如题所述
静[静,读音作jìng(ㄐㄧㄥˋ)]
一.姓氏渊源:
第一个渊源:源于风姓,出自上古伏羲帝之妹女娲,属于以封邑名称为氏。
伏羲帝逝世后,其女娲称帝。为树立月族的威信,改十日历法为十二月,称“月历”,或曰:“阴历”、“凰历”,并创立了以德、义、礼、仁、信为宗旨的“五彩文化”。在史籍《山海经·南山经》中记曰:“丹穴之上,其上多金,而流注于渤海,有鸟焉,其状如鸡,五采而文,名曰:凤凰,首文曰:德,翼文曰:义,背文曰:礼,膺文曰:仁,腹文曰:信,是鸟也,饮食自然,载歌载舞,见则天下宁”。《山海经·海内经》亦曰:“凤凰自舞,凤鸟首文曰:德,翼文曰:顺,背文曰:礼,膺问曰:仁,腹文曰:义,见则天下和”。
女娲晚年势衰,伏羲帝之子汤氏部族乘势复辟,灸杀月母。在史籍《山海经·海外西经》中证曰:“女丑之尸生,而十日灸杀之,在丈夫北,以右手障其面,十日居上,女丑居山之上”。亦说女娲是填海而死。在《山海经·北山经》中说:“炎帝之少女名女娲,女娲游于东海,溺而不返,故为精卫,常衔西山之木石以湮于海”,后人称此是“精卫精神”
当时女娲确是与汤部发生了大战,因战败而被迫下海逃亡去了日本,所以在日本古籍《古事记》和《日本书记》都记述了日本开国女神是来自“高天原的天照大神”。因女娲浮海未归,时人受地理知识所限,故而大陆之人认为女娲被海水溺死了,所以才以精卫鸟来比喻皇母,以寄托后人对月母的哀思。
女娲部族在民族分衍过程中,又分衍出静氏一支,因分居于南济洲郡静邑(今朝鲜半岛韩国首都首尔济洲)而以地名为氏。
第二个渊源:源于芈姓,出自后晋内时期楚王马希范属下将领刘勍之后,属于因故改姓为氏。
据史书记载:后晋高祖石敬瑭天福四年(公元939年)农历8月,黔南巡内溪州刺史彭士愁(五代史作士然)引奖、锦少数民族万余人起事,攻打辰、澧二州。农历9月,楚王马希范命静江指挥使刘勍、决胜指挥使廖匡齐率衡山兵五千镇压。农历11月,刘勍等进攻溪州,彭士愁弃州走保山寨。刘勍继续进攻,廖匡齐战死。
后晋天福五年(公元940年)农历1月,刘勍等利用风势实行火攻,焚其寨,士愁逃入奖、锦州深山。乙未,彭士愁派其子师皓率诸蛮纳溪、锦、奖三州印,向楚王请降。楚王马希范表彭士愁为溪州刺史,以刘勍为锦州刺史。自是各州服于楚。
静江指挥使刘勍的后裔子孙中,有以其官职称谓为姓氏者,称静氏,为源出芈姓刘氏的一支。
第三个渊源:源于妫姓,出自春秋时陈厉公儿子敬仲之后,属于因故改姓为氏。
该支敬氏为春秋时期陈厉公之子敬仲之后,当时以谥号为氏,称敬氏。据史籍《风俗通义》记载:“春秋时陈厉公的儿子仲,谥号为敬,史称敬仲,其后人以谥号‘敬’为姓,称为敬氏。”
清朝初年,有一支敬氏后裔在清朝初期,因不满清朝的统治,将敬氏改为静氏,“静”字从右往左念为“争-青”,意在征伐清朝之意。
而当年又有一支敬氏族人则在清朝初期,为取悦满清王朝,改姓为靖氏,“靖”字从左往右念为“立-青”,意在拥立清朝之意。
两支敬氏族人因政治立场的不同而彻底分道扬镳,故现在出自敬氏的有静氏和靖氏两个姓氏,却都源于陈氏。该支静氏族人主要分布在山东省的淄博市、河北省的玉田县、天津市的宝坻区。
