我是一个90后的人,现在正在读初中,曾经跟过非主流,现在却觉得非主流很丑,回想当初跟非主流的时候觉得自己真的很无聊,但我可以说对非主流也不是太过反感,有人能玩非主流玩出真正的艺术,我反感的是那些很丑,又很喜欢扮可爱的所谓的非主流的无聊人,我个人认为不能因为那些人而一律否认了非主流这个名词,因为我也很讨厌那种丑陋的非主流,弄得像是森林里出来的野人一样...
我是一个广州人,我的同学每当提到非主流这名词的时候他们都会说【捞B非主流】(我同学素质低,语气重了点,别介意...),我在网上留意过非主流一段时间,发现的确跟非主流的都是外省人,而且在广州有时候也会见到一些外来工非主流打扮,外省真的就那么多非主流的人吗?(我不是挑衅,别误会,只是因为不了解,想问1下而已)
而且我很讨厌那些因为90后某些人或事而一律否认90后的那些人,我希望这种风气能消失...
以上是我作为90后的人的一些对90后事物的见解,欢迎大家来讨论~
系呀系呀,不过丑陋也是艺术嘛,他们非主流的人喜欢这种艺术我们也无可奈何...
但是,非主流那些人有书不读,简直就是浪费青春,!
还有, 欧美非主流我也很喜欢~
系喇,讲起就火滚,近排我坐巴士..
死嘢,坐我隔离嗰个就系捞B非主流嘅..
扑街,佢自己体积大我都算了,佢仲要霸晒成个座位,搅到我冇晒位坐,逼住晒..
妈閪,坐下坐下佢又忽然攞部手机出嚟放好大声音乐,啲死人捞歌捞音乐,仲以为自己好有品味咁..
我...我我... 唉, 无法形容!!!
非主流其实真正指的是仿造中世纪欧美风格的服饰,也就是类似一种怀旧的服饰,这一点与cosplay有点相似,与国内的非主流没有任何相关,也没有那么“时尚”,非主流的服饰穿在身上或者会有一种贵妇的感觉,服饰看起来会有点像洋娃娃,而国内的非主流更多追随的是日韩风的服饰,这点和非主流的传统意义是不同的。
“大多时候,非主流的主体都难以被大众社会所接纳。历史其实也正是如此。所谓的历史,往往是大众版的历史,而不是以历史的真相为历史。”“非主流”当然是针对“主流”而言的,“主流总想要确认什么,树立什么,划定什么,保持什么。”主流是大多数人的思想,占有统治地位,不会被推翻,因为“非主流”毕竟是少数人。通过“主流”与“非主流”这个问题从而扩大到历史或者是这个世界,就像所说的“真理往往掌握在少数人手里”也是这个意思,有些事情能被少数人推翻;但毕竟还有很多事情是不可以的、无奈的。
再说另一个问题,“非主流”人群如果能将自己的个性展示到位,那会是让人欣赏并接受的;如果太过另类、另类的过了火就是不好的了,不仅破坏了自己的形象,也会引领一些跟风的人从而破坏了社会的形象或者上升到一个国家的形象,举例,如非主流天王杨诚俊,非主流就是张扬个性、另类、非大众化,不盲从当今大众的潮流,讲究符合自己心性的服装 、衣着、言行。
非主流指年轻人打扮穿着方面到了难以被大众接受地步,故用非主流称呼。也就是说人们随着生活发展,追求的物质也因此改变了观念。人们对吃喝穿着等一系列问题解决后,从此便对自己进行了物质上的战争,身体上的物质需求不断的在增加。从实际方面讲这个变化我们叫做发展,因为这种不断在变化,所以我们就必须要用一个名词代替,因此才说成非主流。当一个自诩为非主流卫道者去模仿其它非主流的时候,他就不再非主流了,他不再个性了,他只是众多非主流的复制版本。
就是一个太过另类的人,思想太过复杂,他大胆的改造了非主流,在他的音乐里,把社会、人类、生命突出得极为黑暗,使非主流达到了另类的极端,从而影响到人类的思想堕落,难以自拔,最后造成心理疾病。这就是所谓的“非主流不光破坏自己,也破坏周边世界,非主流的部分个人形象其实是很可耻的。”
