛本来就是空王,空而不空。见到一张纸,它就是真实的,我们就虔诚地拜,就可以了。心真诚了一切都成。就是一个木头疙瘩,你把它雕成佛像,你供养,诚心虔拜,那木头疙瘩它都会给你讲法的,是不是?这个佛像,你供一天了,它有一天的功德;你供十年了,虽然佛像旧了,但它含有十年的功德。如果你这个佛像送给别人,别人就有了十年的功德。有时候请个新佛像,这个新佛像非常新,但它可能就只有一天的功德。、
佛法是这样的,是通过对佛有了信心,从而对所有众生都有信心,对万事万物都有信心,都当成佛看,这就是佛的教育。佛并不是说要你皈依我,你就是对的,而是皈依万事万物它(本具)的佛性,这是佛的本意。
佛堂如何布置
佛堂的布置实际上没有具体的规定,但是也根据位置的大小来决定。比如说佛要放在最高的位置上,菩萨次之,护法——像韦驮菩萨、伽蓝菩萨是再次之。这样有个层次,因为要有大小,这个不能乱来。就像人似的,你有父母,父母有父母的位置,你有你的位置,你下面还有你的孩子的位置,所以要分出等级,这叫顺孝道,有恭敬心、有大小。
这样的话,实际上我们对法就有了深入的认识,法也是一步一步深入的,所以佛堂也得需要有一步一步地布置。
佛像放的位置,高矮最好是以我们的眼睛往上,怎么也得超过你,是不是?不能把佛像放在低处,你在高处。佛得在高处。
方向没有什么说法,最好是你觉着哪个方向好,比如自己的父母,应该请在哪个位置最好,最庄严,最恭敬,那你就把佛像供在哪儿。
佛像换位置要做仪式吗
你想,你父母在那坐得挺好,你将父母请到另外一个位置上,是不是得跟父母说一声?而且你得把那里打扫干净,铺上软座叫父母高兴,换个位置比原先还要好,是不是?叫父母欢喜。
你就像供养父母一样,那样真诚。要换一下位置,但换的位置一定比原先要好,不能越换越坏。说你从大屋换到小屋,小屋换到外地,外地换到那个平台,平台不知道下一回要换到哪去了,那就不合适了。
我们住下,佛要住上,这是原则,不能把佛给换没了。
信佛,目的是我们把佛看成无处不是佛,通过敬佛我们敬一切众生。我们通过供养佛,知道凡所有相,皆是虚妄。通过供佛,我们知道我们有真正的父母和家。