注:另有一说,在清朝初期山东有兄弟两人,一人精文,一人通武。习文者被清高宗爱新觉罗·弘历(乾隆大帝)赐静氏,习武者则被赐靖氏,世代相传至今。
第四个渊源:源于满族,出自满清王朝他他拉氏部族之庄静皇贵妃,属于以谥号汉化改姓为氏。
据史籍《清朝通典·氏族略·满洲八旗姓》记载,满族他塔喇氏,亦称他塔拉氏、他他拉氏,满语Tatara Hala,意为“特别多”。世居扎库木(今察布查尔锡伯族自治县)、安褚拉库(今松花江上游二道江一带)、宁古塔(今黑龙江省安宁县西海林河南岸旧街镇)、扎克丹(今辽宁海城)、萨尔浒(今辽宁抚顺)、长白山、尼马察(今黑龙江上游流域)、占河(今俄罗斯比占河)、乌苏(今黑龙江乌苏里江)、伊兰木(今地待考)、海州(今辽宁阜新海州区)、十方寺(今地待考)、吉林乌拉(今吉林吉林)等地,所冠汉姓多为唐氏、谭氏、舒氏等。后有静氏,为历史较短之姓氏之一。
满族静氏出自清庄静皇贵妃,是清廷主事他塔喇·庆海之女,生于清道光十七年(公元1837年)农历2月27日,比清咸丰皇帝小六岁,比慈禧太后小两岁,与慈安太后同岁。
清咸丰元年(公元1851年)选秀女时,与慈禧太后同时被选中,清咸丰二年(公元1852年)农历5月9日,她俩同时由家中被送入圆明园,同日被封为丽贵人,慈禧太后被封为兰贵人。清咸丰四年((公元1854年))农历12月24日,丽贵人被封为丽嫔,比慈禧太后封嫔晚十个月;清咸丰五年((公元1855年))农历5月7日,丽嫔为清咸丰皇帝生下皇长女荣安固伦公主,成为第一个为皇帝生儿育女的妃嫔,咸丰皇帝龙心大悦,在皇长女“洗三”的那天,丽嫔晋封为丽妃,比慈禧太后封妃早十个月。从此丽妃更受宠爱。
清咸丰十一年((公元1861年))农历10月10日,清同治皇帝在举行完登极大典的第二天,就颁发谕旨,以丽妃“侍奉皇考有年,诞育大公主”为由,尊封丽妃为丽皇贵妃,连升两级。清同治十三年(公元1874年)农历11月16日,清光绪帝以丽妃“侍奉文宗显皇帝均称淑慎”为由,尊封为丽皇贵太妃。
丽妃体弱多病,经常服用中成药和草药,效果不大,终于在清光绪十六年(公元1890年)农历11月15日病逝,终年五十四岁,金棺暂安于田村殡宫。光绪帝亲自到金棺前奠酒、行礼,深表哀悼。
丽妃的丧礼十分隆重,清光绪十九年(公元1893年)农历4月18日卯时葬入定陵妃园寝。与她同时入葬的还有比她早死七天的玫贵妃。丽妃的宝顶居于园寝前排正中,是最尊贵的位置,丽妃死后得到的谥号是“庄静皇贵妃”。
丽妃所生皇女是清咸丰皇帝唯一的女儿,聪明伶俐,容貌酷似其母,被后妃们视为掌上明珠,后封为荣安固伦公主。按清朝制度,只有皇后所生的女儿才能封固伦公主。这说明公主极受宠爱,另一方面也说明她的生母在宫中的地位很尊贵。
庄静皇贵妃的族人中,后有以其谥号中的“静”为汉化姓氏,称静氏,该支静氏主要分布在吉林省的长春市、辽宁省的沈阳市。
二.迁徙分布:
河北省的玉田县大安镇、南霍庄,天津市的宝坻区,辽宁省的沈阳市,吉林省的长春市,山东省的淄博市,内蒙古呼和浩特市等地,均有静氏族人分布。
三.字辈排行:
河北玉田静氏字辈:“德广如天大国恩永世昌”。
山东淄博、天津静氏字辈:“德孝圣世宏福万古庭”。
一.姓氏渊源:
第一个渊源:源于风姓,出自上古伏羲帝之妹女娲,属于以封邑名称为氏。
伏羲帝逝世后,其女娲称帝。为树立月族的威信,改十日历法为十二月,称“月历”,或曰:“阴历”、“凰历”,并创立了以德、义、礼、仁、信为宗旨的“五彩文化”。在史籍《山海经·南山经》中记曰:“丹穴之上,其上多金,而流注于渤海,有鸟焉,其状如鸡,五采而文,名曰:凤凰,首文曰:德,翼文曰:义,背文曰:礼,膺文曰:仁,腹文曰:信,是鸟也,饮食自然,载歌载舞,见则天下宁”。《山海经·海内经》亦曰:“凤凰自舞,凤鸟首文曰:德,翼文曰:顺,背文曰:礼,膺问曰:仁,腹文曰:义,见则天下和”。
女娲晚年势衰,伏羲帝之子汤氏部族乘势复辟,灸杀月母。在史籍《山海经·海外西经》中证曰:“女丑之尸生,而十日灸杀之,在丈夫北,以右手障其面,十日居上,女丑居山之上”。亦说女娲是填海而死。在《山海经·北山经》中说:“炎帝之少女名女娲,女娲游于东海,溺而不返,故为精卫,常衔西山之木石以湮于海”,后人称此是“精卫精神”
当时女娲确是与汤部发生了大战,因战败而被迫下海逃亡去了日本,所以在日本古籍《古事记》和《日本书记》都记述了日本开国女神是来自“高天原的天照大神”。因女娲浮海未归,时人受地理知识所限,故而大陆之人认为女娲被海水溺死了,所以才以精卫鸟来比喻皇母,以寄托后人对月母的哀思。
女娲部族在民族分衍过程中,又分衍出静氏一支,因分居于南济洲郡静邑(今朝鲜半岛韩国首都首尔济洲)而以地名为氏。
第二个渊源:源于芈姓,出自后晋内时期楚王马希范属下将领刘勍之后,属于因故改姓为氏。
据史书记载:后晋高祖石敬瑭天福四年(公元939年)农历8月,黔南巡内溪州刺史彭士愁(五代史作士然)引奖、锦少数民族万余人起事,攻打辰、澧二州。农历9月,楚王马希范命静江指挥使刘勍、决胜指挥使廖匡齐率衡山兵五千镇压。农历11月,刘勍等进攻溪州,彭士愁弃州走保山寨。刘勍继续进攻,廖匡齐战死。
后晋天福五年(公元940年)农历1月,刘勍等利用风势实行火攻,焚其寨,士愁逃入奖、锦州深山。乙未,彭士愁派其子师皓率诸蛮纳溪、锦、奖三州印,向楚王请降。楚王马希范表彭士愁为溪州刺史,以刘勍为锦州刺史。自是各州服于楚。
静江指挥使刘勍的后裔子孙中,有以其官职称谓为姓氏者,称静氏,为源出芈姓刘氏的一支。
第三个渊源:源于妫姓,出自春秋时陈厉公儿子敬仲之后,属于因故改姓为氏。
该支敬氏为春秋时期陈厉公之子敬仲之后,当时以谥号为氏,称敬氏。据史籍《风俗通义》记载:“春秋时陈厉公的儿子仲,谥号为敬,史称敬仲,其后人以谥号‘敬’为姓,称为敬氏。”
清朝初年,有一支敬氏后裔在清朝初期,因不满清朝的统治,将敬氏改为静氏,“静”字从右往左念为“争-青”,意在征伐清朝之意。
而当年又有一支敬氏族人则在清朝初期,为取悦满清王朝,改姓为靖氏,“靖”字从左往右念为“立-青”,意在拥立清朝之意。
两支敬氏族人因政治立场的不同而彻底分道扬镳,故现在出自敬氏的有静氏和靖氏两个姓氏,却都源于陈氏。该支静氏族人主要分布在山东省的淄博市、河北省的玉田县、天津市的宝坻区。