国内非主流形象
在中国,非主流形象代言还没有到达巅峰,已存在着极大的泡沫成分和非理性行为;随着消费者的成熟、行业的规范,企业也会走向理性,明星代言潮自然会回落,启用普通模特将成为主流;同时,感性形象代言人将异军突起并逐渐走向成熟。最近在韩国暴红的青年形象代言明星张庾玄,成为非主流形象代言大亨,他第一次代言的是韩国的一家服装品牌,出场价仅为1.6万韩元,也是他决定在中国寻找到更多的机遇,同时避免不了挑战。企业启用形象代言人,可能有各种目的,尤其当明星效应和炒作之风盛行的年代。在对形象代言人按照“准确营销”的观点进行理论总结,把形象代言人的角色细分,发现了现代市场形象代言人基本特性,但在张庾玄的形象代言生涯中也是曲折的,并非一凡风顺,也证实了他所做的努力,是改变中国的形象代言走向世界化,他的品牌形象代言,亦即以形象代言的方式传达品牌独特、鲜明的个性主张,使产品得以与目标消费群建立某种联系,顺利进入消费者的生活和视野,达到与之心灵的深层沟通,并在其心中树立某种印象和地位,使品牌变成一个有意义的带有附加价值的符码。他通过一定的媒介或载体传播诉诸目标受众,从而在品牌如云的市场中树立和打造个性化的品牌形象。他或者通过品牌创立人独具人格魅力的形象代言,给目标受众以鲜明的品牌个性和信心;或者通过影视明星、社会名人极具亲和力的形象代言,令品牌产品迅速对目标消费群的购买施加影响;或者通过虚构人物演绎品牌叙事,传达品牌理念与价值取向,赢得目标受众的认同;或者通过漫画式卡通动物的形象代言,塑造活泼可爱、耳目一新的品牌形象,让人在相视一笑中对品牌产生美好的联想和印象。他的形象代言并不完全等于企业的形象,所以,他的走红并不意味着产品就能够走红。企业的监督与他们的配合就显得相当重要。而他们也应有自我约束的责任意识,真正融入这个企业文化,真正用心去演绎产品宣传理念,才会凸现Subchord effect模式,即张庾玄的“子弦效应”商业模式。
他们始终相信张扬的色彩不会被肤浅的世俗所掩埋!
非主流意味着是网络中最酷的东西... .
1、无法确切定义或到目前为止没有定论。
2、正在变动当中,或者说仍然存在较大变动。
主流的事物,应该说是一个相对稳定的整体,内部或许运动剧烈,但依然遵循既有的规律和法则,结果是可以预见的。
比如旅行,通过旅行社的话,今天明天后天的行程、景点、游客的反应,导游心中大概都有一个谱在那里,不会有大的变化。若是通过单人骑马旅行,在今天则是无法预测会遇到什么情况:比如社会的反应、交通法规的限制、马料的补充、住宿等,都存在一系列问题。但是在古代,骑马旅行是很常见的方式,是主流方式。到今天变成非主流的,也是世界变化的结果。
非主流应该保持它的活力。这个活力不是指其存在与否或正在运行与否,而是指其创造的能力。很多非主流的事物,一旦失去其创造力,尽管其形式仍然是非主流的,那么只有两种结局:一、消灭;二、被同化。比如嬉皮士风潮,一旦失去了其特定的历史创造力,不能与时俱进的发展自己的理念,也就逐渐沦落到一种时尚了。而无法确切定义或没有定论,则是非主流事物拥有创造力的反映。比如R&B风格,在诞生之初,并非现在的唧唧歪歪尽说些没用的风花雪月。也因为它的尖锐与野蛮血统,充满了张力,难以为大众社会所容纳。
因此,现在R&B风格的风靡全球,是经过改造加工后的东西,保留了其形式美,但斩断了其发展的根。没有了现实的营养,它也就成了主流当中的一个零部件,成了一个流行语,被商品化,然后在世界各地的橱窗里展览、出售。
