1、老书上说：“乙”的羊刃是辰，而新书上乙的羊刃是寅，其他如：丁、己、辛、癸也是如此，究竟哪个才对？并说明理由。 2、“常客”的近义词是什么？
还是没有明确的很有理由的说服力
羊刃者，十天干都有刃，属于神煞的范畴，羊刃实为凶煞，和格局无关。
阳刃者，五阳干有刃，五阴干无刃，属于格局的内容，阳刃、建禄是子平六格之外独立出来的两个外格，因为阳刃、建禄都是在地支上出现的。
羊刃煞是禄前一支，比如乙禄在卯，前一支是辰也。而有人认为五阴干逆行，所以认为卯前一支是寅，又寅五行属木，其理凿凿。此谬论也。十二地支中，子为支魁，岂有顺逆之说？
比如乙长生在午，就像树木在午月枝繁叶茂，而内在之生气发泄已尽，所以木实是死于午。所以羊刃的原意是说五行真正之气太过，岂是长生帝旺所判断？
后人曲解五行大义，不知木火为阳，金水为阴，阴阳本为一体，而是以甲为参天之木，乙为藤萝小草，等等谬误，啼笑皆非也。
羊刃煞：
甲羊刃在卯 乙羊刃在辰
丙羊刃在午 丁羊刃在未
戊羊刃在午 己羊刃在未
庚羊刃在酉 辛羊刃在戌
壬羊刃在子 癸羊刃在丑
阳刃者，五阳干有刃，五阴干无刃，属于格局的内容，阳刃、建禄是子平六格之外独立出来的两个外格，因为阳刃、建禄都是在地支上出现的。
羊刃煞是禄前一支，比如乙禄在卯，前一支是辰也。而有人认为五阴干逆行，所以认为卯前一支是寅，又寅五行属木，其理凿凿。此谬论也。十二地支中，子为支魁，岂有顺逆之说？
比如乙长生在午，就像树木在午月枝繁叶茂，而内在之生气发泄已尽，所以木实是死于午。所以羊刃的原意是说五行真正之气太过，岂是长生帝旺所判断？
后人曲解五行大义，不知木火为阳，金水为阴，阴阳本为一体，而是以甲为参天之木，乙为藤萝小草，等等谬误，啼笑皆非也。
羊刃煞：
甲羊刃在卯 乙羊刃在辰
丙羊刃在午 丁羊刃在未
戊羊刃在午 己羊刃在未
庚羊刃在酉 辛羊刃在戌
壬羊刃在子 癸羊刃在丑
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第1个回答 2009-08-15
两者皆误，羊刃即阳刃，现命学界中只公认阳干有刃，阴干无刃。常客近熟客本回答被提问者采纳
第2个回答 2009-08-17
我搞不懂，不过邵伟华信不过，他不是很有名，稍微好的可以看看香港的奇门遁甲之类的书，对你是大有帮助，而且更加的权威，在一般的风水店上有得卖，极力推荐，本回答被网友采纳
第3个回答 2009-08-18
难难难
