东皇太一和帝俊是怎么死的

东皇太一死于封神之前的巫妖之战,也就是妖族和巫族争地盘,死于12祖巫之手。中的后土化为六道，其中有天地最高法则天道。东皇太一布下都天神煞大阵，与十二巫祖中的十一位同归于尽。

东皇太一与其兄成立天庭，被封为东皇，为妖族第一战力，所修之道为“以力证道”，曾经与其兄帝俊一同在紫霄宫听过讲道。

太一为圣人之下第一，因为其出生带有东皇钟为三大先天至宝之一，在经过其不断炼化之后，虽然太一没能够发挥东皇钟全部威力，但也足以使其混元无限接近圣人。

其兄帝俊也出生带有两大极品先天灵宝，为，实力也可称为当时圣人之下第二人的存在，东皇太一的实力离成圣只差一步之遥的距离，但最终因争夺天地气运沾有因果重多，两人在巫妖大战之时与同归于尽，最终妖族只剩下第十太子（），从此巫妖两族退出历史舞台，人族兴起。

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东皇太一

出自中的篇名。东皇太一是《九歌》中所描写的天神，是战国时期楚国人祭祀的最高神，主宰天空星辰。

是屈原对“东皇太一”的颂歌，是“屈赋”中，最为隆重、庄肃的一篇。其诗自始至终只是对祭礼仪式和祭神场面的描述。

有诗云：“吉日兮辰良，穆将愉兮上皇；抚长剑兮玉珥，璆锵鸣兮琳琅。瑶席兮玉瑱，盍将把兮琼芳；蕙肴蒸兮兰藉，奠桂酒兮椒浆……”。

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东皇太一死于封神之前的巫妖之战,也就是妖族和巫族争地盘,死于12祖巫之手，十二巫祖中的后土化为六道，其中有天地最高法则天道。东皇太一布下都天神煞大阵，与十二巫祖中的十一位同归于尽。

东皇太一其兄帝俊也出生带有两大极品先天灵宝，为河图洛书，实力也可称为当时圣人之下第二人的存在，东皇太一的实力离成圣只差一步之遥的距离，但最终因争夺天地气运沾有因果重多，两人在巫妖大战之时与十二祖巫同归于尽，最终妖族只剩下第十太子，从此巫妖两族退出历史舞台，人族兴起。

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东皇的东，在此并非指的是地域方向，而是尊贵程度。东，为五方之首，在中国，帝王受封禅于东岳泰山，日月出升东方，华耀大千。玉帝的玉，也是表示尊贵程度的意思。中国传统，金者为重，大坤载物，玉者为贵，乾净无暇。 

东皇与玉帝，这两个尊号都是尊贵之极的意思，区别只是一个是方向延伸，一个是物质延伸。以方向延伸的东皇，最早出自春秋时期，《楚辞·九歌·东皇太一》注：“太一，星名，天之尊神，词在楚东，以配东帝，故曰东皇。”《史记·封禅书》云：天神贵者太一，太一佐曰五帝，古者天子以春秋祭太一东南郊。

信阳师范学院金荣权教授在“帝俊及其神系考略”一文中指出：“帝俊在中国古代神话中是一个谜一般的神性人物，他的事迹既不为正史所载，也不为诸子所传，只见于《山海经》之中，尤其集中反映在“大荒”、“海内”两经之中。究其神系渊源与脉略，显不属于炎帝世系，也不隶属于黄帝世系，是与炎、黄两大神系并存的第三神系”。

关于帝俊在中国古代诸神中的地位，今天众说纷纭，然一般认为帝俊当是上古时代东方民族的祖先神，这种看法是一致的，因为《山海经》记载的帝俊活动地及其子孙之国大多在东方”。“帝俊部族与少昊部族均是我国东部以“鸟”为图腾的远古同一部族。帝俊之“俊”又可写为“夋”，这字在甲骨文中实为一个鸟的形象”。

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东皇太一和帝俊是在上古妖巫大战中战死的。

传说帝俊和东皇太一都是共同诞生与太阳之中的三足金乌，后来太一为开天辟地第一次应劫之人，帝俊当时为天帝，其十子小金乌同时出现在天上，导致生灵涂炭，后被后羿射下九只，巫妖大战爆发，太一死，帝俊被囚。

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东皇太一，远古神祗。出现于屈原《九歌》中第一篇《东皇太一》，是《九歌》中最高的天神，也是楚国先祖祭拜的天神。又有传说，东皇太一是洪荒时代妖族的首领，所持法宝“东皇钟”乃上古十大神器之首，是上古妖族天庭镇压气运之物，此宝物可毁天灭地、颠倒阴阳，一单祭出便可立于不败之地。

传闻，帝俊和东皇太一同时诞生于太阳之中的三足金乌，原属妖族，是兄弟，太一掌东皇钟，帝俊掌洛河图书，帝俊与太一共同收服天下妖族，创立天庭，帝俊为“天帝”，太一号“东皇”。东皇乃妖族第一战神，所修之道乃“以力证道”，曾与帝俊一同在紫霄宫受教于鸿钧。

太一为圣人之下第一，出生便带有十大神器之首的“东皇钟”。后来二人在巫妖之战中，与十二祖巫大战，太一凭借周天星斗大阵、混元河洛大阵守护天庭，最后同归于尽，妖巫俱损，若干上古妖族身亡，剩余的有的躲起来避世，有的则归附了仙道。巫妖两族由此势弱，彻底失去了争霸洪荒的实力，至此巫妖两族被迫退出历史舞台，人族开始兴起。

参考资料：东皇太一--百度百科帝俊--百度百科

东皇太一死于封神之前的巫妖之战，也就是妖族和巫族争地盘，死于12祖巫之手。十二巫祖中的后土化为六道，其中有天地最高法则天道。东皇太一布下都天神煞大阵，与十二巫祖中的十一位同归于尽。

帝俊是在上古妖巫大战中战死的 。帝俊(dì jùn)，又作"帝夋"，疑为诗经里昊天上帝，中国古代神话传说中的上古天帝，这一古帝名号只见于《山海经》(在《大荒》《海内》两经中多次提到)。

扩展资料

东皇太一是《九歌》体系中所祭祀的天帝、至高神。东皇太一是楚地最高神，与太一神、泰皇有关，《文选》便认为东皇太一即太一。

道家认为太一无形，楚人难以赋予其形象。神仙既然可称仙人，当为人形。《九歌·东皇太一》是屈原对“东皇太一”的颂歌，是“屈赋”中，最为隆重、庄肃的一篇。其诗自始至终只是对祭礼仪式和祭神场面的描述，其妃黄龙。

帝俊出处：大荒之中，有不庭之山，荣水穷焉。有人三身，帝俊妻娥皇，生此三身之国，姚姓，黍食，使四鸟。有渊四方，四隅皆送，北属黑水，南属大荒。北旁名曰少和之渊，南旁名曰从渊，舜之所浴也。

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