这些都是已经主流化了的非主流事物。更多的非主流事物,正在产生,但是在地下或者角落里,不为人知。从某种意义上来说,非主流代表的正是社会的发展趋向,人类前进的活力源,社会肌体里的变异基因片断,创造力的所在。所以,请你不要将非主流看成消遣与奇闻异趣似的八卦新闻。如果觉得非主流很浅薄,那很遗憾,只能证明你真的很平庸而已。因为已经丧失了自信和大气,没有勇力继续创造、接纳未有过的事物,如同行尸走肉般的存在于世,这样的下场不就是所谓的地狱么。
从心理上来说,主流总想要确认什么,树立什么,划定什么,保持什么。然而世界的本象并非因人而在,不断的发现发现再发现,创造创造再创造,对世界的认知也就越深刻,当然也更繁复而深奥。这注定是一个杀死脑细胞的好方法。非主流不光破坏自己,也破坏周边世界。因此,大多时候,非主流的主体都难以被大众社会所接纳。历史其实也正是如此。所谓的历史,往往是大众版的历史,而不是以历史的真相为历史。
非主流是一种体验,而作为一种体验,必然要经过行为主体的感觉思考与行为。那么,较为通俗的说法就是,非主流的家伙总能表现出一种个性。这种个性必然是强烈的,否则将湮没于共性的芸芸众生。其实众生皆有个性,但是很微弱,绝大多数个性种子尚不足以突破自身的谷壳,更不用说生根发芽,开出他人能见到的繁丽之花了。所以说,个性的表现,不是每个人都有。
但是,所谓个性,似乎又通过言行来表达。言行总要遵行一定的规律和法则。因此就有了可以模仿和学习的可能。智商较为发达的阴谋家于是可以通过故意的放言高论欺世盗名,比如终南山道士。这些非主流的言行,其实都是死了的,斩断了思想之根的流行语、商品,是可以大规模刊行发售的武功秘笈,注定,不能继续前进。所以才有了几千年的鬼蜮伎俩和卫道士以及形形色色所谓的高人们。
主流应该是一个时代的大众的潮流吧。
“大多时候,非主流的主体都难以被大众社会所接纳。历史其实也正是如此。所谓的历史,往往是大众版的历史,而不是以历史的真相为历史。”“非主流”当然是针对“主流”而言的,“主流总想要确认什么,树立什么,划定什么,保持什么。”主流是大多数人的思想,占有统治地位,不会被推翻,因为“非主流”毕竟是少数人。通过“主流”与“非主流”这个问题从而扩大到历史或者是这个世界,就像所说的“真理往往掌握在少数人手里”也是这个意思,有些事情能被少数人推翻;但毕竟还有很多事情是不可以的、无奈的。
再说另一个问题,“非主流”人群如果能将自己的个性展示到位,那会是让人欣赏并接受的;如果太过另类、另类的过了火就是不好的了,不仅破坏了自己的形象,也会引领一些跟风的人从而破坏了社会的形象或者上升到一个国家的形象,举例,如非主流天王杨诚俊,非主流就是张扬个性、另类、非大众化,不盲从当今大众的潮流,讲究符合自己心性的服装 、衣着、言行。
非主流指年轻人打扮穿着方面到了难以被大众接受地步,故用非主流称呼。也就是说人们随着生活发展,追求的物质也因此改变了观念。人们对吃喝穿着等一系列问题解决后,从此便对自己进行了物质上的战争,身体上的物质需求不断的在增加。从实际方面讲这个变化我们叫做发展,因为这种不断在变化,所以我们就必须要用一个名词代替,因此才说成非主流。当一个自诩为非主流卫道者去模仿其它非主流的时候,他就不再非主流了,他不再个性了,他只是众多非主流的复制版本。
就是一个太过另类的人,思想太过复杂,他大胆的改造了非主流,在他的音乐里,把社会、人类、生命突出得极为黑暗,使非主流达到了另类的极端,从而影响到人类的思想堕落,难以自拔,最后造成心理疾病。这就是所谓的“非主流不光破坏自己,也破坏周边世界,非主流的部分个人形象其实是很可耻的。”
