如题所述
隋文帝杨坚的庙号就是高祖，又称高祖文皇帝。所谓“文帝”，其实就是文皇帝的简称，高祖是庙号、文是谥号，二者是一套组合，也就剩人们经常说的庙谥。比如后金政权的第二位大汗、清王朝的第一位皇帝皇太极，他死后的庙谥就是太宗文皇帝。再如明王朝的第三位皇帝朱棣，他的庙谥也是太宗文皇帝。当然，朱棣的情况比较特殊，在嘉靖年间，他的庙号被明世宗朱厚熜由太宗改为了成祖。
隋文帝庙谥的特殊之处
中国古代开国皇帝的庙号以太祖居多、包括一些追尊的皇帝，如魏太祖曹操、晋太祖司马昭、明太祖朱元璋、清太祖努尔哈赤等等。但也不是绝对，比如唐高宗李渊、宋高祖刘裕等等，庙号就是高祖、而不是太祖。这里有必要说一说，汉高祖刘邦的庙号是太祖，不是高祖！刘邦的庙谥为太祖高皇帝，高祖只是《史记》中的一个称呼，或许是时人就这么叫、又或许是太史公别出心裁……但不管怎么说，刘邦的庙号是太祖、不是高祖。
中国古代开国皇帝的谥号则以高、武居多，如汉太祖高皇帝刘邦、魏太祖武皇帝曹操、明太祖高皇帝朱元璋、清太祖高（先谥武、后改谥高）皇帝努尔哈赤等等。但也不是绝对，如吴太祖孙权，他的谥号就是一个非常特别、独一无二的大字，太祖大皇帝！文这个谥号在中国历史上与太宗这个庙号的搭配是最为常见的，如汉太宗文皇帝刘恒、明太宗文皇帝朱棣、清太宗文皇帝皇太极等等。其实也好理解，“祖以武定天下、宗以文治天下”，这是常理。
隋文帝杨坚的庙谥非常特别，作为开国皇帝的杨坚，庙号不是最常见的太祖，谥号也不是最常见的高、武。高祖文皇帝，这样的庙谥搭配在中国历史上是比较少见的。
隋文帝为何不能上太祖武/高皇帝庙谥
为什么隋文帝的庙谥是高祖文皇帝、而不是太祖武/高皇帝呢？原因其实很简单，太祖武皇帝被他自己送人了。送的不是别人，正是杨坚的亲爹——杨忠。隋王朝建立之后，隋文帝杨坚按照惯例追谥先祖，但是他并没有像宋太祖赵匡胤那样给自己的父亲赵弘殷追上一个宣祖之类的庙号，而是把太祖这个开国皇帝经常使用的庙号给了已故的杨忠。杨坚的目的是非常明确的，杨氏家族篡位的老底是父亲杨忠奠定的，没有父亲杨忠就没有自己，杨忠才是隋王朝的“开国皇帝”。于是，杨坚给父亲杨忠按照开国皇帝的规格追上了太祖武元皇帝的庙谥。
隋文帝杨坚孝心是表得足足的了，可却难坏了自己的儿子隋炀帝杨广……太祖武皇帝已经给了祖父杨忠，按照常理老爹杨坚就只能是太宗了。可杨坚毕竟是隋王朝的真正开创者，上太宗这个庙号显然是不太合适的。更何况，杨广彼时也没有料到自己会亡国，太宗很可能是打算将来留给自己的。如果杨坚成了太宗，杨广自己将来又是什么呢？岂不是要和后世子孙“平级”了？于是，杨广想来想去，给父亲杨坚上了高祖这个庙号。虽然刘邦的庙号不是高祖，但汉高祖这个名头叫了上千年，给开国皇帝上高祖庙号似乎也谈不上“亏待”，不是吗？隋王朝的开国皇帝杨坚就这样成了隋高祖。
庙号问题解决了，谥号又麻烦了。武这个谥号已经被父亲给了祖父，等于是默认了祖父的“开国皇帝”身份。杨广如果给父亲上高这个庙号，岂不是显得不伦不类？“开国皇帝”是武皇帝，“第二位”皇帝的谥号却是居于“开国皇帝”之上的高……于是，杨广只能以太宗的规格，给杨坚上了文这个谥号。当然，从杨忠、杨坚父子二人的经历来看，一武一文，倒也的确符合事实。
