我想去寺庙里烧香,但是在论坛里看到好多人都在说,必须在寺门口买香或者是专门指定地点买香.我想问一下,如果我自己在别出买了香,是否佛主真的会怪罪呢?还有是不是,花钱越多买的香,佛主越是灵验呢? 我是比较穷的人,挣到的钱都花在医院里了,我没有别的过分要求,只想去寺庙里拜拜求个孩子.可是听说,不管去哪里,都要花很多钱买香和他们指定的东西.如果不按照规定佛主就会降罪的.
有哪位师傅帮忙,给解释一下.如果真如他们说的那样我就不去了,万一有不周到的地方,我吃罪不起.
还有是不是 每位佛、神，烧的香都是不同的，跪拜的讲究也是不同的呢？
谢谢帮我解释的每一位好心人，好心有好报，佛主会保佑大家的。
如果你是导游或“工作人员”请免开尊口 谢谢！！
看来你对佛教的认识还是比较模糊的。
1，“在论坛里看到好多人都在说,必须在寺门口买香或者是专门指定地点买香”
不知道你在哪个论坛里看到的，应该不是在佛教徒的论坛里看到的答案吧。有点佛教认识的人都不会这么回答的。
烧香有做为佛的信使的作用，即烧香时候，佛会知道你在念佛。佛是大觉者，慈悲圆融，哪里会降罪于人呢。
2.“如果我自己在别出买了香,是否佛主真的会怪罪呢?”
佛不是香贩子。你放心好了。
3.“还有是不是,花钱越多买的香,佛主越是灵验呢? ”
不是。香不是钱，也不是显示自己有多少信众的庸俗之人，更不是贪官。你放心好了。
一座香炉你烧三支就已足够了。三支代表佛法僧三宝。具体怎么在心里默念有很多种了，简单的可以有：烧中间一柱时，默念“皈依佛”，烧左边一柱时默念“皈依法”，右边一柱时“皈依僧”，然后合十恭曰“愿此香华云，直达三宝所，恳请大慈悲，施予众生乐”。放掌后就可以走了。
4.“不管去哪里,都要花很多钱买香和他们指定的东西.如果不按照规定佛主就会降罪的.”
佛哪里会争我们这“五浊恶世”的东西呢。倒是以僧人为职业的假修行人和一些俗人，会争你的钱。不要信他们的鬼话，佛教都让这帮人给败坏了。
5 “是不是 每位佛、神，烧的香都是不同的，跪拜的讲究也是不同的呢？”
烧一般的香就可以了。不必太贵。跪拜都差不多，你另找专门的帖子细看吧。
6 “求个孩子”
这个问题不小，你诵“观音菩萨普门品”吧，那是《法华经》的一品。有求子女得子女之说。
另外，楼主心太乱了。心神不安，精力哪能充足呢？
如果你到医院查不到什么，那就注意下你的生活习惯，保养精神。然后结合你的信仰，会有的。
佛教讲缘分，也许和子女得缘分未到啊。
1，“在论坛里看到好多人都在说,必须在寺门口买香或者是专门指定地点买香”
不知道你在哪个论坛里看到的，应该不是在佛教徒的论坛里看到的答案吧。有点佛教认识的人都不会这么回答的。
烧香有做为佛的信使的作用，即烧香时候，佛会知道你在念佛。佛是大觉者，慈悲圆融，哪里会降罪于人呢。
2.“如果我自己在别出买了香,是否佛主真的会怪罪呢?”
佛不是香贩子。你放心好了。
3.“还有是不是,花钱越多买的香,佛主越是灵验呢? ”
不是。香不是钱，也不是显示自己有多少信众的庸俗之人，更不是贪官。你放心好了。
一座香炉你烧三支就已足够了。三支代表佛法僧三宝。具体怎么在心里默念有很多种了，简单的可以有：烧中间一柱时，默念“皈依佛”，烧左边一柱时默念“皈依法”，右边一柱时“皈依僧”，然后合十恭曰“愿此香华云，直达三宝所，恳请大慈悲，施予众生乐”。放掌后就可以走了。
4.“不管去哪里,都要花很多钱买香和他们指定的东西.如果不按照规定佛主就会降罪的.”
