1、老书上说:“乙”的羊刃是辰,而新书上乙的羊刃是寅,其他如:丁、己、辛、癸也是如此,究竟哪个才对?并说明理由。 2、“常客”的近义词是什么?
还是没有明确的很有理由的说服力
羊刃者,十天干都有刃,属于神煞的范畴,羊刃实为凶煞,和格局无关。
阳刃者,五阳干有刃,五阴干无刃,属于格局的内容,阳刃、建禄是子平六格之外独立出来的两个外格,因为阳刃、建禄都是在地支上出现的。
羊刃煞是禄前一支,比如乙禄在卯,前一支是辰也。而有人认为五阴干逆行,所以认为卯前一支是寅,又寅五行属木,其理凿凿。此谬论也。十二地支中,子为支魁,岂有顺逆之说?
比如乙长生在午,就像树木在午月枝繁叶茂,而内在之生气发泄已尽,所以木实是死于午。所以羊刃的原意是说五行真正之气太过,岂是长生帝旺所判断?
后人曲解五行大义,不知木火为阳,金水为阴,阴阳本为一体,而是以甲为参天之木,乙为藤萝小草,等等谬误,啼笑皆非也。
羊刃煞:
甲羊刃在卯 乙羊刃在辰
丙羊刃在午 丁羊刃在未
戊羊刃在午 己羊刃在未
庚羊刃在酉 辛羊刃在戌
壬羊刃在子 癸羊刃在丑
阳刃者,五阳干有刃,五阴干无刃,属于格局的内容,阳刃、建禄是子平六格之外独立出来的两个外格,因为阳刃、建禄都是在地支上出现的。
羊刃煞是禄前一支,比如乙禄在卯,前一支是辰也。而有人认为五阴干逆行,所以认为卯前一支是寅,又寅五行属木,其理凿凿。此谬论也。十二地支中,子为支魁,岂有顺逆之说?
比如乙长生在午,就像树木在午月枝繁叶茂,而内在之生气发泄已尽,所以木实是死于午。所以羊刃的原意是说五行真正之气太过,岂是长生帝旺所判断?
后人曲解五行大义,不知木火为阳,金水为阴,阴阳本为一体,而是以甲为参天之木,乙为藤萝小草,等等谬误,啼笑皆非也。
羊刃煞:
甲羊刃在卯 乙羊刃在辰
丙羊刃在午 丁羊刃在未
戊羊刃在午 己羊刃在未
庚羊刃在酉 辛羊刃在戌
壬羊刃在子 癸羊刃在丑
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第1个回答 2009-08-15
两者皆误,羊刃即阳刃,现命学界中只公认阳干有刃,阴干无刃。常客近熟客本回答被提问者采纳
第2个回答 2009-08-17
我搞不懂,不过邵伟华信不过,他不是很有名,稍微好的可以看看香港的奇门遁甲之类的书,对你是大有帮助,而且更加的权威,在一般的风水店上有得卖,极力推荐,本回答被网友采纳
第3个回答 2009-08-18
难难难