如题所述
埃及与中国作为两个古老文明的发源地，都有着悠久的金属器制造设计史，收集、比较具有代表性的东西方金属器及其装饰纹样可以展现两者的异同，并且分析产生的原因。结果发现，双方差异显著，但总体上来看东西方金属器装饰纹样都倾向于使用现实中存在的动物作为纹样原型，而且都在还原事物特征的同时对其进行了神化改造。古中国青铜器和古埃及金器案例中总结的装饰设计规律能为相关的历史文化研究提供参考价值，也能给现代的金属器装饰以及其他装饰工作提出新的方法和思路。
一，公元前1500年古中国神化形象与金属器装饰
（1）司母戊鼎鼎身的饕餮纹
司母戊鼎不仅器型庞大,并且装饰工艺精湛。有研究称大鼎的器壁可能不是组合而成,而是一块整范所铸,花纹是直接画在外范上。这些图案以饕餮纹为主,全鼎纹饰有90多处。仔细观察不难发现这些图案虽然以实际的自然景象为主,但是已经进行了想象和改造,体现出不完全还原自然、将自然抽象化和神化的趋势。
（2）两类饕餮纹与龙纹
司母戊鼎的图案呈现很强的抽象性和几何化趋势,如最显眼的大眼、巨鼻、头上带耳或角,整体对称的兽面纹，也称饕餮纹,就呈现频繁的几何对称,线条笔直,转弯处多是直角,宛如大小长短不一的四边形组合而成,难以辨认究竟是在描摹或组合哪几种动物。由此带来一种非写实性的美感。可见此处的饕餮纹就已经不再是单纯地描摹现实,而是经由设计者将各种动物的特征进行主观且有节奏的排列组合后形成的神兽纹。
二，古埃及神化形象与金属器装饰
（1）古埃及金器器身常见纹饰——“荷鲁斯之眼”
金器上的珠宝加工也是古埃及传统的工艺,其历史可以追溯到美索不达米亚和古埃及最早期的文明[14],而金器装饰上最为常见的是代表荷鲁斯神的“荷鲁斯之眼”。“荷鲁斯之眼”的形象（图3）,是一只人类的左眼,眼角装饰线条。它源自于古埃及对主神荷鲁斯的崇拜,通过刻画荷鲁斯的形象或眼睛,做成项链饰品或者制成护身符放置在木乃伊上,颜色多为蓝绿色镶嵌宝石,具有祈求保护的意义。
（2）埃及之眼的意义变化
最早的“荷鲁斯”应当指的是公元前3000年古埃及王朝王室文献中的“HOR”一词,意思是“奈赫恩主神荷鲁斯的白王冠”,是统治者的象征。然而随着信仰荷鲁斯的势力占据上风,它的传说也逐渐下沉到广阔的民间,通过将神话简化为象征性的具象图案,使古埃及人普遍相信它具有辟邪的作用,能替代荷鲁斯向冥神祈求死去亲人对在世者的保护,或者认为它能代替人的眼睛让死者看向世间。