佛哪里会争我们这“五浊恶世”的东西呢。倒是以僧人为职业的假修行人和一些俗人，会争你的钱。不要信他们的鬼话，佛教都让这帮人给败坏了。
5 “是不是 每位佛、神，烧的香都是不同的，跪拜的讲究也是不同的呢？”
烧一般的香就可以了。不必太贵。跪拜都差不多，你另找专门的帖子细看吧。
6 “求个孩子”
这个问题不小，你诵“观音菩萨普门品”吧，那是《法华经》的一品。有求子女得子女之说。
另外，楼主心太乱了。心神不安，精力哪能充足呢？
如果你到医院查不到什么，那就注意下你的生活习惯，保养精神。然后结合你的信仰，会有的。
佛教讲缘分，也许和子女得缘分未到啊。
温馨提示：答案为网友推荐，仅供参考
第1个回答 2009-08-13
哪里买都可以，没有小肚鸡肠的佛菩萨，但可能有小心眼的护法神。寺庙的护法神也可能有地上修为尚浅的小仙。这都不能一概而论的。
在寺庙内买香，其实也算一种布施。如果有布施的心，当然是买贵的香好。如果贪心作怪，买最贵的香也没有功德。如果有布施的心，不买香，直接把钱供养出家人，不更好吗？寺庙里的任何事，其实都是在修我们自己的心啊。不要拿世俗的眼光来评论寺庙里的事情。修心是自己的事情。
求子的话，建议你好好研读一下印光大师的《求子三要》，再者有空的话可以好好研习一下《地藏经》和《观音菩萨普门品》，里面都有求子的方法。忠告：求子是件大事，非凡夫所理解的那样肤浅。跑个寺庙，点柱香，向老佛爷求求，就可以求来个孝子贤孙，这是迷信的。即使生了儿子，也是他命里当有的。无子孙命的人如果想求子，必须扭转自己的命运，建议仔细研读《了凡四训》。佛法一点也不迷信，只不过被那些门外汉搞得很迷信。
命运多波折是自己业障重，多病少钱，这些都可以通过佛法来转变。只要自己心性转变，改变命运只在当下。愿你能深入经藏，多看看佛书，佛法非凡夫所理解的那样肤浅。真正的理解并运用佛法，可以得大受用。真实不虚的。
在寺庙内买香，其实也算一种布施。如果有布施的心，当然是买贵的香好。如果贪心作怪，买最贵的香也没有功德。如果有布施的心，不买香，直接把钱供养出家人，不更好吗？寺庙里的任何事，其实都是在修我们自己的心啊。不要拿世俗的眼光来评论寺庙里的事情。修心是自己的事情。
求子的话，建议你好好研读一下印光大师的《求子三要》，再者有空的话可以好好研习一下《地藏经》和《观音菩萨普门品》，里面都有求子的方法。忠告：求子是件大事，非凡夫所理解的那样肤浅。跑个寺庙，点柱香，向老佛爷求求，就可以求来个孝子贤孙，这是迷信的。即使生了儿子，也是他命里当有的。无子孙命的人如果想求子，必须扭转自己的命运，建议仔细研读《了凡四训》。佛法一点也不迷信，只不过被那些门外汉搞得很迷信。
命运多波折是自己业障重，多病少钱，这些都可以通过佛法来转变。只要自己心性转变，改变命运只在当下。愿你能深入经藏，多看看佛书，佛法非凡夫所理解的那样肤浅。真正的理解并运用佛法，可以得大受用。真实不虚的。
第2个回答 2009-08-13
您的误解很多
香的话，随便在哪里买都可以
至于礼拜的方式，都是一样的，注意，对于天神一般只问讯不顶礼
“佛主”的称呼，是完全错误的，这是迷信，佛不是“主”
佛教徒虽相信佛菩萨的能力不可思议，但是却不以其能力为万能，有些时候以佛菩萨的能力都无法转变一切，比如不信佛的人
