同上。
四十有四和四十又四，没有区别，有 通 又，是通假字。
有，<连>通“又”，用于整数与零数之间。《陈情表》：“臣密今年四十～四。”
《古汉语字典》中“又”的解释：
yòu①<副>再；还。《愚公移山》：“子～生孙，孙～生子。”②<副>更。《游褒禅山记》：“盖其～深，则其至～加少矣。”③<副>却。《汉书·贾谊传》：“汉已幸胜之矣，～不易其所以然。”
《古汉语字典》中“有”的解释：
yǒu①<动>与“无”相对。《论语》：“～朋自远方来，不亦乐乎。”②<动>占有。《鸿门宴》：“沛公欲王关中，使子婴为相，珍宝尽～之。”③<动>掌握。《察今》：“～道之士，贵以近知远。”④<形>富有。《货殖列传序》：“礼生于～而废于无。”⑤<名>收获；出产的东西。《捕蛇者说》：“退而甘食其土之～。”⑥<连>或者。《得道多助，失道寡助》：“故君子～不战，战则必胜。”⑦<助>用在动词前，以助语气。《少年中国说》：“干将发硎，～作其芒。”酉 yòu①<副>通“又”，表示进一层。《劝学》：“虽～槁暴，不复挺者，輮使之然也。”②<连>通“又”，用于整数与零数之间。《陈情表》：“臣密今年四十～四。” 【有间】⒈时间很短；一会儿。⒉有缝隙。⒊有仇怨；有矛盾。 【有司】古代设官分职，各有专司，做具体工作。后泛指官吏。追问
有，<连>通“又”，用于整数与零数之间。《陈情表》：“臣密今年四十～四。”
《古汉语字典》中“又”的解释：
yòu①<副>再；还。《愚公移山》：“子～生孙，孙～生子。”②<副>更。《游褒禅山记》：“盖其～深，则其至～加少矣。”③<副>却。《汉书·贾谊传》：“汉已幸胜之矣，～不易其所以然。”
《古汉语字典》中“有”的解释：
yǒu①<动>与“无”相对。《论语》：“～朋自远方来，不亦乐乎。”②<动>占有。《鸿门宴》：“沛公欲王关中，使子婴为相，珍宝尽～之。”③<动>掌握。《察今》：“～道之士，贵以近知远。”④<形>富有。《货殖列传序》：“礼生于～而废于无。”⑤<名>收获；出产的东西。《捕蛇者说》：“退而甘食其土之～。”⑥<连>或者。《得道多助，失道寡助》：“故君子～不战，战则必胜。”⑦<助>用在动词前，以助语气。《少年中国说》：“干将发硎，～作其芒。”酉 yòu①<副>通“又”，表示进一层。《劝学》：“虽～槁暴，不复挺者，輮使之然也。”②<连>通“又”，用于整数与零数之间。《陈情表》：“臣密今年四十～四。” 【有间】⒈时间很短；一会儿。⒉有缝隙。⒊有仇怨；有矛盾。 【有司】古代设官分职，各有专司，做具体工作。后泛指官吏。追问
老师说有区别。。。。。。。。。。。
追答那你们老师也该查下古汉语字典了。又，比较简单吧，数学里现在还在用，一又二分之一，用于整数与零数之间。四十有四，有和又就是一样的。
对老师的话，不要盲从，学习文言文，建议你买一本古汉语字典。
温馨提示：答案为网友推荐，仅供参考
第1个回答 2022-07-04
“有”“又”因其在语法上一样，被人们认为没有区别。
“有”用于整数和零数之间连接，是连词，“有”是附加，如“吾十有五而志于学，三十而立。（《论语．为政》）”即我十五岁开始有志于做学问，三十岁能独立做事情。
“四十有四”的“有”一般不译，意思：四十四岁。
“有”吴语<动>表示够。 闽语<动>多出; 显得量多。所以又可以译：四十岁达到四个月，或者四十岁够四个月。
“又”表示整数之外再加零数。如：“四十又四”，这里“又”是加上，用在整数和零数之间，一般不译。意思：四十四岁
“有”用于整数和零数之间连接，是连词，“有”是附加，如“吾十有五而志于学，三十而立。（《论语．为政》）”即我十五岁开始有志于做学问，三十岁能独立做事情。
“四十有四”的“有”一般不译，意思：四十四岁。
“有”吴语<动>表示够。 闽语<动>多出; 显得量多。所以又可以译：四十岁达到四个月，或者四十岁够四个月。
“又”表示整数之外再加零数。如：“四十又四”，这里“又”是加上，用在整数和零数之间，一般不译。意思：四十四岁