国内非主流形象
在中国,非主流形象代言还没有到达巅峰,已存在着极大的泡沫成分和非理性行为;随着消费者的成熟、行业的规范,企业也会走向理性,明星代言潮自然会回落,启用普通模特将成为主流;同时,感性形象代言人将异军突起并逐渐走向成熟。最近在韩国暴红的青年形象代言明星张庾玄,成为非主流形象代言大亨,他第一次代言的是韩国的一家服装品牌,出场价仅为1.6万韩元,也是他决定在中国寻找到更多的机遇,同时避免不了挑战。企业启用形象代言人,可能有各种目的,尤其当明星效应和炒作之风盛行的年代。在对形象代言人按照“准确营销”的观点进行理论总结,把形象代言人的角色细分,发现了现代市场形象代言人基本特性,但在张庾玄的形象代言生涯中也是曲折的,并非一凡风顺,也证实了他所做的努力,是改变中国的形象代言走向世界化,他的品牌形象代言,亦即以形象代言的方式传达品牌独特、鲜明的个性主张,使产品得以与目标消费群建立某种联系,顺利进入消费者的生活和视野,达到与之心灵的深层沟通,并在其心中树立某种印象和地位,使品牌变成一个有意义的带有附加价值的符码。他通过一定的媒介或载体传播诉诸目标受众,从而在品牌如云的市场中树立和打造个性化的品牌形象。他或者通过品牌创立人独具人格魅力的形象代言,给目标受众以鲜明的品牌个性和信心;或者通过影视明星、社会名人极具亲和力的形象代言,令品牌产品迅速对目标消费群的购买施加影响;或者通过虚构人物演绎品牌叙事,传达品牌理念与价值取向,赢得目标受众的认同;或者通过漫画式卡通动物的形象代言,塑造活泼可爱、耳目一新的品牌形象,让人在相视一笑中对品牌产生美好的联想和印象。他的形象代言并不完全等于企业的形象,所以,他的走红并不意味着产品就能够走红。企业的监督与他们的配合就显得相当重要。而他们也应有自我约束的责任意识,真正融入这个企业文化,真正用心去演绎产品宣传理念,才会凸现Subchord effect模式,即张庾玄的“子弦效应”商业模式。
他们始终相信张扬的色彩不会被肤浅的世俗所掩埋!
非主流意味着是网络中最酷的东西... .
1、无法确切定义或到目前为止没有定论。
2、正在变动当中,或者说仍然存在较大变动。
主流的事物,应该说是一个相对稳定的整体,内部或许运动剧烈,但依然遵循既有的规律和法则,结果是可以预见的。
比如旅行,通过旅行社的话,今天明天后天的行程、景点、游客的反应,导游心中大概都有一个谱在那里,不会有大的变化。若是通过单人骑马旅行,在今天则是无法预测会遇到什么情况:比如社会的反应、交通法规的限制、马料的补充、住宿等,都存在一系列问题。但是在古代,骑马旅行是很常见的方式,是主流方式。到今天变成非主流的,也是世界变化的结果。
非主流应该保持它的活力。这个活力不是指其存在与否或正在运行与否,而是指其创造的能力。很多非主流的事物,一旦失去其创造力,尽管其形式仍然是非主流的,那么只有两种结局:一、消灭;二、被同化。比如嬉皮士风潮,一旦失去了其特定的历史创造力,不能与时俱进的发展自己的理念,也就逐渐沦落到一种时尚了。而无法确切定义或没有定论,则是非主流事物拥有创造力的反映。比如R&B风格,在诞生之初,并非现在的唧唧歪歪尽说些没用的风花雪月。也因为它的尖锐与野蛮血统,充满了张力,难以为大众社会所容纳。
因此,现在R&B风格的风靡全球,是经过改造加工后的东西,保留了其形式美,但斩断了其发展的根。没有了现实的营养,它也就成了主流当中的一个零部件,成了一个流行语,被商品化,然后在世界各地的橱窗里展览、出售。
