如题所述
ããä¸ãå½åé«æ ¡é©¬å
æ主ä¹ç论æè²åå¨ç主è¦é®é¢
ãã第ä¸ï¼å¤æ ·æ§ãä»·å¼å¤å å对马å æ主ä¹ç论æè²ç®æ çå®ç°äº§ç巨大å²å»ãæ¹é©å¼æ¾ä»¥æ¥ï¼éçæåãç»ç»å½¢å¼ãç©è´¨å©çãå°±ä¸æ¹å¼æ¥çå¤æ ·åçä¸æåå±ï¼äººä»¬ææ³çç¬ç«æ§ãéæ©æ§ãå¤åæ§åå·®å¼æ§ææ¾å¢å¼ºï¼æåå¤æ ·æ§ãä»·å¼è§å¿µçå¤æ ·åå·²ç»æ为ä¸å¯å¦è®¤ç客è§äºå®ï¼è¿å¯¹é«æ ¡é©¬å æ主ä¹ç论æè²æåºäºæ°çææåæ°çè¦æ±ãæåå¤æ ·æ§ãä»·å¼å¤æ ·åè½ç¶ä¹å ·æå¾å¤§ç积ææä¹ï¼ä½æ¯å°±å¯¹å 强马å æ主ä¹ç论æè²èè¨ï¼æ çæ¯å¯¹é©¬å æ主ä¹ç论æè²ç®æ çå®ç°äº§çäºå·¨å¤§çå²å»ãå 为ï¼å¨ä»·å¼å¤æ ·åçè¿ç¨ä¸ï¼å¾å¾å®¹æé æä»·å¼è§çæ··ä¹±ï¼å¼èµ·ä»·å¼è§çå²çªï¼ç§¯æä»·å¼è§åæ¶æä»·å¼è§è¢«æ··ä¸ºä¸è°ï¼è¿æ¥ä»·å¼è§ä¸è½åä»·å¼è§ççé被模ç³ï¼ç»é©¬å æ主ä¹ç论æè²ç®æ çå®ç°å¸¦æ¥å°é¾ã
ãã马å æ主ä¹ç论æè²æ¯ä¸ç§å ·æé²ææè¯å½¢ææ§åæç¡®æåçå®è·µæ´»å¨ï¼å¨å¤§å¦çææ³æ¿æ²»æè²æ´»å¨è¿ç¨ä¸ï¼çªåºå°è¡¨ç°ä¸ºé©¬å æ主ä¹ç论å 容åâæè²âçå¼å¯¼ä½ç¨ãâæè²âå¼å¯¼çç®çå¨äºä½¿å¤§å¦çæ¥å马å æ主ä¹ï¼ææ¡é©¬å æ主ä¹çåºæ¬åçï¼å¦ä¼è¿ç¨é©¬å æ主ä¹çç«åºãè§ç¹ãæ¹æ³å»åæé®é¢å解å³é®é¢ï¼æ大å¦çå¹å »æ为äºä¸ç建设è åæ¥ç人ãè大å¦çæ¯å¦æ¥å马å æ主ä¹ï¼ä¸è½å¼ºè¿«ãå½ä»¤ï¼å®æ¯ä¸ç§éè¿æè²çå¼å¯¼ä½ç¨ï¼ä½¿å¤§å¦çèªè§èªæ¿å°æ¥å马å æ主ä¹ç认è¯è¡ä¸ºåå®è·µè¡ä¸ºï¼å è大å¦çæ¯å¦æ¥å马å æ主ä¹çè®ºå ·æå¾å¤§çéæ©æ§ãå¤çåå°åç§ç§¯æå ç´ çå½±åï¼æå¦ä¹ åæ¥å马å æ主ä¹çæ¿æï¼åæ¶ä¹æä¸é¨å大å¦çåå°ç¤¾ä¼ä¸æ¶æè½åå ç´ çå½±åï¼å¯¹é©¬å æ主ä¹åå¨çæçãå¦å®çè³æµå¶ãææçæ 绪ï¼è¥¿æ¹åç§èµäº§é¶çº§çæè¯å½¢æææ½®ä¹æå¯è½æ为ä»ä»¬éæ©ç对象ãè¿ç§å®¢è§äºå®ä¸¥éå½±åçé«æ ¡é©¬å æ主ä¹ç论æè²ç®æ çå®ç°ã
