如题所述
简单用白话说,就是对什么事有了欲望就想去做的意思
禅解:
源于种种贪嗔痴迷的妄念,产生无明烦恼、不理智的思维;
由此无明的思维,产生了要去做某种行为的意识念想;
由此想要产生行动的念想,产生了眼耳鼻舌身和心意(六根)对身外世界的各种分别判断。
缘于对身外世界的各种分别判断,产生分别心,有了喜爱或不喜爱的取舍;
由于这种分别取舍的思维,产生对喜爱的事物更加执著、对不爱的事物愈加排斥的心理和行为;
由于这种偏向的心理,对于苦、乐等感受产生种种执著的认定;
由于心中已经有了肯定的固定的价值观,比如什么是美什么是丑,什么是好什么是坏,产生了各种自以为是的定义;
由于这些价值取向的定义,便驱动自己进行各种行为活动,以取得这样的自我价值,完成自己的自我意识;
由于执著于自我感觉自我意识,使自己的行为活动积累产生不同的后果。
由此接下来就是种种生、老、病、死;爱、恨、离别、种种五蕴盛聚之苦,也就是种种心身烦恼。
禅解:
源于种种贪嗔痴迷的妄念,产生无明烦恼、不理智的思维;
由此无明的思维,产生了要去做某种行为的意识念想;
由此想要产生行动的念想,产生了眼耳鼻舌身和心意(六根)对身外世界的各种分别判断。
缘于对身外世界的各种分别判断,产生分别心,有了喜爱或不喜爱的取舍;
由于这种分别取舍的思维,产生对喜爱的事物更加执著、对不爱的事物愈加排斥的心理和行为;
由于这种偏向的心理,对于苦、乐等感受产生种种执著的认定;
由于心中已经有了肯定的固定的价值观,比如什么是美什么是丑,什么是好什么是坏,产生了各种自以为是的定义;
由于这些价值取向的定义,便驱动自己进行各种行为活动,以取得这样的自我价值,完成自己的自我意识;
由于执著于自我感觉自我意识,使自己的行为活动积累产生不同的后果。
由此接下来就是种种生、老、病、死;爱、恨、离别、种种五蕴盛聚之苦,也就是种种心身烦恼。
温馨提示:答案为网友推荐,仅供参考
第1个回答 2021-12-02
举例说明:阁下问这个问题,已经是“起心动念”,因为阁下有所执,内心不能清净。其实,佛家所谓的真实心,即非虚妄心,亦即真实心。所谓“真实”,并非与“虚妄”相对,而是绝对的真实,亦即连“真实”、“虚妄”这些概念都没有了。内心清净无垢、无所障碍。就像老子所说的“道”和“自然”一样,自然而然。我即道,道即我,但我不知道(没有这个概念、想法、念头)。
再举一例:别人誉我,我欢喜;别人毁我,我生气。这已是“起心动念”,因为毁誉本来与真实无关,不过是他人的言辞看法罢了。你会欢喜或生气,因为你还有“我”这个意识,亦即有所执、有所依恋。
再举一例:花开则觉得美,花落则觉得悲。这也是“起心动念”,因为花开花落本属自然,也是外像。世事无常,但人无法参透真实,只能依表象来形成标准、感受、念头等等,一切皆因“起心动念”。
再举一例:别人誉我,我欢喜;别人毁我,我生气。这已是“起心动念”,因为毁誉本来与真实无关,不过是他人的言辞看法罢了。你会欢喜或生气,因为你还有“我”这个意识,亦即有所执、有所依恋。
再举一例:花开则觉得美,花落则觉得悲。这也是“起心动念”,因为花开花落本属自然,也是外像。世事无常,但人无法参透真实,只能依表象来形成标准、感受、念头等等,一切皆因“起心动念”。
第2个回答 2020-03-31
【解答】起心动念的意思是说因为看到了某种东西,而生发了某些念头。
例如,看见整间墓室内遍地的黄金珍宝,站在人群最尾端的胡可不由。起心动念。
例如,看见整间墓室内遍地的黄金珍宝,站在人群最尾端的胡可不由。起心动念。