这些都是已经主流化了的非主流事物。更多的非主流事物,正在产生,但是在地下或者角落里,不为人知。从某种意义上来说,非主流代表的正是社会的发展趋向,人类前进的活力源,社会肌体里的变异基因片断,创造力的所在。所以,请你不要将非主流看成消遣与奇闻异趣似的八卦新闻。如果觉得非主流很浅薄,那很遗憾,只能证明你真的很平庸而已。因为已经丧失了自信和大气,没有勇力继续创造、接纳未有过的事物,如同行尸走肉般的存在于世,这样的下场不就是所谓的地狱么。
从心理上来说,主流总想要确认什么,树立什么,划定什么,保持什么。然而世界的本象并非因人而在,不断的发现发现再发现,创造创造再创造,对世界的认知也就越深刻,当然也更繁复而深奥。这注定是一个杀死脑细胞的好方法。非主流不光破坏自己,也破坏周边世界。因此,大多时候,非主流的主体都难以被大众社会所接纳。历史其实也正是如此。所谓的历史,往往是大众版的历史,而不是以历史的真相为历史。
非主流是一种体验,而作为一种体验,必然要经过行为主体的感觉思考与行为。那么,较为通俗的说法就是,非主流的家伙总能表现出一种个性。这种个性必然是强烈的,否则将湮没于共性的芸芸众生。其实众生皆有个性,但是很微弱,绝大多数个性种子尚不足以突破自身的谷壳,更不用说生根发芽,开出他人能见到的繁丽之花了。所以说,个性的表现,不是每个人都有。
但是,所谓个性,似乎又通过言行来表达。言行总要遵行一定的规律和法则。因此就有了可以模仿和学习的可能。智商较为发达的阴谋家于是可以通过故意的放言高论欺世盗名,比如终南山道士。这些非主流的言行,其实都是死了的,斩断了思想之根的流行语、商品,是可以大规模刊行发售的武功秘笈,注定,不能继续前进。所以才有了几千年的鬼蜮伎俩和卫道士以及形形色色所谓的高人们。
主流应该是一个时代的大众的潮流吧。
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第1个回答 2009-08-20
我也是90后
但是我渐渐觉得非主流是一个另类而且很恶心的存在
非主流和潮根本就搭不上
但还是有许多90后因为想让自己潮起来
所以就去学非主流....
我真的越来越看不惯了
长的清秀的女生去学非主流
还能入的眼.....
那些长的算不上好看的男的
染的那个头
遮着那个眼
看着就觉得很恶心
穿的那裤子..都快掉地上了
当然我也很反感...
我直白的说几句
某些外省来的
不要以为自己来广州住就有品位有素质了
与lz同感.现在很多非主流的都是外省的
本来广州是一个风气很好的城市
就是因为你们这些外省人来了这里
把这里的风气搞的乌烟瘴气
现在走在街上.有多少人能说一口标准的广州话?
当然我也不是说我们广州人全部都很有素质
一天到晚老子前劳老子后的
你要真是老子的话就请你不要在家里当米虫
到社会去打拼一下.证明你们不是废物本回答被提问者采纳
但是我渐渐觉得非主流是一个另类而且很恶心的存在
非主流和潮根本就搭不上
但还是有许多90后因为想让自己潮起来
所以就去学非主流....
我真的越来越看不惯了
长的清秀的女生去学非主流
还能入的眼.....
那些长的算不上好看的男的
染的那个头
遮着那个眼
看着就觉得很恶心
穿的那裤子..都快掉地上了
当然我也很反感...
我直白的说几句
某些外省来的
不要以为自己来广州住就有品位有素质了
与lz同感.现在很多非主流的都是外省的
本来广州是一个风气很好的城市
就是因为你们这些外省人来了这里
把这里的风气搞的乌烟瘴气
现在走在街上.有多少人能说一口标准的广州话?