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ãã第åï¼é马å æ主ä¹ç论ç 究ï¼è½»é©¬å æ主ä¹ç论æè²ç 究ï¼å½¢æäºæé«é©¬å æ主ä¹ç论æè²ææçç¶é¢ã马å æ主ä¹ç论æè²å°±æ¯è¦éè¿å¹¿å¤§æå¸(马å æ主ä¹ç论æè²å·¥ä½è )éè¿ä¸å®çå½¢å¼ãéåä¸å®çæ¹æ³æ马å æ主ä¹çè®ºä¼ æç»å¹¿å¤§éå¹´å¦çï¼è¿ç¦»ä¸å¼ä¸¤ä¸ªæ¹é¢çè¦æ±ãä¸æ¯æå¸èªèº«è¦æè¾å¼ºçæå®ç马å æ主ä¹ç论ååºï¼äºæ¯æå¸è¦å ·å¤è¾é«ç马å æ主ä¹ç论ãå¼å±é©¬å æ主ä¹ç论æè²æ´»å¨çæå·§ï¼è¿ä¸¤ä¸ªæ¹é¢ç¼ºä¸ä¸å¯ãèé®é¢æ¯é¿æ以æ¥ï¼å¨æå¦å®è·µä¸å½¢æäºéè§å¯¹é©¬å æ主ä¹ç论çç 究ï¼èè½»è§å¯¹é©¬å æ主ä¹ç论æè²è§å¾ãæå¦æ¹æ³çç 究ï¼ä½¿å¾å¦ä½æç§å¦ç马å æ主ä¹çè®ºä¼ æç»å¹¿å¤§éå¹´å¦ç缺ä¹ææçæ段ï¼å¶çº¦äºé©¬å æ主ä¹ç论æè²ææçæé«ã对å¦çè¿è¡é©¬å æ主ä¹ç论æè²ï¼ä¸è½åçå¨é©¬å æ主ä¹ç论ç表å±è¿è¡æ®æ³æ§çä»ç»ï¼èåºå½å¼å¯¼å¦çæ·±å»å确解马å æ主ä¹çåºæ¬è§ç¹ãè¿æ¯é«æ ¡é©¬å æ主ä¹ç论æè²è¯¾ç¨æå¦çåºæ¬è¦æ±ãä½æ¯å¨æå¦å®è·µä¸ï¼å´å¾å¾çé¢å°ç解äºè¿ä¸è¦æ±ï¼ä¸æ¯å°é©¬å æ主ä¹çä¸äºåºæ¬è§ç¹ä»é©¬å æ主ä¹ææ³ä½ç³»ä¸æç« åä¹å°å 以âæ·±åâï¼å°±æ¯äºæ å·¨ç»å°å°é©¬å æ主ä¹çææè§ç¹å¹³éºç´åå°å 以ä»ç»ï¼ä»¥ä¿è¯é©¬å æ主ä¹ç论ä½ç³»çâå®æ´æ§âãå ¶ç»æä¸æ¯å¯¹é©¬å æ主ä¹åºæ¬è§ç¹ççé¢ç解ï¼å°±æ¯å°é©¬å æ主ä¹ç»å ¸ä½å®¶çä¸äºå ·ä½ç»è®ºè§ä¸ºç»å¯¹ççã缺ä¹å¯¹é©¬å æ主ä¹ç论æè²çè§å¾ãæ¹æ³åæ段çç 究ï¼ç¼ºå°æ马å æ主ä¹ç论ä¸å¤§å¦ççææ³å®é ææè¿æ¥èµ·æ¥çæ段åæ¡¥æ¢ï¼æ¯é æè¿ç§ç°è±¡çæ ¹æ¬åå ãè½»è§å¯¹é©¬å æ主ä¹ç论æè²è§å¾ãæ¹æ³åæ段çæ¹é¢çç 究æ£æ¥çæ为å¶çº¦é©¬å æ主ä¹ç论æè²ææä¸ææé«çæ°çç¶é¢ã
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第1个回答 2015-06-15
当前高校马克思主义理论教育存在的主要问题
