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商朝青铜器的代表是“四羊尊”和“司母戊鼎”等。
“尊”是一种古代酒器，鼓腹侈口，高圈足，呈圆形或方形，形制比较多，用以盛酒。
“四羊尊”四角各浮雕一大卷角羊，羊头突出器外，羊身及羊脚分布在尊的腹部及圈足上，威严挺立，栩栩如生，因此得名。
“鼎”是一种古代炊器，用以烹煮和盛放肉食等。商周时，国家为了庆祝诸如出征、胜利、求雨、婚嫁等某一件大事，往往用鼎进行祭祀，并逐渐演变为国家社稷的象征，故有“问鼎中原”的成语。
“司母戊鼎”为直口，宽边，立耳，耳廓饰双虎噬人头纹，深腹，腹周边饰兽面纹，中间为白地，方腹四角各有一道廓棱，平底，四条粗壮的柱状足。
据考证，“司”为祠，意思为“祭祀” ；“母戊”是商王文丁母亲的谥号，说明该鼎是文丁为祭祀“母戊”而铸。“司母戊鼎”为现存最大的殷代铜器，造型雄伟庄严，标志着商代青铜器铸造技术的高度发展水平，堪称国宝。
周朝青铜器的代表是“燕侯盂”和“莲鹤方壶”等。
“盂”是古代盛水或盛饭食的器皿。侈口，深腹，圈足，有两耳，也有方形体的，盛行于商和西周。
燕侯盂圆口，深腹，双附耳，圈足，器身以夔纹为主要装饰花纹。器内底有铭文“匽侯作”字样，表明为燕侯所用的器具。
“壶”是古代青铜酒具的一种，也是青铜礼器的重要种类之一，自商代就已有之，主要盛行于春秋战国时期。《诗经》中曾有“清酒百壶”的记载，所指的便是这类器物。
莲鹤方壶壶颈两侧用回首之龙形怪兽为耳，腹部四角各攀附一立体飞龙，圈足下有两个侧首吐舌的卷尾兽，似乎在倾其全力承托重器。方壶通体满饰蟠螭纹。
壶上物像众多，杂而不乱。神龙怪虎，神态各具。当然，方壶装饰最为精彩的乃是盖顶仰起盛开的双层莲瓣，以及伫立莲瓣中央一只立鹤。仙鹤亭亭玉立，双翼舒展，引颈欲鸣。
“尊”是一种古代酒器，鼓腹侈口，高圈足，呈圆形或方形，形制比较多，用以盛酒。
“四羊尊”四角各浮雕一大卷角羊，羊头突出器外，羊身及羊脚分布在尊的腹部及圈足上，威严挺立，栩栩如生，因此得名。
“鼎”是一种古代炊器，用以烹煮和盛放肉食等。商周时，国家为了庆祝诸如出征、胜利、求雨、婚嫁等某一件大事，往往用鼎进行祭祀，并逐渐演变为国家社稷的象征，故有“问鼎中原”的成语。
“司母戊鼎”为直口，宽边，立耳，耳廓饰双虎噬人头纹，深腹，腹周边饰兽面纹，中间为白地，方腹四角各有一道廓棱，平底，四条粗壮的柱状足。
据考证，“司”为祠，意思为“祭祀” ；“母戊”是商王文丁母亲的谥号，说明该鼎是文丁为祭祀“母戊”而铸。“司母戊鼎”为现存最大的殷代铜器，造型雄伟庄严，标志着商代青铜器铸造技术的高度发展水平，堪称国宝。
周朝青铜器的代表是“燕侯盂”和“莲鹤方壶”等。
“盂”是古代盛水或盛饭食的器皿。侈口，深腹，圈足，有两耳，也有方形体的，盛行于商和西周。
燕侯盂圆口，深腹，双附耳，圈足，器身以夔纹为主要装饰花纹。器内底有铭文“匽侯作”字样，表明为燕侯所用的器具。
“壶”是古代青铜酒具的一种，也是青铜礼器的重要种类之一，自商代就已有之，主要盛行于春秋战国时期。《诗经》中曾有“清酒百壶”的记载，所指的便是这类器物。
莲鹤方壶壶颈两侧用回首之龙形怪兽为耳，腹部四角各攀附一立体飞龙，圈足下有两个侧首吐舌的卷尾兽，似乎在倾其全力承托重器。方壶通体满饰蟠螭纹。
壶上物像众多，杂而不乱。神龙怪虎，神态各具。当然，方壶装饰最为精彩的乃是盖顶仰起盛开的双层莲瓣，以及伫立莲瓣中央一只立鹤。仙鹤亭亭玉立，双翼舒展，引颈欲鸣。
参考资料：总算在我的邮票百科全书里给你找到相关内容了。
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