注:另有一说,在清朝初期山东有兄弟两人,一人精文,一人通武。习文者被清高宗爱新觉罗·弘历(乾隆大帝)赐静氏,习武者则被赐靖氏,世代相传至今。
第四个渊源:源于满族,出自满清王朝他他拉氏部族之庄静皇贵妃,属于以谥号汉化改姓为氏。
据史籍《清朝通典·氏族略·满洲八旗姓》记载,满族他塔喇氏,亦称他塔拉氏、他他拉氏,满语Tatara Hala,意为“特别多”。世居扎库木(今察布查尔锡伯族自治县)、安褚拉库(今松花江上游二道江一带)、宁古塔(今黑龙江省安宁县西海林河南岸旧街镇)、扎克丹(今辽宁海城)、萨尔浒(今辽宁抚顺)、长白山、尼马察(今黑龙江上游流域)、占河(今俄罗斯比占河)、乌苏(今黑龙江乌苏里江)、伊兰木(今地待考)、海州(今辽宁阜新海州区)、十方寺(今地待考)、吉林乌拉(今吉林吉林)等地,所冠汉姓多为唐氏、谭氏、舒氏等。后有静氏,为历史较短之姓氏之一。
满族静氏出自清庄静皇贵妃,是清廷主事他塔喇·庆海之女,生于清道光十七年(公元1837年)农历2月27日,比清咸丰皇帝小六岁,比慈禧太后小两岁,与慈安太后同岁。
清咸丰元年(公元1851年)选秀女时,与慈禧太后同时被选中,清咸丰二年(公元1852年)农历5月9日,她俩同时由家中被送入圆明园,同日被封为丽贵人,慈禧太后被封为兰贵人。清咸丰四年((公元1854年))农历12月24日,丽贵人被封为丽嫔,比慈禧太后封嫔晚十个月;清咸丰五年((公元1855年))农历5月7日,丽嫔为清咸丰皇帝生下皇长女荣安固伦公主,成为第一个为皇帝生儿育女的妃嫔,咸丰皇帝龙心大悦,在皇长女“洗三”的那天,丽嫔晋封为丽妃,比慈禧太后封妃早十个月。从此丽妃更受宠爱。
清咸丰十一年((公元1861年))农历10月10日,清同治皇帝在举行完登极大典的第二天,就颁发谕旨,以丽妃“侍奉皇考有年,诞育大公主”为由,尊封丽妃为丽皇贵妃,连升两级。清同治十三年(公元1874年)农历11月16日,清光绪帝以丽妃“侍奉文宗显皇帝均称淑慎”为由,尊封为丽皇贵太妃。
丽妃体弱多病,经常服用中成药和草药,效果不大,终于在清光绪十六年(公元1890年)农历11月15日病逝,终年五十四岁,金棺暂安于田村殡宫。光绪帝亲自到金棺前奠酒、行礼,深表哀悼。
丽妃的丧礼十分隆重,清光绪十九年(公元1893年)农历4月18日卯时葬入定陵妃园寝。与她同时入葬的还有比她早死七天的玫贵妃。丽妃的宝顶居于园寝前排正中,是最尊贵的位置,丽妃死后得到的谥号是“庄静皇贵妃”。
丽妃所生皇女是清咸丰皇帝唯一的女儿,聪明伶俐,容貌酷似其母,被后妃们视为掌上明珠,后封为荣安固伦公主。按清朝制度,只有皇后所生的女儿才能封固伦公主。这说明公主极受宠爱,另一方面也说明她的生母在宫中的地位很尊贵。
庄静皇贵妃的族人中,后有以其谥号中的“静”为汉化姓氏,称静氏,该支静氏主要分布在吉林省的长春市、辽宁省的沈阳市。
二.迁徙分布:
河北省的玉田县大安镇、南霍庄,天津市的宝坻区,辽宁省的沈阳市,吉林省的长春市,山东省的淄博市,内蒙古呼和浩特市等地,均有静氏族人分布。