当然我也不是说我们广州人全部都很有素质
一天到晚老子前劳老子后的
你要真是老子的话就请你不要在家里当米虫
到社会去打拼一下.证明你们不是废物本回答被提问者采纳
第2个回答 2009-08-18
因为现在的社会已经不是以往的社会了。走不正常的路也似乎成了潮流,就像做生意不可能不走后门一样!喜欢朝拜的人占多数,而你在大街上看到的。基本上都是80后少部分,90后占多数,叛逆的心里我想任何人都会有。这个跟现代的教育也有关,特别是在今年代出生的孩子,备受家长们宠爱,不管农村还是城市,都是这样!即便你看到的是农村的孩子来到城市变成这样,他们心里或多或少都有点无知,有点任性。他们更喜欢膜拜,喜欢被人注意,喜欢另类得到吸引,喜欢视觉感的东西,追求刺激,这跟他们原来安逸的生活成了明显的对比,进了社会才发现有这么多好玩的东西,不换对与错,自己先尝试一番,慢慢的貌似90后追逐的人越来越多,男孩子喜欢中性,甚至女性化,女孩子喜欢很HI的hip-hop!喜欢男人味道的东东!他们喜欢在大街上碰到一起,可以攀比谁打板的妖艳,谁更吸引人!或者看看能不能叼上几个红颜/蓝颜。.. 其实在大街上看到另类的孩子,还是比较少的,毕竟中国有古老的传统!就像女体盛迎进不到我们大陆来一样!这是会被讽刺,唾骂的,“杀玛特”:跟非主流是完全两样的,原本非主流只是一种另类的音乐而已,根据个性的繁衍,他们喜欢自由的组织,或者单独的去领会着什么。杀玛特,继非主流之后的又一个另类,他们要求高质量的视觉震撼效果,不被人所接收,非主流和杀玛特起源地原本相同,美欧派的着装而已,但是慢慢的演变,对日韩偏重了,特别是日本的视觉系,更是杀玛特的追捧!恨不得让自己成为真正的妖怪,这些也可以叫做另类,违背常理,这不是身体对他们进行伤害,更多的而是心灵!希望这些所谓的非主流孩子们,大哥哥大姐姐们,不要放任,我也是90后的一个男孩,为什么我就不像你们那样呢!如果你说我土!呵呵那么就错了,且是潮流,我喜欢打扮。喜欢时尚,可我在人们的眼里是个很乖的孩子,。。
第3个回答 2009-08-15
主流是什么?非主流的衣服拿货才十几二十块钱~
你们想想~一群穿着十几块的衣服的一群人称呼自己为潮人~
不觉得很可笑么~还有什么非主流颓废照片~
颓废?你们配不上这个词~只能说是颓~
非主流是一种形式~一种不能和主流在一起流行的分岔~
难倒那些红红绿绿模糊不清的图片~就是前卫~就是时尚~?
我也经常帮别人P图~发来的图我每次都是忍着恶心做的~当然也有几个好看的~多数都是TMD恶心坏的~
非得在脸上加上什么红晕~说是可爱~眼睛要大~要加睫毛~脸要白~胳膊要细一点~……………………
还有衣服~难道你不知道那是日本前几年的流行过了又过的么~还穿出去~不笑掉大牙?
学个MANSON就是颓废了?劳资怎么就这么鄙视你昂
我真就不明白了.啥是非主流?
您装什么非主流啊.~
瞪着个眼睛.找个45度角拍几张照片您就非主流了? ~
穿着条纹衫。跟人说你只喜欢黑白红三色。您就非主流了? ~
更有的,“非”的不伦不类, 诶吗啊,不好意思说了都. ~
真,都不敢多看一眼 ~
非主流在于着并不是最流行的东西.您明白么? ~
您永远都不明白~哈~
得。那些伪PUNK。伪非主流~别再这么不知所谓行么。实在是没法再看下去。~
以为非主流和PUNK是一起的~以为非主流和颓废也是一起的~以为是非主流就一定不要做处女~随便认识个人就去开房对么~
你们所谓的华丽的外表~只是为了勾引女孩子去上床的对么~
难道没听过一句话叫~过与年轻的爱,注定是性爱~
PUNK~不是和非主流在一起的好吗?
