如题所述
中国的神话与其他几大文明古国的完全不同，因为中国古人的胆子大到可以包天：揍神仙，娶仙女，让鬼推磨，把鬼当肥羊卖，啥事儿都干得出来。这些神话传说似乎可以证明，古人一直是不太拿神仙鬼怪当回事儿的。
神仙是人做，修炼不辞劳，当了神仙之后，却很悲催地发现，自己打不过凡人了，而且好像还有一大群凡夫俗子已经排好队等着挑战自己呢。这里最郁闷的就是二郎神杨戬（如果二郎神真叫杨戬的话）了：不但被凡人外甥暴打，元朝皇帝凭空给他安了个父亲，而且这个父亲还不姓杨而是姓李。
在外国神话故事中，发了大洪水，就造一艘大船，把全家都弄到船上去，各种动物也都是雌雄各一对。相信诺亚方舟故事的人不得不承认一件很不好的事情：当时就剩下诺亚一家了，繁衍生息问题是谁跟谁解决的？
外国人没有火，就只好到神仙哪里去偷，奥林匹斯山上的众神，总是拿上下的凡人当工具，剩下的儿子也不一定得到承认。但是到了中国，情况就完全变了：没有火，但是我们有燧人氏教我们钻木取火；仙女长得好看，那就拿下当媳妇；老天爷不开眼，那就一顿拳头棒子打醒他。至于阎王小鬼，经常会拿来当戏耍和嘲笑的对象。
中国人不太拿神仙当回事，主要是因为那些神仙不但是人做的，而且是人封的，封神的那个人叫姜子牙，这可是中国第一任武圣人，正史中响当当的一号人物，曾经与孔夫子并驾齐驱的。
姜子牙封神，并不是因为《封神演义》而广为人知，因为在那本小说成书之前，民间就已经广泛流传姜太公封神的故事了，就像唐僧在唐朝确有其人，孙猴子的故事元曲也唱过，不过那时候孙悟空还不是斗战胜佛，而是“大力王菩萨”。
粗略翻一下古代神话故事，就会发现玉皇大帝是个很悲催的角色。他的妹妹、女儿，没有近水楼台便宜各路神仙，反倒是跟凡人生儿育女：灌口二郎神杨戬，管玉帝老儿叫舅舅。董永管玉帝叫老丈人，沉香是玉帝的外孙子。如果玉帝和王母娘娘真是福气，他们要是摆家宴，就会发现桌子旁坐的男人、地上乱跑的孩子，有相当一部分是凡人。
同时我们还会发现，包括玉皇大帝在内，什么三皇五帝、太上老君、太白金星、十殿阎罗、过海八仙，原本都是凡夫俗子。细看神仙史，就是一部凡夫俗子打怪升级的奋斗历程。
自己打怪升级还不算，有时候古人还想给神仙当爹，二郎神连玉皇大帝的面子都不给，但是人间皇帝（元文宗图帖睦尔）却敢强塞给他一个爹：“加封秦蜀郡太守李冰为圣德广裕英惠王，其子二郎神为英烈昭惠灵显仁祐王。《元史·卷三十四》”
古人胆大，不把神仙放在眼里，说揍就揍一顿，孙悟空、二郎神、沉香，好像这些人生下来就是为了推到玉帝宝座的——在神话传说的角色设定中，玉帝就是谁见谁谁捶的沙包。
打神仙上瘾的古人，最后连鬼怪也不放过：聊斋里数不清的狐狸，纷纷跟凡人发生美妙故事，许仙更是连蛇都拿下了——了解蛇的习性的读者，肯定会对许仙佩服得五体投地：九个小时、十三个小时，你老兄是怎么坚持下来的？
中国人一直不太把鬼当回事儿，古代有一个职业就是靠捉鬼养家糊口的。“任你奸似鬼，今天喝了洗脚水”，喝了洗脚水的鬼，还是幸运的，还有更悲惨的鬼，被活人当做肥羊卖了：有一个叫宋定伯的人冒充新鬼，骗旧鬼背他走了好远的路，最后拿话套出鬼怕唾沫，在即将到达目的地的时候，“卸磨杀鬼”，一口唾沫吐了过去，那鬼变成了一只肥羊，被宋定伯扛到集市上，卖了一千五百个大钱。
这件事连石崇（石崇首富之一，以斗富闻名）都知道了，他还很遗憾地表示：定伯卖鬼，得钱千五百文，这好事儿我咋赶不上？
其实不仅仅是古人，就是现代也有人不但瞧不起鬼，甚至连阎王也不想放过：“此去泉台招旧部，旌旗十万斩阎罗”。这时候读者诸君该知道为什么英雄百战不死了：阎王爷不敢收！
打神仙娶仙女还要斩阎王，神话传说中的凡夫俗子，为何总是无所畏惧？这些神话传说背后隐藏着怎样的秘密？在读者诸君心中，这两个问题可能早就有了答案：这就是我们的民族精神，不怕鬼，不信邪，永不屈服，永不言败，永不为奴……