三.字辈排行:
河北玉田静氏字辈:“德广如天大国恩永世昌”。
山东淄博、天津静氏字辈:“德孝圣世宏福万古庭”。
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第1个回答 2008-05-22
一、静姓姓氏渊源:
1、源于风姓,出自上古伏羲帝之妹女娲,属于以封邑名称为氏。
伏羲帝逝世后,其女娲称帝。为树立月族的威信,改十日历法为十二月,称“月历”,或曰:“阴历”、“凰历”,并创立了以德、义、礼、仁、信为宗旨的“五彩文化”。在史籍《山海经·南山经》中记曰:“丹穴之上,其上多金,而流注于渤海,有鸟焉,其状如鸡,五采而文,名曰:凤凰,首文曰:德,翼文曰:义,背文曰:礼,膺文曰:仁,腹文曰:信,是鸟也,饮食自然,载歌载舞,见则天下宁”。《山海经·海内经》亦曰:“凤凰自舞,凤鸟首文曰:德,翼文曰:顺,背文曰:礼,膺问曰:仁,腹文曰:义,见则天下和”。
女娲晚年势衰,伏羲帝之子汤氏部族乘势复辟,灸杀月母。在史籍《山海经·海外西经》中证曰:“女丑之尸生,而十日灸杀之,在丈夫北,以右手障其面,十日居上,女丑居山之上”。亦说女娲是填海而死。在《山海经·北山经》中说:“炎帝之少女名女娲,女娲游于东海,溺而不返,故为精卫,常衔西山之木石以湮于海”,后人称此是“精卫精神”。
当时女娲确是与汤部发生了大战,因战败而被迫下海逃亡去了日本,所以在日本古籍《古事记》和《日本书记》都记述了日本开国女神是来自“高天原的天照大神”。因女娲浮海未归,时人受地理知识所限,故而大陆之人认为女娲被海水溺死了,所以才以精卫鸟来比喻皇母,以寄托后人对月母的哀思。
女娲部族在民族分衍过程中,又分衍出静氏一支,因分居于南济洲郡静邑(今朝鲜半岛韩国首都首尔济洲)而以地名为氏。
2、源于芈姓,出自后晋内时期楚王马希范属下将领刘勍之后,属于因故改姓为氏。
据史书记载:后晋高祖石敬瑭天福四年(公元939年)农历8月,黔南巡内溪州刺史彭士愁(五代史作士然)引奖、锦少数民族万余人起事,攻打辰、澧二州。农历9月,楚王马希范命静江指挥使刘勍、决胜指挥使廖匡齐率衡山兵五千镇压。农历11月,刘勍等进攻溪州,彭士愁弃州走保山寨。刘勍继续进攻,廖匡齐战死。
后晋天福五年(公元940年)农历1月,刘勍等利用风势实行火攻,焚其寨,士愁逃入奖、锦州深山。乙未,彭士愁派其子师皓率诸蛮纳溪、锦、奖三州印,向楚王请降。楚王马希范表彭士愁为溪州刺史,以刘勍为锦州刺史。自是各州服于楚。
静江指挥使刘勍的后裔子孙中,有以其官职称谓为姓氏者,称静氏,为源出芈姓刘氏的一支。
3、源于妫姓,出自春秋时陈厉公儿子敬仲之后,属于因故改姓为氏。
该支敬氏为春秋时期陈厉公之子敬仲之后,当时以谥号为氏,称敬氏。据史籍《风俗通义》记载:“春秋时陈厉公的儿子仲,谥号为敬,史称敬仲,其后人以谥号‘敬’为姓,称为敬氏。”
清朝初年,有一支敬氏后裔在清朝初期,因不满清朝的统治,将敬氏改为静氏,“静”字从右往左念为“争-青”,意在征伐清朝之意。
而当年又有一支敬氏族人则在清朝初期,为取悦满清王朝,改姓为靖氏,“靖”字从左往右念为“立-青”,意在拥立清朝之意。
