如题所述
屈指春秋,已近三千年;三千年中,沧海桑田,物是人非,一切都发生了变化.战国的马嘶声消失了,秦汉的霸气灭了,隋唐的宫殿成灰了,明清的自豪飘散了……东方变了，西方也变了，文艺复兴的光环暗淡了，工业革命的灵魂破灭了……但有些人、有些事却在岁月的长河中越发清晰，依旧闪耀着光芒。
《随想录》让巴金敢做敢说，用真话面对社会，用正直和坦荡面对报复与攻击。历史记住了他，经历一个世纪，用笔创造真实的世界，一个生命竟如此厚重。他用真实的手与笔，点亮了多少人心中灵魂的灯塔；他用文学和生活中的忧患，良知叩响人们心灵的大门；它用正直与坦荡面对困难，用宽容的心和美好的态度对待他人，唱响了生命与真实的赞歌！
敢说敢做，体现他的真人性；以直抱怨，体现民族之心；以德报德，体现民族之魂。
巴金以直抱怨，书写人生奇迹；巴金以德报德，创造不朽传奇！
赖斯，一个不幸的黑人女孩，也是一个成功的女士。她用“八倍的努力”，使自己从不幸女孩变为成功女士，也用她的努力化为正直的剑与坦荡的盾，在人生路上，披荆斩棘；她用宽容美好的态度对待歧视自己的人，让对手与敌人汗颜。
七十多年前，日本人的尖刀顶着中华民族的血和泪，冲杀入了一片沉睡的大地，那一幕幕惨案与血腥的画面随着时间的流逝，成了黑白却惊心的照片，被贴在了中国人血肉模糊的胸腔之中，中国人民不是失忆的民族，七十多年里，他们手中紧握着国辱与华夏精神一路摸爬滚打而来。然而，他们明白，世界需要和平，需要发展，于是，他们把那耻辱的过去硬是往肚里咽，他们的民族的正直、磊落与坦荡回报日本过去的惨害，用道德、美好、真诚回报他们的恶行。
面对歧视，她倍感羞耻，但她用正直和坦荡回击。
面对不公，她倍感不平，但他用美好的态度对待。
“宝剑锋从磨砺出，梅花香自苦寒来。”赖斯用努力创造成就，以直以德作为人生航标，她用行动证明。
慧能法师道“冤冤相报何时了”，仇恨永远无法解决仇恨，只能让仇恨不断扩大成灾。对于伤害过我们的人。我们也不可将耻辱忘得一干二净，需有以君子之心以直报怨的同时，找到自己失败的根源，张大自己，特别是在国际场上，弱国无外交，落后就要挨打，人人深知。“当你因被欺负没有看到太阳坐在地上流泪时，你也将因此而错过群星”。
罗斯福，勇敢地站在国家危难的最前线。面对质疑与抱怨，他坚定立场，用正直坦荡的心回应攻击者；面对支持者，他更是动力十足，继续前进。用积极的人生态度将美国从深渊中救出，并飞向广阔的天宇。
细想，中日之间的关系不也是这样吗？以直报怨，以德报德。这不仅有利于两国的共同发展，更是世界人民进步的方向标。
巴金冲破围墙，展现人性的灵魂；赖斯冲破黑暗，拥抱人生的光明；罗斯福冲破束缚，翱翔广阔的天宇。中日关系，需要我们代代人的努力，也需要我们用“直与德”架起两国的友谊之桥，造福子孙。
我们也需要“直与德”作为人生的指向标，在大海中“直挂云帆济沧海！”
评语：文章开篇就展示出其良好的语言功底，文句工整，大气磅礴，并结合论点，结构清晰地进行说理，事例详实，说理透彻，使文章一气呵成，自然垂成。文章结尾一句直挂云帆济沧海，使自己的人生航标清晰而有意义。全文堪称靓作。
《随想录》让巴金敢做敢说，用真话面对社会，用正直和坦荡面对报复与攻击。历史记住了他，经历一个世纪，用笔创造真实的世界，一个生命竟如此厚重。他用真实的手与笔，点亮了多少人心中灵魂的灯塔；他用文学和生活中的忧患，良知叩响人们心灵的大门；它用正直与坦荡面对困难，用宽容的心和美好的态度对待他人，唱响了生命与真实的赞歌！
敢说敢做，体现他的真人性；以直抱怨，体现民族之心；以德报德，体现民族之魂。
巴金以直抱怨，书写人生奇迹；巴金以德报德，创造不朽传奇！
赖斯，一个不幸的黑人女孩，也是一个成功的女士。她用“八倍的努力”，使自己从不幸女孩变为成功女士，也用她的努力化为正直的剑与坦荡的盾，在人生路上，披荆斩棘；她用宽容美好的态度对待歧视自己的人，让对手与敌人汗颜。
七十多年前，日本人的尖刀顶着中华民族的血和泪，冲杀入了一片沉睡的大地，那一幕幕惨案与血腥的画面随着时间的流逝，成了黑白却惊心的照片，被贴在了中国人血肉模糊的胸腔之中，中国人民不是失忆的民族，七十多年里，他们手中紧握着国辱与华夏精神一路摸爬滚打而来。然而，他们明白，世界需要和平，需要发展，于是，他们把那耻辱的过去硬是往肚里咽，他们的民族的正直、磊落与坦荡回报日本过去的惨害，用道德、美好、真诚回报他们的恶行。
