如题所述
中国历史上没用、昏庸、拎不清的君主有很多，不过被大家称作“扶不起的阿斗”的刘禅却并不是其中之一。他是亡国之君不假，但他也是一个顾大局、识大体的明智的皇帝，只是命运不济，恰好生在了蜀国的末世。
老爸刘备与诸葛亮
首先，蜀国之亡绝大部分真不能怪刘禅。这更多的是老一辈人的战略决策失误，刘禅只是个背锅的。关羽之前破坏了吴蜀联盟，刘备更是喊打喊杀，要和吴国决一死战。而诸葛亮当年在隆中对策时就已说明，曹操拥百万之众，实力雄厚，在这种情况下联合吴国对付北边才是正确的。吴蜀关系一坏，诸葛亮的原计划也就泡汤了。至此以后，吴蜀两国只自保图存而曹魏一天天做大，蜀国早已是待亡之国了。诸葛亮之后的七出祁山，完全是困兽犹斗，可以说出亦亡，不出亦亡。蜀国的灭亡乃大势也，非阿斗一人能左右的，他已经尽力了。
阿斗在位长达四十年，从当时的记录看，他没有做过什么出格荒唐的事。他没有滥杀无辜、贬斥忠臣、玩物丧志。相反，他很有自知之明，能看清当前形势和自身能力，于是即位之后将诸事委以诸葛亮，自己秉执国柄。
对于大权在身的诸葛亮他十分容忍，以大局为重，能非常得体地处理好“功高盖主”的权臣的问题，在我国历史上是少有的，足可见其气量。同时他也很有原则，诸葛亮死后，蜀人要求到处立庙，或立庙于成都，阿斗不准，仅允许在沔阳立庙。这并非是他借机发泄对诸葛亮的不满，而是庙祭关乎名分，不容逾越。
在他当皇帝的最后几年中，诸葛亮、蒋琬、费祎这些重臣相继去世，宦官黄皓开始投机钻营，左右政事。这是刘禅的一段昏庸期，他信其谗言，疏远了自己的兄弟，也使大将姜维颇感自危，在外战争结束后都不敢回成都。但我们也应当注意他的昏庸的限度，他并未在重要的事情上让步。他只把黄皓当成“趋走小臣”，并没有被他牵着鼻子走而撤换大将、肆行诸虐。
蜀国被灭之后，作为战俘的刘禅在敌营里说出了那句著名的“此间乐，不思蜀”，实际上这正好证明了他的聪明而非痴愚。大家想一下，一个被俘的亡国帝王，如果直接表达对蜀国的思念之情，岂不是表示自己打算学勾践卧薪尝胆意图复辟吗？他这样还能活吗？
观其一生，刘禅绝非傻瓜。他清明过，也昏庸过；做过明智的决定，也做过错误的决定。总体看来，还是正确的事多过错误的事，优点大于缺点，所以陈寿才会给予他“不亦卓乎”的评价。