第一,多样性、价值多元化对马克思主义理论教育目标的实现产生巨大冲击。改革开放以来,随着成分、组织形式、物质利益、就业方式日益多样化的不断发展,人们思想的独立性、选择性、多变性和差异性明显增强,文化多样性、价值观念的多样化已经成为不可否认的客观事实,这对高校马克思主义理论教育提出了新的挑战和新的要求。文化多样性、价值多样化虽然也具有很大的积极意义,但是就对加强马克思主义理论教育而言,无疑是对马克思主义理论教育目标的实现产生了巨大的冲击。因为,在价值多样化的过程中,往往容易造成价值观的混乱,引起价值观的冲突,积极价值观和消极价值观被混为一谈,进步价值观与落后价值观的界限被模糊,给马克思主义理论教育目标的实现带来困难。
马克思主义理论教育是一种具有鲜明意识形态性和明确指向的实践活动,在大学生思想政治教育活动过程中,突出地表现为马克思主义理论内容和“教育”的引导作用。“教育”引导的目的在于使大学生接受马克思主义,掌握马克思主义的基本原理,学会运用马克思主义的立场、观点、方法去分析问题和解决问题,把大学生培养成为事业的建设者和接班人。而大学生是否接受马克思主义,不能强迫、命令,它是一种通过教育的引导作用,使大学生自觉自愿地接受马克思主义的认识行为和实践行为,因而大学生是否接受马克思主义理论具有很大的选择性。多生受到各种积极因素的影响,有学习和接受马克思主义的愿望,同时也有一部分大学生受到社会上消极落后因素的影响,对马克思主义存在着怀疑、否定甚至抵制、抗拒的情绪,西方各种资产阶级的意识形态思潮也有可能成为他们选择的对象。这种客观事实严重影响着高校马克思主义理论教育目标的实现。
第二,教育观念和教学方式、方法仍然相对落后,削弱马克思主义理论教育的效果。应该说,当代大学生思想政治状况的主流是积极、健康、向上的。他们热爱党、热爱祖国、热爱社会主义,坚决拥护党的路线、方针、政策,对于学习马克思主义理论也具有比较强烈的愿望。然而,也不能不看到,有相当一部分学生对马克思主义理论教育存在着抵触情绪,对马克思主义理论课有逆反。造成这种状况的原因是多方面的,但马克思主义理论教育观念滞后,教学方式、方法、手段,单一、落后是其中的重要原因。
无庸讳言,在对马克思主义理论教育性质的认识上,理论和实践中仍然还存在很多不一致的意见,从而直接影响到了马克思主义理论教育的教育观念和教学方式、方法。马克思主义理论是具有严格科学性和彻底革命性的博大精深的理论体系,它包含着十分丰富的内容,如何把这一科学理论传授给青年学生,帮助他们形成正确的世界观和人生观,正确认识社会历史的发展规律,是一个需要继续深入研究的大课题。长期以来存在一种错误倾向,即片面强调马克思主义理论知识传授的系统性,生怕遗漏了某一个理论知识点,试图做到理论传授的全面性和系统性,而忽略了对马克思主义理论蕴含着的十分丰富的理论品格、思想方法、价值等方面的讲解和传授,忽略了学生希望通过学习能解决他们思想困惑的实际需求,使马克思主义理论的说服力和战斗力大大降低,削弱了马克思主义理论在大学生中的影响力,甚至使得学生产生逆反心理。本回答被提问者和网友采纳
