如题所述
主人公哈里的介绍可能会帮助你理解。
哈里
像其他爱国青年一样，哈里曾志愿参战，奔赴意奥前线，为国浴血奋战过;他曾经是个正直的青年，有过美好的理想和爱情；他也曾颇有写作才华，但最终却因迷恋金钱追求享受而过上了自甘堕落的放荡生活，并因此放弃了自己的写作才能。 但海明威没有把笔墨停留在对哈里堕落的描写上，他写哈里的堕落，也写了哈里的企图自新。 小说开始时，哈里来到了非洲，为的就是要从头开始：他曾想这样他就能重新训练，这样或许他就能够把他心灵上的脂肪去掉，像一个拳击手，为了消耗体内的脂肪，到山里去干活和训练一样。但是，一切已为时过晚，在 狩 猎 中，一根荆棘刺破了哈里的膝盖，由于没有得到及时处理，伤口已感染并转为坏疽。死亡已触手可及，指时可待。死亡成了哈里最终的也是必然的命运归宿。[2]
战争带给哈里的精神上无尽的创伤，战争击垮了了他的人生准则，他变得庸碌无为，为贪图安逸而出卖自己并毁掉自己的才能。哈里愤恨自己现在的处境，抱怨自己毁掉一切，懊悔自己虚度人生。他有许多东西要写：战争、爱情、旅行等可以有几十个有趣的故事。当哈里痛苦地反思人生，内心对死亡的厌倦、愤怒以及恐惧逐渐变得坦然，进而达到超脱时，这时哈里对海伦谈起对死神的感觉：你千万别相信死亡是镰刀和骷髅，它很可能是两个从从容容骑着自行车的警察或是一只鸟儿，或者是像鬣狗一样有一只大鼻子。这时的哈里对死亡已有了深层的感悟，躯体总是要归于尘土的，然而人的精神却会超然于尘世之外，获得重生，他的肉体即将死亡，而他的精神却向着乞力马扎罗雪山巅峰飞去，他看到，像整个世界那样宽广无垠，在阳光中显得那么高耸、宏大，而且白得令人不可置信，那是乞力马扎罗山的方形的山巅。于是他明白，那儿就是他要飞去的地方。虽然身死但是精神，灵魂却得到提升，这最莫过是哈利弥留之际最大的愿望，正如文中开头提到皑皑白雪覆盖下的乞力马扎罗山的被称为上帝的庙殿的西高峰的近旁，有一具已经风干冻僵的豹子尸体，豹子到这样高寒的地方来寻找什么，没有人做过解释。或许豹子在寻找什么并不重要了，它在如此的高度上出现，本身就有了独特的魅力。
小说主题
《乞力马扎罗的雪》是海明威最直接描写死亡，以生与死为主题的作品。其中哈里作为主人公，在病重将死之际半昏迷半清醒的状态下回顾了自己一生中脑海中还存有的一些记忆，而这些都笼罩在死亡的阴影下，尤其是战争带给哈里的巨大创伤，对死亡他由原先的恐惧，暴躁到愤怒，厌倦最后是坦然的接受了。同时在这些记忆片段中还有这哈里对自己以前人生的一个不算总结的总结，大部分是对自己过着纸醉金迷，不思进取的庸庸碌碌的生活，蹉跎岁月，浪费自己的才华的无尽的后悔和感叹中，在自己人生那一刻的冥想中，他梦见自己的灵魂攀上了乞力马扎罗山的顶端，肉体虽然死去，灵魂却得以提升。而哈里这些所思，所想都在海明威巧妙精湛的叙述描写中展开，让读者窥见哈里那纷乱的思绪，寂寞的心灵和勇敢积极，向往崇高的灵魂。
