三国演义中官渡，赤壁之战与史实差异

派快马至华容道放火，我等必全军覆没了。"曹操话音刚落，接探马报刘备追兵在后面开始顺风点火。但曹操大军已通过华容道，奔江陵而去。
　　　　《三国演义》写曹操三次大笑，笑出三个英雄，是为了表现曹操虽奸诈，但不如诸葛亮神机妙算；写关羽在华容道义释曹操，是为了表现关羽知恩图报、义重如山的人格，均系作者欲神化诸葛亮与关羽二人的演义之笔，并非史实。
　　《三国志·魏书·武帝纪》注引《山阳公载记》：公（指曹操）船舰为备所烧，引军从华容道步归，遇泥泞，道不通，天又大风，悉使赢兵负草填之，骑乃得过。赢兵为人马所蹈籍，陷泥中，死者其众。军既得出。公大喜，诸将问之，公曰："刘备，吾俦也。但得计少晚；向使早放火，吾徒无类矣。"备寻亦放火而无所及。
　　（2）关于借东风 （《三国演义》第四十九回）
　　此事不见于史传。源出于元《三国志平话·赤壁鏖兵》篇，内称赤壁决战前夕，周瑜会集诸文武策划破曹之计，命他们各写己意于掌心，众人皆书"火"字，唯诸葛亮写"风"字，谓火攻曹军，须靠东南风助威，因此愿借助此风。尔后就在江岸筑坛，仗剑作法，果得东南大风，火借风势使曹军因火攻而大乱。元杂剧《七星坛诸葛祭风》即此说。按，赤壁之战有"借东风"。但当时曹操大军在赤壁西北乌林地带，两军夹长江南北对峙，东风最烈也难助火势。要有南风，而且最好是要有东南风。陈 寅恪据《三国志·周瑜传》所引《江表传》有"时东南风急"五字说，"昔人赋咏中社涉及方位地望者，以文字声律字句之关系，往往省略一字。因此如杜牧七绝诗，就被省‘东南风’为‘东风’。其实，‘东’字可省，而‘南’字不可略。今俚俗‘借东风’之语已成口头禅，殊不知若只借东风，则何能烧走曹军"（《柳如是别传》）。由此，"借东南风"，"东"风可省，而"南"风不可去。又，借东风，其实是久在长江中下游活动的周瑜等人，熟悉本地隆冬之际自有东南风生之故，与诸葛亮无关。
　　（3）关于孙刘联军的兵力（《三国演义》第四十四回）
　　赤壁前线，东吴列兵三万，此说见《三国志·周瑜传》，"瑜请得精兵三万人,进住夏口,保为将军破之"。所引《江表传》也称，孙权说，"五万人难卒合，已选三万人，船粮战具俱办卿与子敬程公便在前发孤当续发人众多载资粮，为卿后援。"后孙权率军十万屯柴桑，为围合肥张本。刘备有关羽水军一万，还有少量步骑。据《刘表传》，刘备在鄂县樊口，会见周瑜军，"备虽深愧异瑜，而心未许之能必破北军也，故差池在后，将二千人与羽、飞俱，未肯系瑜，盖为进退之计也。"是刘备仅以二千人随周瑜作战。《鲁肃传》引《吴书》称，在益阳单刀会上，关羽说，"乌林之役，左将军（刘备）身在行间，寝不脱介，戮力破魏"，可见刘备等也参加乌林战役。尔后，刘备也一度参加围攻江陵。《吴录》称："备谓瑜云：‘（曹）仁守江陵城，城中粮多，足为疾害。使张益德将千人随卿，卿分二千人追我，相为从夏水入截后，仁闻吾入必走。’瑜以二千人益之。"是参加赤壁战役主力为东吴军，刘备仅几千人。
　　（4）关于蒋干（《三国演义》第四十五回）
　　蒋干，在《三国演义》里，是曹操帐下幕宾。人物不大，在赤壁之战中却举足轻重。战前两次自告奋勇过江去游说周瑜和打探虚实，两次被周瑜巧妙利用：第一次要去说降周瑜，周瑜设计，故意让蒋干发现伪造的蔡瑁、张允私通东吴的书信，使蒋干将书盗回向曹操报功，曹操气急之下，中了周瑜的离间之计，误杀水军都督蔡瑁、张允；第二次蒋干又主动要求过江去探听甘宁、黄盖欲降之真假，周瑜再次设计，使蒋干与庞统"不期而遇"，蒋干将庞统邀至曹营，使曹操接受了庞统献上的致命的连环计。所以，曹操才赤壁大败，蒋干实脱不了干系。三国时确有蒋干其人，也确有蒋干见周瑜之事；然历史上的蒋干其人其事，却与《三国演义》中的蒋干其人其事相去甚远。蒋干见周瑜事，载于《江表传》。