第一,多样性、价值多元化对马克思主义理论教育目标的实现产生巨大冲击。改革开放以来,随着成分、组织形式、物质利益、就业方式日益多样化的不断发展,人们思想的独立性、选择性、多变性和差异性明显增强,文化多样性、价值观念的多样化已经成为不可否认的客观事实,这对高校马克思主义理论教育提出了新的挑战和新的要求。文化多样性、价值多样化虽然也具有很大的积极意义,但是就对加强马克思主义理论教育而言,无疑是对马克思主义理论教育目标的实现产生了巨大的冲击。因为,在价值多样化的过程中,往往容易造成价值观的混乱,引起价值观的冲突,积极价值观和消极价值观被混为一谈,进步价值观与落后价值观的界限被模糊,给马克思主义理论教育目标的实现带来困难。
马克思主义理论教育是一种具有鲜明意识形态性和明确指向的实践活动,在大学生思想政治教育活动过程中,突出地表现为马克思主义理论内容和“教育”的引导作用。“教育”引导的目的在于使大学生接受马克思主义,掌握马克思主义的基本原理,学会运用马克思主义的立场、观点、方法去分析问题和解决问题,把大学生培养成为事业的建设者和接班人。而大学生是否接受马克思主义,不能强迫、命令,它是一种通过教育的引导作用,使大学生自觉自愿地接受马克思主义的认识行为和实践行为,因而大学生是否接受马克思主义理论具有很大的选择性。多生受到各种积极因素的影响,有学习和接受马克思主义的愿望,同时也有一部分大学生受到社会上消极落后因素的影响,对马克思主义存在着怀疑、否定甚至抵制、抗拒的情绪,西方各种资产阶级的意识形态思潮也有可能成为他们选择的对象。这种客观事实严重影响着高校马克思主义理论教育目标的实现。
第二,教育观念和教学方式、方法仍然相对落后,削弱马克思主义理论教育的效果。应该说,当代大学生思想政治状况的主流是积极、健康、向上的。他们热爱党、热爱祖国、热爱社会主义,坚决拥护党的路线、方针、政策,对于学习马克思主义理论也具有比较强烈的愿望。然而,也不能不看到,有相当一部分学生对马克思主义理论教育存在着抵触情绪,对马克思主义理论课有逆反。造成这种状况的原因是多方面的,但马克思主义理论教育观念滞后,教学方式、方法、手段,单一、落后是其中的重要原因。
无庸讳言,在对马克思主义理论教育性质的认识上,理论和实践中仍然还存在很多不一致的意见,从而直接影响到了马克思主义理论教育的教育观念和教学方式、方法。马克思主义理论是具有严格科学性和彻底革命性的博大精深的理论体系,它包含着十分丰富的内容,如何把这一科学理论传授给青年学生,帮助他们形成正确的世界观和人生观,正确认识社会历史的发展规律,是一个需要继续深入研究的大课题。长期以来存在一种错误倾向,即片面强调马克思主义理论知识传授的系统性,生怕遗漏了某一个理论知识点,试图做到理论传授的全面性和系统性,而忽略了对马克思主义理论蕴含着的十分丰富的理论品格、思想方法、价值等方面的讲解和传授,忽略了学生希望通过学习能解决他们思想困惑的实际需求,使马克思主义理论的说服力和战斗力大大降低,削弱了马克思主义理论在大学生中的影响力,甚至使得学生产生逆反心理。本回答被提问者和网友采纳
