如题所述
原文
读书之法，看、读、写、作，四者每日不可缺一。看者，如尔去年看“史记”“汉书”韩文“近思录”，今年青“周易折中”之类是也。读者，如“四书”“诗”“书”“易轻”“左传”诸经、“昭明文选”、李杜韩苏之诗、韩欧曾王之文，非高声朗诵则不能得其雄伟之概，非密咏恬吟则不能探其深远之韵。
譬之富家居积，看书则在外贸易，获利三倍者也，读书则在家慎守，不轻花费者也；譬之兵家战争，看书则攻城略地，开拓土宇者也，读书则深沟坚垒，得地能守者也。看书如子夏之”日知所亡”相近，读书与”无忘所能”相近，二者不可偏废。
译文
真正读书的方法是看、读、写、作合而为一，每天都应该这么去做。所谓看，就是博览群书，年年所读各不同。所谓的读，首先要根本作者与文体的不同而采取不同的方法，如李白、杜甫等的诗如果不是高声朗诵，很难领略其中雄伟的气慨，韩愈、欧阳修等的文章，如果不是反复斟酌，很难领会其中深远的韵味。
拿致富持家来打比方，看书好比通过做生意来收获财富，读书则如利用勤俭持家来减少开支。拿战争来作比喻，看书相当于攻城略地，读书却好似坚壁固守。看书能够让人获得知识，明白道理，读书能够让人掌握技能，开拓创新。二者相辅相承，互为补益。追问
读书之法，看、读、写、作，四者每日不可缺一。看者，如尔去年看“史记”“汉书”韩文“近思录”，今年青“周易折中”之类是也。读者，如“四书”“诗”“书”“易轻”“左传”诸经、“昭明文选”、李杜韩苏之诗、韩欧曾王之文，非高声朗诵则不能得其雄伟之概，非密咏恬吟则不能探其深远之韵。
譬之富家居积，看书则在外贸易，获利三倍者也，读书则在家慎守，不轻花费者也；譬之兵家战争，看书则攻城略地，开拓土宇者也，读书则深沟坚垒，得地能守者也。看书如子夏之”日知所亡”相近，读书与”无忘所能”相近，二者不可偏废。
译文
真正读书的方法是看、读、写、作合而为一，每天都应该这么去做。所谓看，就是博览群书，年年所读各不同。所谓的读，首先要根本作者与文体的不同而采取不同的方法，如李白、杜甫等的诗如果不是高声朗诵，很难领略其中雄伟的气慨，韩愈、欧阳修等的文章，如果不是反复斟酌，很难领会其中深远的韵味。
拿致富持家来打比方，看书好比通过做生意来收获财富，读书则如利用勤俭持家来减少开支。拿战争来作比喻，看书相当于攻城略地，读书却好似坚壁固守。看书能够让人获得知识，明白道理，读书能够让人掌握技能，开拓创新。二者相辅相承，互为补益。追问
嗯，文中的看书读书中“看”和“读”意思分别是？
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