如题所述
简单用白话说，就是对什么事有了欲望就想去做的意思
禅解：
源于种种贪嗔痴迷的妄念，产生无明烦恼、不理智的思维；
由此无明的思维，产生了要去做某种行为的意识念想；
由此想要产生行动的念想，产生了眼耳鼻舌身和心意（六根）对身外世界的各种分别判断。
缘于对身外世界的各种分别判断，产生分别心，有了喜爱或不喜爱的取舍；
由于这种分别取舍的思维，产生对喜爱的事物更加执著、对不爱的事物愈加排斥的心理和行为；
由于这种偏向的心理，对于苦、乐等感受产生种种执著的认定；
由于心中已经有了肯定的固定的价值观，比如什么是美什么是丑，什么是好什么是坏，产生了各种自以为是的定义；
由于这些价值取向的定义，便驱动自己进行各种行为活动，以取得这样的自我价值，完成自己的自我意识；
由于执著于自我感觉自我意识，使自己的行为活动积累产生不同的后果。
由此接下来就是种种生、老、病、死；爱、恨、离别、种种五蕴盛聚之苦，也就是种种心身烦恼。
禅解：
源于种种贪嗔痴迷的妄念，产生无明烦恼、不理智的思维；
由此无明的思维，产生了要去做某种行为的意识念想；
由此想要产生行动的念想，产生了眼耳鼻舌身和心意（六根）对身外世界的各种分别判断。
缘于对身外世界的各种分别判断，产生分别心，有了喜爱或不喜爱的取舍；
由于这种分别取舍的思维，产生对喜爱的事物更加执著、对不爱的事物愈加排斥的心理和行为；
由于这种偏向的心理，对于苦、乐等感受产生种种执著的认定；
由于心中已经有了肯定的固定的价值观，比如什么是美什么是丑，什么是好什么是坏，产生了各种自以为是的定义；
由于这些价值取向的定义，便驱动自己进行各种行为活动，以取得这样的自我价值，完成自己的自我意识；
由于执著于自我感觉自我意识，使自己的行为活动积累产生不同的后果。
由此接下来就是种种生、老、病、死；爱、恨、离别、种种五蕴盛聚之苦，也就是种种心身烦恼。
温馨提示：答案为网友推荐，仅供参考
第1个回答 2021-12-02
举例说明：阁下问这个问题，已经是“起心动念”，因为阁下有所执，内心不能清净。其实，佛家所谓的真实心，即非虚妄心，亦即真实心。所谓“真实”，并非与“虚妄”相对，而是绝对的真实，亦即连“真实”、“虚妄”这些概念都没有了。内心清净无垢、无所障碍。就像老子所说的“道”和“自然”一样，自然而然。我即道，道即我，但我不知道（没有这个概念、想法、念头）。
再举一例：别人誉我，我欢喜；别人毁我，我生气。这已是“起心动念”，因为毁誉本来与真实无关，不过是他人的言辞看法罢了。你会欢喜或生气，因为你还有“我”这个意识，亦即有所执、有所依恋。
再举一例：花开则觉得美，花落则觉得悲。这也是“起心动念”，因为花开花落本属自然，也是外像。世事无常，但人无法参透真实，只能依表象来形成标准、感受、念头等等，一切皆因“起心动念”。
再举一例：别人誉我，我欢喜；别人毁我，我生气。这已是“起心动念”，因为毁誉本来与真实无关，不过是他人的言辞看法罢了。你会欢喜或生气，因为你还有“我”这个意识，亦即有所执、有所依恋。
再举一例：花开则觉得美，花落则觉得悲。这也是“起心动念”，因为花开花落本属自然，也是外像。世事无常，但人无法参透真实，只能依表象来形成标准、感受、念头等等，一切皆因“起心动念”。
第2个回答 2020-03-31
【解答】起心动念的意思是说因为看到了某种东西，而生发了某些念头。
例如，看见整间墓室内遍地的黄金珍宝，站在人群最尾端的胡可不由。起心动念。
例如，看见整间墓室内遍地的黄金珍宝，站在人群最尾端的胡可不由。起心动念。
