如题所述
丰县位于江苏省徐州市，古称凤城，因凤凰落于此地而得名。丰县也是汉高祖刘邦的故乡，被誉为千古龙飞地、一代帝王乡。丰县地处苏鲁豫皖四省七县交界处，位于淮海经济区的中心地带。全县总面积为1449.7平方公里，南北长约59.2公里，东西宽约46.6公里。丰县下辖14个镇和1个林场，总人口约115万，主城区常住人口约26万，城区建成面积为38平方公里。
丰县的传统婚嫁方式深受儒家学说影响，尊孔崇儒之风颇盛。婚姻遵循“父母之命，媒妁之言”，承袭《礼仪·士婚礼》的“六礼”。婚嫁要经过六道手续：纳采、问名、纳吉、纳徵、请期和亲迎。这些繁琐的程序在旧时婚姻中普遍存在。
在丰县，男女青年的幸福灾祸都寄托在命运上。一到十几岁，父母就要给子女“合年命”，即根据生辰八字来判断婚姻是否相配。合年命首要看属相，如属相不合则不能婚配。接着，还要按男女的五行属命来判断，相生则可联婚，相克则不可。
过去的婚姻，都是父母之命，媒妁之言。媒人一般先问年龄、属相，如果相合，再说家庭人口、经济情况及长相。男女双方不能相互见面谈话。
男女双方家长同意婚姻后，便进行传启，即订婚。传启的方式是男方用红启柬帖送交女方。启内上写：谨依冰语，敬求金诺。女方也要写“启”送到男家，这叫“复启”。
如男方想定期限迎娶，首先要给女方要年命。按旧习惯要年命的时间要在农历的二月初二日。选好迎娶的吉日后，要在《玉匣记》上“查周堂”。吉日的方位选定后，《玉匣记》上载明着某方位宜上轿、下轿、坐帐及用哪屋、哪间。
迎娶的日子，要贴喜联，内容都是求吉纳福的语言。迎娶这天，亲友都来贺喜送礼。男方到女家去迎娶，富贵官户人家用两幢轿，普通人家则用一幢轿喇叭响乐。穷人娶妇，没钱赁轿，只是坐小土车或骑毛驴到婆家。
新妇到了婆家后，按旧礼仪叫“拜堂”，俗称“拜天地”。拜堂后，才算正式结为夫妇。
“合卺礼”俗称喝“交心酒”。拜堂后，入新房，一人持酒一杯，使新郎、新娘各以酒漱口。
按旧礼规定的方向，新娘坐在新房内，叫“坐帐”。坐帐时，要点长命灯，一夜不熄，象征着长命到头的吉祥瑞兆。
次日，新妇要拜翁婆。
丰县旧式婚姻中，还有几种不合理的腐朽的婚姻制度，如嫁殇、童养媳、早婚、变相买卖婚姻和换亲制度。这些制度给人们造成了不良后果。
上世纪二十年代，丰县开始进行婚姻改革。民国十七年（1928年），北伐军光复丰县后，曾进行一系列的放足、剪发、过阳历年、文明结婚等革新活动。但婚礼的改革，只限于机关、教育界上层的少数人物，而广大群众，仍是沿用旧制婚仪。
解放后，在党的宣传教育下，旧的婚姻礼俗有了很大的改变，废除了婚年看命、按旧一套看吉日的旧习。起初仍用轿子迎娶，后来青年男女认识提高，认为花轿是封建官僚小姐坐的，是丑而不是美。这种抬轿娶亲的旧习就逐渐淘汰了。后来改用脚踏车或拖拉机、汽车来迎娶，婚礼的仪式的内容也革新了。后来又把订婚、结婚的日期定在国家法定的节日或集体结婚，逐渐迈向了勤俭办婚事、移风易俗的新风尚。
丰县的传统婚嫁方式深受儒家学说影响，尊孔崇儒之风颇盛。婚姻遵循“父母之命，媒妁之言”，承袭《礼仪·士婚礼》的“六礼”。婚嫁要经过六道手续：纳采、问名、纳吉、纳徵、请期和亲迎。这些繁琐的程序在旧时婚姻中普遍存在。
在丰县，男女青年的幸福灾祸都寄托在命运上。一到十几岁，父母就要给子女“合年命”，即根据生辰八字来判断婚姻是否相配。合年命首要看属相，如属相不合则不能婚配。接着，还要按男女的五行属命来判断，相生则可联婚，相克则不可。
过去的婚姻，都是父母之命，媒妁之言。媒人一般先问年龄、属相，如果相合，再说家庭人口、经济情况及长相。男女双方不能相互见面谈话。
男女双方家长同意婚姻后，便进行传启，即订婚。传启的方式是男方用红启柬帖送交女方。启内上写：谨依冰语，敬求金诺。女方也要写“启”送到男家，这叫“复启”。
如男方想定期限迎娶，首先要给女方要年命。按旧习惯要年命的时间要在农历的二月初二日。选好迎娶的吉日后，要在《玉匣记》上“查周堂”。吉日的方位选定后，《玉匣记》上载明着某方位宜上轿、下轿、坐帐及用哪屋、哪间。
迎娶的日子，要贴喜联，内容都是求吉纳福的语言。迎娶这天，亲友都来贺喜送礼。男方到女家去迎娶，富贵官户人家用两幢轿，普通人家则用一幢轿喇叭响乐。穷人娶妇，没钱赁轿，只是坐小土车或骑毛驴到婆家。
新妇到了婆家后，按旧礼仪叫“拜堂”，俗称“拜天地”。拜堂后，才算正式结为夫妇。
“合卺礼”俗称喝“交心酒”。拜堂后，入新房，一人持酒一杯，使新郎、新娘各以酒漱口。
按旧礼规定的方向，新娘坐在新房内，叫“坐帐”。坐帐时，要点长命灯，一夜不熄，象征着长命到头的吉祥瑞兆。
次日，新妇要拜翁婆。
丰县旧式婚姻中，还有几种不合理的腐朽的婚姻制度，如嫁殇、童养媳、早婚、变相买卖婚姻和换亲制度。这些制度给人们造成了不良后果。
上世纪二十年代，丰县开始进行婚姻改革。民国十七年（1928年），北伐军光复丰县后，曾进行一系列的放足、剪发、过阳历年、文明结婚等革新活动。但婚礼的改革，只限于机关、教育界上层的少数人物，而广大群众，仍是沿用旧制婚仪。
解放后，在党的宣传教育下，旧的婚姻礼俗有了很大的改变，废除了婚年看命、按旧一套看吉日的旧习。起初仍用轿子迎娶，后来青年男女认识提高，认为花轿是封建官僚小姐坐的，是丑而不是美。这种抬轿娶亲的旧习就逐渐淘汰了。后来改用脚踏车或拖拉机、汽车来迎娶，婚礼的仪式的内容也革新了。后来又把订婚、结婚的日期定在国家法定的节日或集体结婚，逐渐迈向了勤俭办婚事、移风易俗的新风尚。
温馨提示：答案为网友推荐，仅供参考