在海明威的作品里，有着强烈的悲剧意识以及死亡意识，有着浓重的悲剧色彩。他描写了形形色色的死亡，以及死亡唤起的人们内心的哀愁与恐惧，让人们深刻地感受到了死亡坚不可摧的强大力量，死亡的恐惧缠绕着海明威和他作品里的主人公。《乞力马扎罗的雪》中的主人公哈里是个作家，经历过残酷恐怖的战争，在战争中，哈里“看到了他从来没有想象到的事情”以后“即使提起他都受不了”。诸多厄运没有摧垮哈里，他保持住了“压力下的风度”，“你有这样一副好内脏，因此你没有那样垮下来，他们大部分都垮下来了，而你却没有垮掉。”但是，残酷的战争却像摧垮其他许多人的信念和价值观一样也摧垮了哈里的价值观和信念。哈里靠谎言为生，靠出卖自己的旧生活残余为生，生活在痛苦的旋涡里。为了摆脱舒适得令人窒息、淹没自我的颓废的生活，他偕同富有的、极爱他然而他却没有真正爱过的妻子海伦来到非洲狩猎，“为的是从头开始”，拯救自我，因为那是“他一生幸运的时期中感到最幸福的地方”。然而，正当他“感到工作的意志力重新恢复的幻觉”时，一件意外的事故发生了:他在狩猎中不慎擦伤了一条腿患了坏疽，即将死去。 他躺在帆布床上动弹不得，等待着死亡的来临。死亡，让主人公哈里的命运具有浓重的悲剧色彩。
声色犬马、追逐女人、纸醉金迷、贪图享乐的颓废生活，深深的折磨着哈里痛苦的灵魂。哈里一方面自甘堕落、放浪形骸，另一方面却又始终不能放弃自己的写作才华，继而开始不断地反省自己：“可是他永远不会写了，因为每天什么都不写，贪图安逸，扮演自己所鄙视的角色，就磨钝了他的才能，松懈了他工作的意志，最后他干脆什么都不干了。”“他自己毁了自己的才能。他为什么要责怪这个女人，就因为他好好地供养了他？他虽然有才能，但是因为弃而不用，因为出卖了自己，也出卖了自己所信仰的一切，因为酗酒过度而磨钝了敏锐的感觉，因为懒散，因为惰情，因为势利，因为傲慢与偏见，因为其他种种缘故，他毁灭了自己的才能……”
哈里最终什么都没能写成，在死亡前的反省中他意识到：虚浮的、奢靡的生活不能真正掩饰住内心的空虚与痛苦。逃避世事、寻欢作乐尤如一杯苦酒，酒醒后痛苦依旧，强作的轻松之后反而是有增无减的痛苦。哈里无法摆脱对死亡的恐惧感，也无法真正同化于他所步入的生活圈子，更是对自己被浪费的才华感到痛心疾首，感到生命已经完结。如果说靠寻欢作乐来麻痹自己可以得到暂时的解脱，那么死亡也许更是及时的而且是永久的解脱。 这里的解脱有点类似宗教里的含义。当然，海明威绝不是想通过死亡来让他笔下的“众生”得以“普渡苦海”，但是，既然生活无意义也无快乐可言，死亡从某种意义上来说无异是及时的解脱。哈里在弥留之际最后一刻的宁静心境无疑有这样的意义：死亡虽非愉快的结局，但它确实是一切烦恼痛苦的解脱，也是死亡恐惧的解脱，因为真正死去便不用再恐惧死亡了。
出没在非洲平原上的食腐动物秃鹫和鬣狗，是象征哈里死亡的重要标志。它们白天黑夜频频地交替出现在帐篷四周，时隐时现令人毛骨悚然而又对之无可奈何。当死神最后一次向哈里逼来时，哈里的幻觉中出现的已不再是秃鹫和鬣狗。此时，人间一切痛苦和烦恼已远离他而去，他似乎已取然物外。在幻觉中，哈里被抬上了飞机，飞机载着他飞过森林和山谷，飞过万般自然景象，最后，从暴风雨的“瀑布”里穿了出来。于是，极目所见，他看到了：“像整个世界那样宽广无垠，在阳光中显得那么高耸、宏大，而且白得令人不可置信，那是乞力马扎罗方形的山巅。”于是哈里明白：“那儿就是他现在要飞去的地方。”小说低沉的低调与灰暗的色彩，乞力马扎罗方形山巅犹如黑暗中的曙光，点亮了整篇小说。这时读者才明白小说开始部分：