第2个回答 2015-10-09
你好!个人看法啊,当前高校马克思主义理论教育存在的问题:1.教条主义,因为目前基本上的高校都将马克思主义理论教育作为必修课,在少数民族地区更是必修中的必修,但是由于从事马克思理论教育的教学者个人素质不高,将马克思主义教条化,本本化,主要表现在:照本宣科,有的老师觉的反正学生也不爱上这个课,自己作为老师就是把课本读一下,然后就下课了;应付差事,有的老师热衷于自己的学术成果,对讲课觉的就是应付差事;2.应试教育现象严重,基本上全国大部分的高校都是要考试的,考试的方式一般都是以任课老师评价为主,但是一个人的思想教育有没有成果通过这种死板的试题基本上反应不出来,现在社会物欲横流,很多年轻大学生在刚进校的时候还有自己明确的人生观和价值观,或是比较朴素,或是比较单纯,但是读完大学很多学生都觉的就是为了吃一碗饭,可见马克思主义教育在大学起到的作用很少或基本不起作用;3.对马克思主义的教育形式化,这个问题基本上的高校都存在,很多地方的党校也存在这种问题,通俗的说,之所以学马克思主义教育就是为了文凭,因为这是教育部规定的,但是根本没有老师思考为什么教育部有这个规定,怎么样落实好这个规定,这都是校长和老师不进行研究的课题,所以教育只是形式,不注重效果。
解决的办法很多,但只有一个目的,就是培养出一大批爱国爱党的青年,从前的抗大,就为全国很多解放区输送了千千万万的人才,我们的高校要培养人才,尤其是将人才培养成党员,我们的马克思教育不应该就只是马克思主题教育,还应该要与历史联系起来,历史要与事实联系起来,不要怕大学生会不辨是非,我们党从小学、初中、高中开始教育,在大学对大学生不放心了?不可能,所以马克思主义教育该怎么教学要组织专家进行课题研究,有的学生不愿以去马克思主义讲课,不仅是学生的问题,但不代表这个学生马克思主义水平就不高,有的学生天天去,马克思主义水平却很低,为什么呢?因为这个学生去上课只是为了获得高成绩,方便拿到奖学金,出发点就是自私的,这样一个人马克思主义水平怎么能高?
解决的办法很多,但只有一个目的,就是培养出一大批爱国爱党的青年,从前的抗大,就为全国很多解放区输送了千千万万的人才,我们的高校要培养人才,尤其是将人才培养成党员,我们的马克思教育不应该就只是马克思主题教育,还应该要与历史联系起来,历史要与事实联系起来,不要怕大学生会不辨是非,我们党从小学、初中、高中开始教育,在大学对大学生不放心了?不可能,所以马克思主义教育该怎么教学要组织专家进行课题研究,有的学生不愿以去马克思主义讲课,不仅是学生的问题,但不代表这个学生马克思主义水平就不高,有的学生天天去,马克思主义水平却很低,为什么呢?因为这个学生去上课只是为了获得高成绩,方便拿到奖学金,出发点就是自私的,这样一个人马克思主义水平怎么能高?
第3个回答 2015-10-08
一、存在的问题:
世界观无法支持人生观!