面对歧视，她倍感羞耻，但她用正直和坦荡回击。
面对不公，她倍感不平，但他用美好的态度对待。
“宝剑锋从磨砺出，梅花香自苦寒来。”赖斯用努力创造成就，以直以德作为人生航标，她用行动证明。
慧能法师道“冤冤相报何时了”，仇恨永远无法解决仇恨，只能让仇恨不断扩大成灾。对于伤害过我们的人。我们也不可将耻辱忘得一干二净，需有以君子之心以直报怨的同时，找到自己失败的根源，张大自己，特别是在国际场上，弱国无外交，落后就要挨打，人人深知。“当你因被欺负没有看到太阳坐在地上流泪时，你也将因此而错过群星”。
罗斯福，勇敢地站在国家危难的最前线。面对质疑与抱怨，他坚定立场，用正直坦荡的心回应攻击者；面对支持者，他更是动力十足，继续前进。用积极的人生态度将美国从深渊中救出，并飞向广阔的天宇。
细想，中日之间的关系不也是这样吗？以直报怨，以德报德。这不仅有利于两国的共同发展，更是世界人民进步的方向标。
巴金冲破围墙，展现人性的灵魂；赖斯冲破黑暗，拥抱人生的光明；罗斯福冲破束缚，翱翔广阔的天宇。中日关系，需要我们代代人的努力，也需要我们用“直与德”架起两国的友谊之桥，造福子孙。
我们也需要“直与德”作为人生的指向标，在大海中“直挂云帆济沧海！”
评语：文章开篇就展示出其良好的语言功底，文句工整，大气磅礴，并结合论点，结构清晰地进行说理，事例详实，说理透彻，使文章一气呵成，自然垂成。文章结尾一句直挂云帆济沧海，使自己的人生航标清晰而有意义。全文堪称靓作。
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第1个回答 2015-02-27
君子坦荡荡,小人常戚戚。君子心中有一份操守,不计较个人恩怨,则常坦荡荡。而小人则睚眦必报,常想着如何去算计那些曾伤害过他的人,因此常戚戚。由此可见,“以直报怨,以德报德”是君子与小人的区别所在。追答
以直报怨,是君子别于小人之所在。别人对你不好,你却安之若素,不与之计较,就已经有君子风范了。这与孔子所说“人不知而不愠,不亦君子乎”相似。别人不仅不了解你,而是有损于你,你却不生气,则更是君子了。蔺相如处处忍让廉颇,不与之计较,也没有对之阿谀,就是所谓的“以直报怨”,而他也留下了千古芳名。可见“以直报怨”为人之所共识,是共同追求的美德。
但是,“以直报怨”不是忍气吞声,任人打骂而不还手,而是在能够于己无损的情况下谅解他人。倘若别人已经对你造成威胁,则需要进行适当的还击。在国共合作时,国民党常常有反共举动,而共产党则从全局出发,对其采取忍让以巩固抗争,统一战线。直至皖南事变,共产党才予以严厉的批评指责,给国民党造成强大的舆论压力,迫使其齐心抗日。“以直报怨”不是懦弱的表现,而是君子的内在修养所体现出来的儒雅,是品格与智慧的集中体现。
“以直报怨”使君子不同于小人,而“以德报德”则使君子高于常人。俗话说:知恩图报。但这仅限于他人对己已有恩才去回报他人。而“以德报德”则是当别人以美好的态度来对你,你也以美好的态度回报对方。这使得美德渗透到生活的每个细节,是平常人难以做到的。别人给予你莫大的恩惠,你心怀感激报答他,这是每个人都能做到的,说不上是君子。倘若他人给予你仅是滴水之恩,而你能以涌泉相报,那么离君子就不远。倘若他们给予你的仅是一声问候、一个微笑,而你却能心怀感激地给予同样的回应,那么你已经是君子了。“以德报德”不必要惊天动地的回报,只需一颗感恩的心,去做应该做的事,就已经是最好的回报了。
君子非圣人,怀有“以直报怨,以德报德”的心态,以宽容之心,感激之心来待人,那么,成为君子将不是空想。
求采纳～～
本回答被提问者采纳第2个回答 2015-02-27
800字的作文，说明你至少高中了吧？！如果高中了你连这个都写不出来，你读书干什么呀？自己用点心就能写出来追问
废话
本回答被网友采纳第3个回答 2015-02-27
要我给你洗吗？追答
要我给你写吗？
追问嗯嗯
第4个回答 2015-02-27
下载作业帮就行了。邀请号：90004