“乞力马扎罗是一座海拔一万九千七百一十英尺的长年积雪的高山，据说它是非洲最高的一座山。西高峰叫马塞人的‘鄂阿奇—鄂阿伊’，即上帝的庙宇。在西高峰的近旁，有一具已经风干的豹子的尸体，豹子到这样高的地方来寻找什么，没有人作过解释。”[2]
豹子到高山巅峰去寻找什么？作者没有正面回答，豹子到那里去自然不是为了找死。哈里在弥留之际幻想，自己坐在飞机里，过群山、迎风雪，眼望乞力马扎罗山峰的耀眼的雪景，灵魂离开肉体飞往乞力马扎罗的山巅。他们想要寻求的其实是灵魂的不朽，精神的不朽，生命即使处于终结的状态，仍然具有一种原始的、静穆的、崇高的美。死亡并不意味着虚无和幻灭，只要精神还在，那么死亡也“像整个世界那样宽广无垠”。
哈里
像其他爱国青年一样，哈里曾志愿参战，奔赴意奥前线，为国浴血奋战过;他曾经是个正直的青年，有过美好的理想和爱情；他也曾颇有写作才华，但最终却因迷恋金钱追求享受而过上了自甘堕落的放荡生活，并因此放弃了自己的写作才能。 但海明威没有把笔墨停留在对哈里堕落的描写上，他写哈里的堕落，也写了哈里的企图自新。 小说开始时，哈里来到了非洲，为的就是要从头开始：他曾想这样他就能重新训练，这样或许他就能够把他心灵上的脂肪去掉，像一个拳击手，为了消耗体内的脂肪，到山里去干活和训练一样。但是，一切已为时过晚，在 狩 猎 中，一根荆棘刺破了哈里的膝盖，由于没有得到及时处理，伤口已感染并转为坏疽。死亡已触手可及，指时可待。死亡成了哈里最终的也是必然的命运归宿。[2]
战争带给哈里的精神上无尽的创伤，战争击垮了了他的人生准则，他变得庸碌无为，为贪图安逸而出卖自己并毁掉自己的才能。哈里愤恨自己现在的处境，抱怨自己毁掉一切，懊悔自己虚度人生。他有许多东西要写：战争、爱情、旅行等可以有几十个有趣的故事。当哈里痛苦地反思人生，内心对死亡的厌倦、愤怒以及恐惧逐渐变得坦然，进而达到超脱时，这时哈里对海伦谈起对死神的感觉：你千万别相信死亡是镰刀和骷髅，它很可能是两个从从容容骑着自行车的警察或是一只鸟儿，或者是像鬣狗一样有一只大鼻子。这时的哈里对死亡已有了深层的感悟，躯体总是要归于尘土的，然而人的精神却会超然于尘世之外，获得重生，他的肉体即将死亡，而他的精神却向着乞力马扎罗雪山巅峰飞去，他看到，像整个世界那样宽广无垠，在阳光中显得那么高耸、宏大，而且白得令人不可置信，那是乞力马扎罗山的方形的山巅。于是他明白，那儿就是他要飞去的地方。虽然身死但是精神，灵魂却得到提升，这最莫过是哈利弥留之际最大的愿望，正如文中开头提到皑皑白雪覆盖下的乞力马扎罗山的被称为上帝的庙殿的西高峰的近旁，有一具已经风干冻僵的豹子尸体，豹子到这样高寒的地方来寻找什么，没有人做过解释。或许豹子在寻找什么并不重要了，它在如此的高度上出现，本身就有了独特的魅力。
小说主题