1、马克思主义理论对自然科学的概括总结,没有得出共产主义人生观。
2、马克思主义理论对社会科学的概括总结,虽然从历史唯物主义论述得出共产主义是人类社会发展的必然,但是,在实践性上,个人利益与他人利益、集体利益、社会利益是矛盾的,这使共产主义人生观缺乏个人实践意义。
二、解决办法:
马克思主义理论是在一百多年以前的科学基础上概括总结出来的,近百年来,科学飞速发展,将非线性科学、暗物质、暗能量、基因学、量子力学等前沿科学上升到哲学高度,可以初步解决马克思主义哲学的世界观、人生观问题。
三、基本理论基础
1、推理出永恒存在的物质及其存在运动规律。
从物质的角度推理,宇宙中一定存在最基本的物质(可以形象地理解为最小的物质,目前的科学基础上可以先理解为暗物质),即形成原子、质子、中子、电子的那个最基本的子,也是形成宇宙万物的基本粒子。从科学的角度推理,这种基本粒子一定是存在的、最基本的、无法再分割的、中性的(不与任何物质发生化学反应)、运动的、携带巨大能量的,一定也是永恒存在的物质,这种基本粒子的存在运动规律,代表宇宙的最基本规律(这是老子没有得出的宇宙万物必须共同遵循的基本规律、基本大道),宇宙万物都在这种基本规律中形成、发展、衰退、消亡,在这一过程中,万物又形成各自的存在运动规律(即老子讲的“道”),越接近这种基本规律的物质存在生命期越长,反之,生命期越短。人也是由这种基本物质形成,必然也在遵循这种基本规律,我们越接近这种规律,身体会变得越健康、精神会变得越愉悦;反之,就是人类目前的寿命、健康状态和精神状态。
2、推理出人的思想是暗物质(基本粒子)的运动波
水运动会产生波浪、手机运动会产生电磁波,所有的物质运动都会产生物质运动形式,我们已知的最复杂、最高级的物质是人的大脑,用一加一定律推理,人的大脑运动(思维、精神)一定也会产生运动形式,只是大脑运动作用的物质很小,像暗物质一样我们无法探测到,这种物质产生的波我们也无法探测到。
3、结合非线性科学、暗物质、暗能量、基因学、量子力学等前沿科学形成的世界观,可以具体论述得出共产主义人生观,具体论述篇幅太大,在这里不做具体论述。
世界观无法支持人生观!
1、马克思主义理论对自然科学的概括总结,没有得出共产主义人生观。
2、马克思主义理论对社会科学的概括总结,虽然从历史唯物主义论述得出共产主义是人类社会发展的必然,但是,在实践性上,个人利益与他人利益、集体利益、社会利益是矛盾的,这使共产主义人生观缺乏个人实践意义。
二、解决办法:
马克思主义理论是在一百多年以前的科学基础上概括总结出来的,近百年来,科学飞速发展,将非线性科学、暗物质、暗能量、基因学、量子力学等前沿科学上升到哲学高度,可以初步解决马克思主义哲学的世界观、人生观问题。
三、基本理论基础
1、推理出永恒存在的物质及其存在运动规律。
从物质的角度推理,宇宙中一定存在最基本的物质(可以形象地理解为最小的物质,目前的科学基础上可以先理解为暗物质),即形成原子、质子、中子、电子的那个最基本的子,也是形成宇宙万物的基本粒子。从科学的角度推理,这种基本粒子一定是存在的、最基本的、无法再分割的、中性的(不与任何物质发生化学反应)、运动的、携带巨大能量的,一定也是永恒存在的物质,这种基本粒子的存在运动规律,代表宇宙的最基本规律(这是老子没有得出的宇宙万物必须共同遵循的基本规律、基本大道),宇宙万物都在这种基本规律中形成、发展、衰退、消亡,在这一过程中,万物又形成各自的存在运动规律(即老子讲的“道”),越接近这种基本规律的物质存在生命期越长,反之,生命期越短。人也是由这种基本物质形成,必然也在遵循这种基本规律,我们越接近这种规律,身体会变得越健康、精神会变得越愉悦;反之,就是人类目前的寿命、健康状态和精神状态。
2、推理出人的思想是暗物质(基本粒子)的运动波
水运动会产生波浪、手机运动会产生电磁波,所有的物质运动都会产生物质运动形式,我们已知的最复杂、最高级的物质是人的大脑,用一加一定律推理,人的大脑运动(思维、精神)一定也会产生运动形式,只是大脑运动作用的物质很小,像暗物质一样我们无法探测到,这种物质产生的波我们也无法探测到。
3、结合非线性科学、暗物质、暗能量、基因学、量子力学等前沿科学形成的世界观,可以具体论述得出共产主义人生观,具体论述篇幅太大,在这里不做具体论述。