朋克的革命性在于其绝对不会向周围的任何事物妥协,尽管在大多数时候,对立面总是显得那么强大。
颓废~也不是和非主流在一起的好吗?
颓废是一种精神状态。一种不需要物质支持的精神~
实在不想说下去了~因为没什么意思~看的多了~
那天看一孩子~在街上穿一个条纹衫~后面印着什么FUC* YOU~ 眼睛画的跟熊猫似的~
和别人说~知道什么是PUNK么~就像我这样~我查点就乐死在大街上~
都以为自己的偶像就是石原贵雅~以为是什么VR~劳资鄙视您这VR~
带两个钉子。打两个唇钉。拿着麦克往高音飚去。您就PUNK了? ~
PUNK是啥。您可以告诉我么。我真不懂。
那些个人一天到晚的在脸涂些油彩。
头发什么颜色都有。拍些点阴暗点的照片。花两根眼线您就是PUNK了?
非主流到底是什么东西?和PUNK是一样的么~
满眼的隐性爱~大眼睛~撅着个嘴~真TMD让我恶心坏了~
还有在游戏里QQ里说的话~您打个繁体字也就算了~
非得说什么 祢 藕 卜 勒……………… 您认为中国话就是这样说的么~
我学了十年中文了~ 现在还是认为普通话最好听~中国字最好写~
真是让我觉得郁闷~ 满眼的字~就是要猜~不猜看不明白~
都打几吧毛繁体字啊?装啥有文化啊!.鼜臡蓦鷝.你们认识吗?
真是对我所热爱的中国文字的侮辱~
你们想想~一群穿着十几块的衣服的一群人称呼自己为潮人~
不觉得很可笑么~还有什么非主流颓废照片~
颓废?你们配不上这个词~只能说是颓~
非主流是一种形式~一种不能和主流在一起流行的分岔~
难倒那些红红绿绿模糊不清的图片~就是前卫~就是时尚~?
我也经常帮别人P图~发来的图我每次都是忍着恶心做的~当然也有几个好看的~多数都是TMD恶心坏的~
非得在脸上加上什么红晕~说是可爱~眼睛要大~要加睫毛~脸要白~胳膊要细一点~……………………
还有衣服~难道你不知道那是日本前几年的流行过了又过的么~还穿出去~不笑掉大牙?
学个MANSON就是颓废了?劳资怎么就这么鄙视你昂
我真就不明白了.啥是非主流?
您装什么非主流啊.~
瞪着个眼睛.找个45度角拍几张照片您就非主流了? ~
穿着条纹衫。跟人说你只喜欢黑白红三色。您就非主流了? ~
更有的,“非”的不伦不类, 诶吗啊,不好意思说了都. ~
真,都不敢多看一眼 ~
非主流在于着并不是最流行的东西.您明白么? ~
您永远都不明白~哈~
得。那些伪PUNK。伪非主流~别再这么不知所谓行么。实在是没法再看下去。~
以为非主流和PUNK是一起的~以为非主流和颓废也是一起的~以为是非主流就一定不要做处女~随便认识个人就去开房对么~
你们所谓的华丽的外表~只是为了勾引女孩子去上床的对么~
难道没听过一句话叫~过与年轻的爱,注定是性爱~
PUNK~不是和非主流在一起的好吗?
朋克的革命性在于其绝对不会向周围的任何事物妥协,尽管在大多数时候,对立面总是显得那么强大。
颓废~也不是和非主流在一起的好吗?