勿近愚痴人，应与智者交，尊敬有德者，是为最吉祥。
居住适宜处，往昔有德行，置身于正道，是为最吉祥。
多闻工艺精，严持诸禁戒，言谈悦人心，是为最吉祥。
奉养父母亲，爱护妻与子，从业要无害，是为最吉祥。
布施好品德，帮助众亲眷，行为无瑕疵，是为最吉祥。
邪行须禁止，克己不饮酒，美德坚不移，是为最吉祥。
恭敬与谦让，知足并感恩，及时闻教法，是为最吉祥。
忍耐与顺从，得见众沙门，适时论信仰，是为最吉祥。
自制净生活，领悟八正道，实证涅盘法，是为最吉祥。
八风不动心，无忧无污染，宁静无烦恼，是为最吉祥。
依此行持者，无往而不胜，一切处得福，是为最吉祥。
如果看完我的回答对佛教有兴趣，可看末学个人简介中我推荐的佛教资料。
香的话，随便在哪里买都可以
至于礼拜的方式，都是一样的，注意，对于天神一般只问讯不顶礼
“佛主”的称呼，是完全错误的，这是迷信，佛不是“主”
佛教徒虽相信佛菩萨的能力不可思议，但是却不以其能力为万能，有些时候以佛菩萨的能力都无法转变一切，比如不信佛的人
勿近愚痴人，应与智者交，尊敬有德者，是为最吉祥。
居住适宜处，往昔有德行，置身于正道，是为最吉祥。
多闻工艺精，严持诸禁戒，言谈悦人心，是为最吉祥。
奉养父母亲，爱护妻与子，从业要无害，是为最吉祥。
布施好品德，帮助众亲眷，行为无瑕疵，是为最吉祥。
邪行须禁止，克己不饮酒，美德坚不移，是为最吉祥。
恭敬与谦让，知足并感恩，及时闻教法，是为最吉祥。
忍耐与顺从，得见众沙门，适时论信仰，是为最吉祥。
自制净生活，领悟八正道，实证涅盘法，是为最吉祥。
八风不动心，无忧无污染，宁静无烦恼，是为最吉祥。
依此行持者，无往而不胜，一切处得福，是为最吉祥。
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第3个回答 2019-07-04
通俗的讲，这是一种习俗。烧香代表一点心意，就像你串门带礼物，并不是礼物多少，也是一片心意。
实际它是一种表法，代表“戒定真香”。是你守戒律规矩做人，修定力开智慧，生活的没有烦恼还能帮助别人，这个是真正的香供养，也是佛菩萨所高兴的，因为这样对你有真正的好处。并没有人想收你的香。
实际情况，具体要看寺庙的规定，一般三根香，不要多了，多了也不好，污染环境。
拜佛，重要是心怀恭敬，并没有太多禁忌。举止要安详，不要打闹喧哗，要穿着得体，不要裸露太多（一般不要穿短裙短裤），不要浓妆艳抹，穿着素净。拜佛若能知道一些佛法的道理最好了。
实际它是一种表法，代表“戒定真香”。是你守戒律规矩做人，修定力开智慧，生活的没有烦恼还能帮助别人，这个是真正的香供养，也是佛菩萨所高兴的，因为这样对你有真正的好处。并没有人想收你的香。
实际情况，具体要看寺庙的规定，一般三根香，不要多了，多了也不好，污染环境。
拜佛，重要是心怀恭敬，并没有太多禁忌。举止要安详，不要打闹喧哗，要穿着得体，不要裸露太多（一般不要穿短裙短裤），不要浓妆艳抹，穿着素净。拜佛若能知道一些佛法的道理最好了。
第4个回答 2009-08-12
不用在门口买，我们每次都是在家提前买好再去，既然是佛，会计较那些吗？只要心诚，不必担心什么。。