《江表传》叙此事未记确切时间，查《资治通鉴》，将此事系于建安十四年。就是说，蒋干见周瑜的时间不是在赤壁之战爆发之前，而是在赤壁战后的第二年。而且，蒋干去见周瑜只有一次，而不是《三国演义》所说的两次。江表传》说，赤壁之战周瑜大败曹军，使曹操对周瑜十分佩服，说："孤不羞走。"意即败在周瑜手下不觉耻辱。第二年，周瑜又战败曹仁，夺取江陵，使曹操对周瑜更加刮目相看，忌惮有加。于是，曹操以为周瑜年少，易于用言辞打动，乃密派人下扬州，请蒋干出马，去游说周瑜归降。蒋干，字子翼，九江人，仪表出众，尤以口才见称，江淮一带无能与之抗衡者。蒋干受命，即着布衣葛巾，假托私行去见周瑜。周瑜闻蒋干来访，已猜出其来意，出帐迎接，先发制人道："子翼好辛苦啊！远涉江湖，是为曹氏做说客的吧？"蒋干见被周瑜说破，忙矢口否认："我与足下同乡，久未见面，听说您业绩辉煌，故特来叙旧，并观军容。怎么疑我做说客呢？"周瑜笑曰："吾虽不及师旷之聪，闻弦赏音，足知雅曲也。"于是，周瑜领蒋干遍视军营、仓库、军资器仗等，尔后设宴招待蒋干。席间，周瑜将孙权赐予的侍者、服饰、珍玩等物一一向蒋干展示，然后说道："大丈夫为人处世，若遇知己之主，当外托君臣之义，内结骨肉之恩，言行计从，祸福与共。假使苏秦、张仪更生，郦食其再世，我犹要抚其背而折其辞，岂足下能够移我意乎？"蒋干只是微笑，终未为曹操发一言。蒋干回报曹操，称周瑜雅量高致，非言辞所能打动。曹操及中原士人，因此更高看周瑜。后曹操见说降周瑜无望，转而给孙权写信，贬低周瑜，这是后话。曹操出此下策，实属无奈。历史上的蒋干虽有负曹操之托，但未失名士之风。《三国演义》叙蒋干见周瑜事，将独步江淮之士说成曹操帐下幕宾，由受曹操之托改为自告奋勇，将时间由赤壁战后提至战前，把一次演义成两次，均无大碍；但诬蒋干盗书，且将其刻划为一被人捉弄的小丑形象，虽增加了文学效果，却使斯文扫地，实在是开蒋干的玩笑。
　　（5）关于草船借箭（《三国演义》第四十六回）
　　此处《演义》称乘雾草船借箭故事不见于史传。按，借箭故事，始处于孙权。汉建安十八年（公元213年），曹操攻濡须坞（安徽无为东）要塞。孙权自架大船，侦察曹军动止。"权乘大军来观军,公(曹操)使弓弩乱发.箭着其船,船偏重将覆,权因回船,复以一面受箭,箭均船平,乃还."(<<三国志·吴主传>>引<<魏略>>).元<<三国志平话>>将此事移植于五年前的赤壁大战,说周瑜用帐幕遮住行船，曹军乱箭齐发，获得数百万只箭，与诸葛亮无关。但此中亦未涉及草人事。盖草人诱敌与借箭之事见于《五代史》之梁名将刘�，以及《唐书》张巡和《宋史》毕再遇，均以孤城守卫分别利用稻草人的，《演义》或由此凑合而构建为草船借箭？（摘自《三国演义》补正本）
　　（6）赤壁
　　位于长江中游古战场。因江边山体为红砂岩构成，崖壁呈赭红色，故名。位于湖北省蒲圻市西北40千米，长江南岸，隔江与洪湖市乌林矶相望。元代以前属蒲圻县，明代改属嘉鱼县，故明、清有赤壁位于嘉鱼县西南之说。赤壁由西北-东南走向的赤壁山、南屏山、金鸾山组成。主峰望江峰海拔73米。赤壁山临江而立，海拔54米，山势陡峭，伸入水面。长江北岸湖泊密布。江面宽阔约1 200米，水流平缓。沿江可东至夏口(今武汉)，西达江陵。赤壁与乌林共锁长江航道，为水陆用兵之地。东汉建安十三年(208)，曹操夺取荆州重镇江陵后，顺长江水陆并进。孙权、刘备联军阻曹军于赤壁。曹军初战失利，被迫驻守乌林，与联军隔江对峙。孙权部将周瑜利用曹操轻敌自负，指挥失误，巧用火攻大败曹军，奠定了魏、蜀、吴三足鼎立之势，史称"赤壁之战"，赤壁由此闻名。赤壁古战场遗址，历来存有争议，一说在今武昌西南35里的赤矶山。

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