颓废是一种精神状态。一种不需要物质支持的精神~
实在不想说下去了~因为没什么意思~看的多了~
那天看一孩子~在街上穿一个条纹衫~后面印着什么FUC* YOU~ 眼睛画的跟熊猫似的~
和别人说~知道什么是PUNK么~就像我这样~我查点就乐死在大街上~
都以为自己的偶像就是石原贵雅~以为是什么VR~劳资鄙视您这VR~
带两个钉子。打两个唇钉。拿着麦克往高音飚去。您就PUNK了? ~
PUNK是啥。您可以告诉我么。我真不懂。
那些个人一天到晚的在脸涂些油彩。
头发什么颜色都有。拍些点阴暗点的照片。花两根眼线您就是PUNK了?
非主流到底是什么东西?和PUNK是一样的么~
满眼的隐性爱~大眼睛~撅着个嘴~真TMD让我恶心坏了~
还有在游戏里QQ里说的话~您打个繁体字也就算了~
非得说什么 祢 藕 卜 勒……………… 您认为中国话就是这样说的么~
我学了十年中文了~ 现在还是认为普通话最好听~中国字最好写~
真是让我觉得郁闷~ 满眼的字~就是要猜~不猜看不明白~
都打几吧毛繁体字啊?装啥有文化啊!.鼜臡蓦鷝.你们认识吗?
真是对我所热爱的中国文字的侮辱~
第4个回答 2009-08-16
对于非主流,我只能说那是心灵伤感的一种寄托一种发泄。但是万万不可成为一种主流。
非主流不应该被我们大众化。
它似乎都充满着悲伤。把自己置身于不幸的地方。把自己的悲伤扩大化。
当人人充满非主流时,那才是真真的世界末日。大家都活在幻想里。也许它适应于共产主义社会。因为我们不需要担忧物资的需求。
我们的青春不应该等于忧伤,
“我的手伸在空中,缱绻成了一个苍凉的姿势”很多人喜欢这类的句子,一遇到不顺心的事儿就“悲伤逆流成河”仰着头“45度泪流满面”那些阴郁消沉的在我们的心头挥之不去,为什么不选择一个晴天,让自己重新开始阳光的生活!本来阳光灿烂的青春,硬是被我们的非主流搞鼓成黑白灰的…
不得否认的是非主流的文字调调的确很美,让人很触动。但是黑白灰,不该是我们的颜色。
或许是生活环境的不同,性格的不同青春期的我,总是会比较正常开朗的看些问题,我的青春是阳光明媚的,五彩缤纷的。 我会忧伤,我会感慨。但那些不会主导我。现在同样找不到以后的方向,但是至少还有一个明确的目标——大学。也许当我靠近的时候,才会发现该选择什么样的路口。在向路口靠近的时候或许会放纵自己,疏忽奋斗。难免玩乐,但是我始终是在靠近。——这是学生共同的目标。应该有这个觉悟。
非主流不应该被我们大众化。
它似乎都充满着悲伤。把自己置身于不幸的地方。把自己的悲伤扩大化。
当人人充满非主流时,那才是真真的世界末日。大家都活在幻想里。也许它适应于共产主义社会。因为我们不需要担忧物资的需求。
我们的青春不应该等于忧伤,
“我的手伸在空中,缱绻成了一个苍凉的姿势”很多人喜欢这类的句子,一遇到不顺心的事儿就“悲伤逆流成河”仰着头“45度泪流满面”那些阴郁消沉的在我们的心头挥之不去,为什么不选择一个晴天,让自己重新开始阳光的生活!本来阳光灿烂的青春,硬是被我们的非主流搞鼓成黑白灰的…
不得否认的是非主流的文字调调的确很美,让人很触动。但是黑白灰,不该是我们的颜色。
或许是生活环境的不同,性格的不同青春期的我,总是会比较正常开朗的看些问题,我的青春是阳光明媚的,五彩缤纷的。 我会忧伤,我会感慨。但那些不会主导我。现在同样找不到以后的方向,但是至少还有一个明确的目标——大学。也许当我靠近的时候,才会发现该选择什么样的路口。在向路口靠近的时候或许会放纵自己,疏忽奋斗。难免玩乐,但是我始终是在靠近。——这是学生共同的目标。应该有这个觉悟。