两支敬氏族人因政治立场的不同而彻底分道扬镳,故现在出自敬氏的有静氏和靖氏两个姓氏,却都源于陈氏。该支静氏族人主要分布在山东省的淄博市、河北省的玉田县、天津市的宝坻区。
注:另有一说,在清朝初期山东有兄弟两人,一人精文,一人通武。习文者被清高宗爱新觉罗·弘历(乾隆大帝)赐静氏,习武者则被赐靖氏,世代相传至今。
4、源于满族,出自满清王朝他他拉氏部族之庄静皇贵妃,属于以谥号汉化改姓为氏。
据史籍《清朝通典·氏族略·满洲八旗姓》记载,满族他塔喇氏,亦称他塔拉氏、他他拉氏,满语Tatara Hala,意为“特别多”。世居扎库木(今察布查尔锡伯族自治县)、安褚拉库(今松花江上游二道江一带)、宁古塔(今黑龙江省安宁县西海林河南岸旧街镇)、扎克丹(今辽宁海城)、萨尔浒(今辽宁抚顺)、长白山、尼马察(今黑龙江上游流域)、占河(今俄罗斯比占河)、乌苏(今黑龙江乌苏里江)、伊兰木(今地待考)、海州(今辽宁阜新海州区)、十方寺(今地待考)、吉林乌拉(今吉林吉林)等地,所冠汉姓多为唐氏、谭氏、舒氏等。后有静氏,为历史较短之姓氏之一。
满族静氏出自清庄静皇贵妃,是清廷主事他塔喇·庆海之女,生于清道光十七年(公元1837年)农历2月27日,比清咸丰皇帝小六岁,比慈禧太后小两岁,与慈安太后同岁。
清咸丰元年(公元1851年)选秀女时,与慈禧太后同时被选中,清咸丰二年(公元1852年)农历5月9日,她俩同时由家中被送入圆明园,同日被封为丽贵人,慈禧太后被封为兰贵人。清咸丰四年((公元1854年))农历12月24日,丽贵人被封为丽嫔,比慈禧太后封嫔晚十个月;清咸丰五年((公元1855年))农历5月7日,丽嫔为清咸丰皇帝生下皇长女荣安固伦公主,成为第一个为皇帝生儿育女的妃嫔,咸丰皇帝龙心大悦,在皇长女“洗三”的那天,丽嫔晋封为丽妃,比慈禧太后封妃早十个月。从此丽妃更受宠爱。
清咸丰十一年((公元1861年))农历10月10日,清同治皇帝在举行完登极大典的第二天,就颁发谕旨,以丽妃“侍奉皇考有年,诞育大公主”为由,尊封丽妃为丽皇贵妃,连升两级。清同治十三年(公元1874年)农历11月16日,清光绪帝以丽妃“侍奉文宗显皇帝均称淑慎”为由,尊封为丽皇贵太妃。
丽妃体弱多病,经常服用中成药和草药,效果不大,终于在清光绪十六年(公元1890年)农历11月15日病逝,终年五十四岁,金棺暂安于田村殡宫。光绪帝亲自到金棺前奠酒、行礼,深表哀悼。
丽妃的丧礼十分隆重,清光绪十九年(公元1893年)农历4月18日卯时葬入定陵妃园寝。与她同时入葬的还有比她早死七天的玫贵妃。丽妃的宝顶居于园寝前排正中,是最尊贵的位置,丽妃死后得到的谥号是“庄静皇贵妃”。
丽妃所生皇女是清咸丰皇帝唯一的女儿,聪明伶俐,容貌酷似其母,被后妃们视为掌上明珠,后封为荣安固伦公主。按清朝制度,只有皇后所生的女儿才能封固伦公主。这说明公主极受宠爱,另一方面也说明她的生母在宫中的地位很尊贵。
庄静皇贵妃的族人中,后有以其谥号中的“静”为汉化姓氏,称静氏,该支静氏主要分布在吉林省的长春市、辽宁省的沈阳市。