《乞力马扎罗的雪》是海明威最直接描写死亡，以生与死为主题的作品。其中哈里作为主人公，在病重将死之际半昏迷半清醒的状态下回顾了自己一生中脑海中还存有的一些记忆，而这些都笼罩在死亡的阴影下，尤其是战争带给哈里的巨大创伤，对死亡他由原先的恐惧，暴躁到愤怒，厌倦最后是坦然的接受了。同时在这些记忆片段中还有这哈里对自己以前人生的一个不算总结的总结，大部分是对自己过着纸醉金迷，不思进取的庸庸碌碌的生活，蹉跎岁月，浪费自己的才华的无尽的后悔和感叹中，在自己人生那一刻的冥想中，他梦见自己的灵魂攀上了乞力马扎罗山的顶端，肉体虽然死去，灵魂却得以提升。而哈里这些所思，所想都在海明威巧妙精湛的叙述描写中展开，让读者窥见哈里那纷乱的思绪，寂寞的心灵和勇敢积极，向往崇高的灵魂。
在海明威的作品里，有着强烈的悲剧意识以及死亡意识，有着浓重的悲剧色彩。他描写了形形色色的死亡，以及死亡唤起的人们内心的哀愁与恐惧，让人们深刻地感受到了死亡坚不可摧的强大力量，死亡的恐惧缠绕着海明威和他作品里的主人公。《乞力马扎罗的雪》中的主人公哈里是个作家，经历过残酷恐怖的战争，在战争中，哈里“看到了他从来没有想象到的事情”以后“即使提起他都受不了”。诸多厄运没有摧垮哈里，他保持住了“压力下的风度”，“你有这样一副好内脏，因此你没有那样垮下来，他们大部分都垮下来了，而你却没有垮掉。”但是，残酷的战争却像摧垮其他许多人的信念和价值观一样也摧垮了哈里的价值观和信念。哈里靠谎言为生，靠出卖自己的旧生活残余为生，生活在痛苦的旋涡里。为了摆脱舒适得令人窒息、淹没自我的颓废的生活，他偕同富有的、极爱他然而他却没有真正爱过的妻子海伦来到非洲狩猎，“为的是从头开始”，拯救自我，因为那是“他一生幸运的时期中感到最幸福的地方”。然而，正当他“感到工作的意志力重新恢复的幻觉”时，一件意外的事故发生了:他在狩猎中不慎擦伤了一条腿患了坏疽，即将死去。 他躺在帆布床上动弹不得，等待着死亡的来临。死亡，让主人公哈里的命运具有浓重的悲剧色彩。
声色犬马、追逐女人、纸醉金迷、贪图享乐的颓废生活，深深的折磨着哈里痛苦的灵魂。哈里一方面自甘堕落、放浪形骸，另一方面却又始终不能放弃自己的写作才华，继而开始不断地反省自己：“可是他永远不会写了，因为每天什么都不写，贪图安逸，扮演自己所鄙视的角色，就磨钝了他的才能，松懈了他工作的意志，最后他干脆什么都不干了。”“他自己毁了自己的才能。他为什么要责怪这个女人，就因为他好好地供养了他？他虽然有才能，但是因为弃而不用，因为出卖了自己，也出卖了自己所信仰的一切，因为酗酒过度而磨钝了敏锐的感觉，因为懒散，因为惰情，因为势利，因为傲慢与偏见，因为其他种种缘故，他毁灭了自己的才能……”
哈里最终什么都没能写成，在死亡前的反省中他意识到：虚浮的、奢靡的生活不能真正掩饰住内心的空虚与痛苦。逃避世事、寻欢作乐尤如一杯苦酒，酒醒后痛苦依旧，强作的轻松之后反而是有增无减的痛苦。哈里无法摆脱对死亡的恐惧感，也无法真正同化于他所步入的生活圈子，更是对自己被浪费的才华感到痛心疾首，感到生命已经完结。如果说靠寻欢作乐来麻痹自己可以得到暂时的解脱，那么死亡也许更是及时的而且是永久的解脱。 这里的解脱有点类似宗教里的含义。当然，海明威绝不是想通过死亡来让他笔下的“众生”得以“普渡苦海”，但是，既然生活无意义也无快乐可言，死亡从某种意义上来说无异是及时的解脱。哈里在弥留之际最后一刻的宁静心境无疑有这样的意义：死亡虽非愉快的结局，但它确实是一切烦恼痛苦的解脱，也是死亡恐惧的解脱，因为真正死去便不用再恐惧死亡了。
