如题所述
读诵çä½ç»ï¼ä½è§ä¸ºäºä»ä¹ç®çï¼åçè½æå¤å°æ¶é´ãé常ä½æå¾ä»¬è¯»è¯µçç»å
¸ï¼ä¸åºãå¿ç»ãããæ®é¨åãããé¿å¼¥éç»ãããéåç»ãããè¯å¸ç»ãããå°èç»ãï¼ä¸é¨åæè¾å¤æ¶é´ç人ï¼å¯ä»¥è¯»è¯µãæ³åç»ãããå严ç»ãã诵ç»çæ¹å¼ï¼å¦ç³»ä¸äººï¼å¯ç¨æ¨é±¼ï¼ä¹å¯ä¸ç¨æ¨é±¼ï¼ä¸¤äººä»¥ä¸å诵ï¼åé¡»ç¨æ¨é±¼ãæ好确å®ä¸é¨ç»ï¼åæ¿å¨ä¸å®çæéå
诵å®å¤å°éï¼ä¸è¦ä»å¤©è¯µæ¤ç»ï¼æ天åæ¢å¦ä¸ç»ã诵ç»ä¸ä¸ºæ±è§£ï¼åªæ±åé³ä¸éï¼ä¸ç¨ç¥éç»ä¹ä¸º
ä½ã
è³äºçç»æ¯ä¸ºç¥è§£ç»ä¹ï¼å æ¬ä¸ä¸¾è¯»è¯µç诸ç»ï¼å¦å¤æãæ é寿ç»ãããè§æ é寿ç»ãããæ¥ä¸¥ç»ãããåè§ç»ãããèé¬ç»ãããç»´æ©è¯ç»ãããæ¥ä¼½ç»ããã解深å¯ç»ãããå¤§æ¶ çç»ããã大è¬è¥ç»ãçãä¸è¿æèªå·±æ¯ä»åç§ãé¿å«ç»ãä¸æçï¼å ¶å å次第æ¯ãæé¿å«ãããå¢ä¸é¿å«ãããä¸é¿å«ãããé¿é¿å«ããè¦çè®ºå ¸åæã大ä¹èµ·ä¿¡è®ºãããå®æ§è®ºããã俱è论ãããçä¼½å¸å°è®ºãããä¸è®ºããã大æºåº¦è®ºãããå ç¥åç»ãçãçå®è¿äºç»è®ºæ¶ï¼ä½ å·²æ¯ä¸ä½ä½å¦çé家äºã
æèªå£ä¸¥æ³å¸ãä½æå ¥é¨ã
ä½ã
è³äºçç»æ¯ä¸ºç¥è§£ç»ä¹ï¼å æ¬ä¸ä¸¾è¯»è¯µç诸ç»ï¼å¦å¤æãæ é寿ç»ãããè§æ é寿ç»ãããæ¥ä¸¥ç»ãããåè§ç»ãããèé¬ç»ãããç»´æ©è¯ç»ãããæ¥ä¼½ç»ããã解深å¯ç»ãããå¤§æ¶ çç»ããã大è¬è¥ç»ãçãä¸è¿æèªå·±æ¯ä»åç§ãé¿å«ç»ãä¸æçï¼å ¶å å次第æ¯ãæé¿å«ãããå¢ä¸é¿å«ãããä¸é¿å«ãããé¿é¿å«ããè¦çè®ºå ¸åæã大ä¹èµ·ä¿¡è®ºãããå®æ§è®ºããã俱è论ãããçä¼½å¸å°è®ºãããä¸è®ºããã大æºåº¦è®ºãããå ç¥åç»ãçãçå®è¿äºç»è®ºæ¶ï¼ä½ å·²æ¯ä¸ä½ä½å¦çé家äºã
æèªå£ä¸¥æ³å¸ãä½æå ¥é¨ã
温馨提示:答案为网友推荐,仅供参考
第1个回答 2009-09-15
《给新进的同修 - 初学导引》
「认识佛教」
「三皈传授」
问:我对佛教还不认识,如何著手?
答:请先於网站上收看净空法师讲的「认识佛教」及「三皈传授」的讲演,此能帮忙您先对佛教有正确的认识,以及明白学佛之目的与意义,以提高学佛之兴趣与信心,进而能深入学习。
问:初学要如何修学?
答:净宗修学是以「净业三福」为基础。
第一福、「孝养父母,奉事师长」,如何落实?我们采取儒家的《弟子规》。《弟子规》的内容,就是在家做一个孝顺的儿女,在学校做一个好学生,真正将这两句话落实在生活当中。「慈心不杀,修十善业」,则落实在《十善业道经》,一定要认真努力学习。
第二福、「受持三皈,具足众戒,不犯威仪」。在家同学至少要学习《五戒相经笺要》和三皈传授。三皈传授有录相带,也有文字教材。出家的同学一定要学《沙弥律仪要略》,最低的水平是沙弥十戒、二十四门威仪。「具足众戒」,就是十条戒圆圆满满。「不犯威仪」,是二十四门威仪落实在日常生活、处事待人接物中。
第三福、「发菩提心,深信因果,读诵大乘,劝进行者」,落实在《地藏菩萨本愿经》。「地」是心地,「藏」是心地的宝藏。这一条就是《地藏经》的宗旨,我们要从学习《地藏经》来开发心地宝藏。这是前两年的基础课程。
佛言:「净业三福是三世诸佛净业正因。」这句话说得多重!多麼重要!三世是过去、现在、未来,我们从凡夫修行作菩萨,将来成佛,真正根本的因就是这三条。八万四千法门、无量法门,皆以此三条为基础。若无此基础,就不能成就;犹如盖房打地基一样,无论盖什麼房子,地基一定要坚固,有了坚固的基础,才能学法门。
「认识佛教」
「三皈传授」
问:我对佛教还不认识,如何著手?