1、源于风姓,出自上古伏羲帝之妹女娲,属于以封邑名称为氏。
伏羲帝逝世后,其女娲称帝。为树立月族的威信,改十日历法为十二月,称“月历”,或曰:“阴历”、“凰历”,并创立了以德、义、礼、仁、信为宗旨的“五彩文化”。在史籍《山海经·南山经》中记曰:“丹穴之上,其上多金,而流注于渤海,有鸟焉,其状如鸡,五采而文,名曰:凤凰,首文曰:德,翼文曰:义,背文曰:礼,膺文曰:仁,腹文曰:信,是鸟也,饮食自然,载歌载舞,见则天下宁”。《山海经·海内经》亦曰:“凤凰自舞,凤鸟首文曰:德,翼文曰:顺,背文曰:礼,膺问曰:仁,腹文曰:义,见则天下和”。
女娲晚年势衰,伏羲帝之子汤氏部族乘势复辟,灸杀月母。在史籍《山海经·海外西经》中证曰:“女丑之尸生,而十日灸杀之,在丈夫北,以右手障其面,十日居上,女丑居山之上”。亦说女娲是填海而死。在《山海经·北山经》中说:“炎帝之少女名女娲,女娲游于东海,溺而不返,故为精卫,常衔西山之木石以湮于海”,后人称此是“精卫精神”。
当时女娲确是与汤部发生了大战,因战败而被迫下海逃亡去了日本,所以在日本古籍《古事记》和《日本书记》都记述了日本开国女神是来自“高天原的天照大神”。因女娲浮海未归,时人受地理知识所限,故而大陆之人认为女娲被海水溺死了,所以才以精卫鸟来比喻皇母,以寄托后人对月母的哀思。
女娲部族在民族分衍过程中,又分衍出静氏一支,因分居于南济洲郡静邑(今朝鲜半岛韩国首都首尔济洲)而以地名为氏。
2、源于芈姓,出自后晋内时期楚王马希范属下将领刘勍之后,属于因故改姓为氏。
据史书记载:后晋高祖石敬瑭天福四年(公元939年)农历8月,黔南巡内溪州刺史彭士愁(五代史作士然)引奖、锦少数民族万余人起事,攻打辰、澧二州。农历9月,楚王马希范命静江指挥使刘勍、决胜指挥使廖匡齐率衡山兵五千镇压。农历11月,刘勍等进攻溪州,彭士愁弃州走保山寨。刘勍继续进攻,廖匡齐战死。
后晋天福五年(公元940年)农历1月,刘勍等利用风势实行火攻,焚其寨,士愁逃入奖、锦州深山。乙未,彭士愁派其子师皓率诸蛮纳溪、锦、奖三州印,向楚王请降。楚王马希范表彭士愁为溪州刺史,以刘勍为锦州刺史。自是各州服于楚。
静江指挥使刘勍的后裔子孙中,有以其官职称谓为姓氏者,称静氏,为源出芈姓刘氏的一支。
3、源于妫姓,出自春秋时陈厉公儿子敬仲之后,属于因故改姓为氏。
该支敬氏为春秋时期陈厉公之子敬仲之后,当时以谥号为氏,称敬氏。据史籍《风俗通义》记载:“春秋时陈厉公的儿子仲,谥号为敬,史称敬仲,其后人以谥号‘敬’为姓,称为敬氏。”
清朝初年,有一支敬氏后裔在清朝初期,因不满清朝的统治,将敬氏改为静氏,“静”字从右往左念为“争-青”,意在征伐清朝之意。
而当年又有一支敬氏族人则在清朝初期,为取悦满清王朝,改姓为靖氏,“靖”字从左往右念为“立-青”,意在拥立清朝之意。
两支敬氏族人因政治立场的不同而彻底分道扬镳,故现在出自敬氏的有静氏和靖氏两个姓氏,却都源于陈氏。该支静氏族人主要分布在山东省的淄博市、河北省的玉田县、天津市的宝坻区。