出没在非洲平原上的食腐动物秃鹫和鬣狗，是象征哈里死亡的重要标志。它们白天黑夜频频地交替出现在帐篷四周，时隐时现令人毛骨悚然而又对之无可奈何。当死神最后一次向哈里逼来时，哈里的幻觉中出现的已不再是秃鹫和鬣狗。此时，人间一切痛苦和烦恼已远离他而去，他似乎已取然物外。在幻觉中，哈里被抬上了飞机，飞机载着他飞过森林和山谷，飞过万般自然景象，最后，从暴风雨的“瀑布”里穿了出来。于是，极目所见，他看到了：“像整个世界那样宽广无垠，在阳光中显得那么高耸、宏大，而且白得令人不可置信，那是乞力马扎罗方形的山巅。”于是哈里明白：“那儿就是他现在要飞去的地方。”小说低沉的低调与灰暗的色彩，乞力马扎罗方形山巅犹如黑暗中的曙光，点亮了整篇小说。这时读者才明白小说开始部分：
“乞力马扎罗是一座海拔一万九千七百一十英尺的长年积雪的高山，据说它是非洲最高的一座山。西高峰叫马塞人的‘鄂阿奇—鄂阿伊’，即上帝的庙宇。在西高峰的近旁，有一具已经风干的豹子的尸体，豹子到这样高的地方来寻找什么，没有人作过解释。”[2]
豹子到高山巅峰去寻找什么？作者没有正面回答，豹子到那里去自然不是为了找死。哈里在弥留之际幻想，自己坐在飞机里，过群山、迎风雪，眼望乞力马扎罗山峰的耀眼的雪景，灵魂离开肉体飞往乞力马扎罗的山巅。他们想要寻求的其实是灵魂的不朽，精神的不朽，生命即使处于终结的状态，仍然具有一种原始的、静穆的、崇高的美。死亡并不意味着虚无和幻灭，只要精神还在，那么死亡也“像整个世界那样宽广无垠”。
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第1个回答 2023-06-20
《乞力马扎罗的雪》是一部由海明威所著的小说，讲述了一个美国作家在非洲旅行时遭遇了一次飞机失事，他最终爬上了乞力马扎罗山，并在那里思考自己的生命和写作的意义。
小说的结尾比较含糊，但通常被解释为作者对自己的生命和写作的意义的探索还没有结束，他需要继续前行，继续写作。
具体来说，小说结尾这样写道：“他知道他仍需去得墨忒耳那里，去忍受更多的痛苦，他将回到他看不见的那些书页上，带着他的笔，他的战争，他的破碎的心，他的破碎的胳膊和腿。”
这里的“得墨忒耳”是古希腊神话中的农神，被视为地下世界的统治者。海明威在这里使用得墨忒耳的形象来表达他还需要继续前行，继续面对生活中的挑战和痛苦，才能找到自己生命和写作的意义。
总之，小说的结尾并不是一个明确的结论，而是留下了一个开放性的结局，让读者自己去想象和解读。
小说的结尾比较含糊，但通常被解释为作者对自己的生命和写作的意义的探索还没有结束，他需要继续前行，继续写作。
具体来说，小说结尾这样写道：“他知道他仍需去得墨忒耳那里，去忍受更多的痛苦，他将回到他看不见的那些书页上，带着他的笔，他的战争，他的破碎的心，他的破碎的胳膊和腿。”
这里的“得墨忒耳”是古希腊神话中的农神，被视为地下世界的统治者。海明威在这里使用得墨忒耳的形象来表达他还需要继续前行，继续面对生活中的挑战和痛苦，才能找到自己生命和写作的意义。
总之，小说的结尾并不是一个明确的结论，而是留下了一个开放性的结局，让读者自己去想象和解读。
