如题所述
丘未之见也，抑有卫灵公乎？翻译为：我（孔子）还没有看到，或许是卫灵公吧！
1、出处
“丘未之见也，抑有卫灵公乎?”这句话出自《贤君第十三》。本卷主要讲述了孔子与其弟子们讨论历史上的贤君及其政治理念，涵盖了多个方面，包括君臣关系、治国之道、礼仪规范等。
2、原文
哀公问于孔子曰：“当令之君，孰为最贤？”孔子对曰：“丘未之见也，抑有卫灵公乎？”公曰：“吾闻其闺门之内无别，而子次之贤，何也？”孔子曰：“臣语其朝廷行事，不管其私家之际也。”公曰：“其事何如？”
孔子对曰：灵公之弟曰公子渠牟，其智足以治千乘，其信足以守之，灵公爱而任之。又有士曰林国者，见贤必进之，而退与分其禄，是以灵公无游放之士，灵公贤而尊之。又有士曰庆足者，卫国有大事，那么必起而治之；国无事，那么退而容贤，灵公悦而敬之。
又有大夫史鱿，以道去卫。而灵公郊舍三曰，琴瑟不御，必待史鱿之入，而后敢入。臣以此取之，虽次之贤，不亦可乎。
3、译文
鲁哀公问孔子：“当今的君主，谁最贤明啊？”孔子答复说：“我还没有看到，或许是卫灵公吧！”
哀公说：“我听说他家庭之内男女长幼没有分别，而你把他说成贤人，为什么呢？”孔子说：“我是说他在朝廷所做的事，而不管他家庭内部的事情。”
哀公问：“朝廷的事怎么样呢？”孔子答复说：“卫灵公的弟弟公子渠牟，他的智慧足以治理拥有千辆兵车的大国，他的诚信足以守卫这个国家，灵公喜欢他而任用他。
又有个士人叫林国的，发现贤能的人必定推荐，如果那人被罢了官，林国还要把自己的俸禄分给他，因此在灵公的国家没有放任游荡的士人。灵公认为林国很贤明因而很尊敬他。
又有个叫庆足的士人，卫国有大事，就必定出来帮助治理；国家无事，就辞去官职而让其他的贤人被容纳。卫灵公喜欢而且尊敬他。还有个大夫叫史鱿，因为道不能实行而离开卫国。
卫灵公在郊外住了三天，不弹奏琴瑟，一定要等到史鱿回国，而后他才敢回去。我拿这些事来选取他，即使把他放在贤人的地位，不也可以吗？”
卫灵公简介：
1、个人信息
卫灵公，春秋时期卫国第二十八代国君，姬姓，名元。其生于“韩宣子为政聘于诸侯之岁”（即昭公二年，前540年），卒于哀公二年（前493年），寿47岁。
初，因卫襄公夫人宣姜无子，嬖人（爱，爱也）婤姶生絷与元，而絷“恶疾”，不良于行，故孔成子与史朝借梦废长立幼，昭公七年卫襄公卒，元登基，是为灵公，在位42年。
2、人物评价
卫灵公虽限于国势未能称霸，但其所作所为丝毫不逊于齐桓晋文楚庄秦穆那些霸主们，为一代诸侯之佼佼者。据《孔子家语·贤君第十三》载，在鲁哀公问“当今之君，孰为最贤”时，孔子对曰：“丘未之见也，抑有卫灵公乎？”，评价不谓不高。
但孔子曾说卫灵公无道，以至于人们执着于这个刻板印象，却忽视了孔子后面的赞扬，由此卫灵公落下了不好的名声。