注:另有一说,在清朝初期山东有兄弟两人,一人精文,一人通武。习文者被清高宗爱新觉罗·弘历(乾隆大帝)赐静氏,习武者则被赐靖氏,世代相传至今。
4、源于满族,出自满清王朝他他拉氏部族之庄静皇贵妃,属于以谥号汉化改姓为氏。
据史籍《清朝通典·氏族略·满洲八旗姓》记载,满族他塔喇氏,亦称他塔拉氏、他他拉氏,满语Tatara Hala,意为“特别多”。世居扎库木(今察布查尔锡伯族自治县)、安褚拉库(今松花江上游二道江一带)、宁古塔(今黑龙江省安宁县西海林河南岸旧街镇)、扎克丹(今辽宁海城)、萨尔浒(今辽宁抚顺)、长白山、尼马察(今黑龙江上游流域)、占河(今俄罗斯比占河)、乌苏(今黑龙江乌苏里江)、伊兰木(今地待考)、海州(今辽宁阜新海州区)、十方寺(今地待考)、吉林乌拉(今吉林吉林)等地,所冠汉姓多为唐氏、谭氏、舒氏等。后有静氏,为历史较短之姓氏之一。
满族静氏出自清庄静皇贵妃,是清廷主事他塔喇·庆海之女,生于清道光十七年(公元1837年)农历2月27日,比清咸丰皇帝小六岁,比慈禧太后小两岁,与慈安太后同岁。
清咸丰元年(公元1851年)选秀女时,与慈禧太后同时被选中,清咸丰二年(公元1852年)农历5月9日,她俩同时由家中被送入圆明园,同日被封为丽贵人,慈禧太后被封为兰贵人。清咸丰四年((公元1854年))农历12月24日,丽贵人被封为丽嫔,比慈禧太后封嫔晚十个月;清咸丰五年((公元1855年))农历5月7日,丽嫔为清咸丰皇帝生下皇长女荣安固伦公主,成为第一个为皇帝生儿育女的妃嫔,咸丰皇帝龙心大悦,在皇长女“洗三”的那天,丽嫔晋封为丽妃,比慈禧太后封妃早十个月。从此丽妃更受宠爱。
清咸丰十一年((公元1861年))农历10月10日,清同治皇帝在举行完登极大典的第二天,就颁发谕旨,以丽妃“侍奉皇考有年,诞育大公主”为由,尊封丽妃为丽皇贵妃,连升两级。清同治十三年(公元1874年)农历11月16日,清光绪帝以丽妃“侍奉文宗显皇帝均称淑慎”为由,尊封为丽皇贵太妃。
丽妃体弱多病,经常服用中成药和草药,效果不大,终于在清光绪十六年(公元1890年)农历11月15日病逝,终年五十四岁,金棺暂安于田村殡宫。光绪帝亲自到金棺前奠酒、行礼,深表哀悼。
丽妃的丧礼十分隆重,清光绪十九年(公元1893年)农历4月18日卯时葬入定陵妃园寝。与她同时入葬的还有比她早死七天的玫贵妃。丽妃的宝顶居于园寝前排正中,是最尊贵的位置,丽妃死后得到的谥号是“庄静皇贵妃”。
丽妃所生皇女是清咸丰皇帝唯一的女儿,聪明伶俐,容貌酷似其母,被后妃们视为掌上明珠,后封为荣安固伦公主。按清朝制度,只有皇后所生的女儿才能封固伦公主。这说明公主极受宠爱,另一方面也说明她的生母在宫中的地位很尊贵。
庄静皇贵妃的族人中,后有以其谥号中的“静”为汉化姓氏,称静氏,该支静氏主要分布在吉林省的长春市、辽宁省的沈阳市。
第2个回答 2008-05-24
静氏源于敬氏,清朝初年有一支敬氏后裔不满清朝统治,将敬氏改为静氏静字从右往左念为“争”“青”意在征伐清朝之意,又有一支敬氏族人在清初为取悦朝廷改姓为“靖”意在拥立清朝之意,故现在有静和靖两个姓氏.
参考资料:
第3个回答 2008-05-24