答:请先於网站上收看净空法师讲的「认识佛教」及「三皈传授」的讲演,此能帮忙您先对佛教有正确的认识,以及明白学佛之目的与意义,以提高学佛之兴趣与信心,进而能深入学习。
问:初学要如何修学?
答:净宗修学是以「净业三福」为基础。
第一福、「孝养父母,奉事师长」,如何落实?我们采取儒家的《弟子规》。《弟子规》的内容,就是在家做一个孝顺的儿女,在学校做一个好学生,真正将这两句话落实在生活当中。「慈心不杀,修十善业」,则落实在《十善业道经》,一定要认真努力学习。
第二福、「受持三皈,具足众戒,不犯威仪」。在家同学至少要学习《五戒相经笺要》和三皈传授。三皈传授有录相带,也有文字教材。出家的同学一定要学《沙弥律仪要略》,最低的水平是沙弥十戒、二十四门威仪。「具足众戒」,就是十条戒圆圆满满。「不犯威仪」,是二十四门威仪落实在日常生活、处事待人接物中。
第三福、「发菩提心,深信因果,读诵大乘,劝进行者」,落实在《地藏菩萨本愿经》。「地」是心地,「藏」是心地的宝藏。这一条就是《地藏经》的宗旨,我们要从学习《地藏经》来开发心地宝藏。这是前两年的基础课程。
佛言:「净业三福是三世诸佛净业正因。」这句话说得多重!多麼重要!三世是过去、现在、未来,我们从凡夫修行作菩萨,将来成佛,真正根本的因就是这三条。八万四千法门、无量法门,皆以此三条为基础。若无此基础,就不能成就;犹如盖房打地基一样,无论盖什麼房子,地基一定要坚固,有了坚固的基础,才能学法门。
第2个回答 2009-09-16
建议你常读诵《心经》《普门品》。增幅增寿,增智慧。
第3个回答 2009-09-16
我以为应该先学习小乘经典,明白佛法的基本,再看大乘明白佛法的前路
小乘经典如阿含经,或者直接学习四圣谛法 这是解脱道的根本(也是人较易理解的) 以此为入 再实际修行禅、密等法
若有所悟 再循序修行大乘经典 楞严经是佛法精髓 是必学的 但是我以为不一定执着于马上去学 可以学其理 但是实践的内容 还是只能慢慢去体悟
大乘经典精深难度 没有实修实证很容易误解 若是仅仅从文字上用逻辑来思考 很可能相去甚远 所以要解行并用 修法有禅、密
佛法修行根本无外乎 禅、密等法 小乘、大乘都是一样
但是小乘重视自我解脱 而也只有自我解脱了 才可能真正步入大乘菩萨道 去度人
依小乘来修 比较容易当世就修得一定成果 而大乘菩萨道则是多生多世的修行 我听说,通常是证得罗汉果之后 才可正式进入菩萨道的修行 否则 自解脱尚不可 何谈解脱他人? 除非利根利器,当下悟入
呵呵 这是我听到和理解的 如果有问题请指正 也请自己明辨 不要被文字和语言迷惑!
小乘经典如阿含经,或者直接学习四圣谛法 这是解脱道的根本(也是人较易理解的) 以此为入 再实际修行禅、密等法
若有所悟 再循序修行大乘经典 楞严经是佛法精髓 是必学的 但是我以为不一定执着于马上去学 可以学其理 但是实践的内容 还是只能慢慢去体悟
大乘经典精深难度 没有实修实证很容易误解 若是仅仅从文字上用逻辑来思考 很可能相去甚远 所以要解行并用 修法有禅、密
佛法修行根本无外乎 禅、密等法 小乘、大乘都是一样
但是小乘重视自我解脱 而也只有自我解脱了 才可能真正步入大乘菩萨道 去度人
依小乘来修 比较容易当世就修得一定成果 而大乘菩萨道则是多生多世的修行 我听说,通常是证得罗汉果之后 才可正式进入菩萨道的修行 否则 自解脱尚不可 何谈解脱他人? 除非利根利器,当下悟入
呵呵 这是我听到和理解的 如果有问题请指正 也请自己明辨 不要被文字和语言迷惑!
第4个回答 2009-09-19
学“阿含经”,四部阿含足以让你走上解脱之道。
第5个回答 2009-09-27
嗯。我说一句。我知道佛讲过一句话,‘不学小乘,而学大乘,非佛弟子’
最基础的经是【十善业道经】【阿难问事佛吉凶经】
最基础的经是【十善业道经】【阿难问事佛吉凶经】