僰 人是现在的哪里人？

在盐津流传着这样一个传说：当诸葛亮征“南蛮”时，其他民族都先后被征服了，但对僰人无计可施：他们熟悉地形，善于在山林里奔跑，行走如飞，常来蜀军中放火攻营，扰乱军心。诸葛亮捉不到僰人，僰人又不投降蜀军，搞得军中人心惶惶。 有一天晚上，诸葛亮正与诸将商议军情，忽然发觉帐上有人，诸葛亮知是僰人刺探，于是顿生一计，对诸将说：“其实僰人才是王，他们本领高强，没有人能打败他们，他们本应该统领汉人的，可惜他们把祖先的坟埋错了。诸将忙问：“怎么埋错了？”诸葛亮故意小声说道：“僰人应该把祖先的坟葬在山崖上。这样，他们就比任何民族都高强，就能成为统帅汉人的领袖了，但不能让他们知道。” 僰人探子听后高兴万分，忙星夜赶回部落。于是僰人连夜取坟，重新将祖先葬于悬崖之上，结果上无天气，下无地气，僰人就渐渐灭绝了。 “僰人”之称，最早见于《吕氏春秋》。据载，距今2400多年前，已有僰人聚居在宜宾。 《说文·人部》说“僰，犍为蛮夷。”这里的犍为，是指汉犍为郡，其范围东到江阳（泸州），与巴郡接壤，西至南安（乐山），与越西为邻，北达武阳（彭山）与蜀相望，南至巧家、东川，与滇连界。沿金沙江下游的今天川滇两省结合部的宜宾市和昭通市，是犍为蛮夷——僰人活跃的范围。 僰人曾建立自己的政权，史称为“僰侯国”，臣属于当时强大的蜀国。其建国时间当在公元前三世纪之前，《太平御览》卷166《剑南道·戎州》说：“戎州……春秋僰侯国，戎州即汉犍为郡，治僰道县。” 僰侯国在秦孝王时为李冰所灭。 《华阳国志· 蜀志》僰道县条云：“滨江有兵拦，李冰用火烧之。”《庆符县志》又记“秦时，僰道王据守横江，李冰破之，追北于汉阳山。”庆符县境内也传说有僰王坟墓，颇为高大。 秦惠文王更元九年（公元前316年）秦灭巴、蜀两国，推行郡县制，宜宾一带即为蜀郡所辖之地。尔后秦又在三江口——即今宜宾市翠屏区老城区，设置县级行政机构“僰道”，华阳国志》载有秦国蜀守李冰沿岷江来僰道疏浚河道的史实。《舆地广记》系统记述了宜宾建置和历史沿革，其中有“秦曰僰道”的记载。至汉武帝建元六年（公元前136年）,僰道县隶属于犍为郡。秦汉时,僰人与中原有间接往来。 自秦昭襄王二十二年（前285年）秦将张若取西南地，中原力量又深入僰人势力范围。一部分僰人曾被掠卖为奴婢，东汉著名经学家服虔，曾在京城洛阳看到僰人女子为人作婢。《史记 ·西南夷列传》说“秦时，常安略取五尺道……及汉兴……巴蜀民或窃出商贾，取其笮马、僰童、牦牛，以此巴蜀殷富。” 在这里，巴蜀商人拿到中原交换的不仅有物——笮马、牦牛，还有人—— 僰童， 说明那时的僰人可能处于奴隶社会。战国至秦汉，僰人与汉民族接触频繁，是西南各少数民族中接受中原文化较早的民族之一。他们以种植水稻、姜、豆等农作物和经营荔枝园著称。 王莽新朝（公元9—23年），僰道县改称僰治县.公元14年，滇池地区的僰人首领若豆、孟迁起义，反抗王莽暴政。王莽曾三次派兵20万前往镇压，宜宾自然是用兵重地。王莽将僰人较多的胜休县（今云南通海）改为胜僰县。东汉起，宜宾复称僰道县，仍属犍为郡。 僰侯国灭亡后, 僰人为躲避强大的汉族势力，进一步沿金沙江流域往西迁徙。 《华阳国志· 蜀志》说：僰道县“汉高后六年城之，治马湖江会……本有僰人，故《秦记》言僰童之富，汉民多，渐斥徙之。” 当然，在宜宾，并不排除有少部分僰人留下与当地汉民族融合，并被逐步同化了。 二、僰融为彝 古代僰人的族属，有氐羌说、僚说、濮说等不同说法，笔者认为僰人是金沙江流域的土著居民，他们接纳了其他民族形成今天的彝族。理由： 一是从地域空间看，当年僰人活动的地区就是今天彝族地区。 查阅汉文史籍，初略统计，对西南各少数民族以“僰”相称的，共有28种。除宜宾的僰侯国外，便是金沙江北岸的邛僰和南岸的滇僰势力最大。 民族名称的一般规律是从“他称”转为“自称”。彝族的自称、他称不下一百余种，主要的有诺苏拨（僰）、纳苏拨（僰）、聂苏拨（僰）、改苏拨（僰）、撒尼拨（僰）、阿细拨（僰）等等。解放前，他们被称为“蛮夷”，新中国成立后，根据彝族人民的意愿，统一称为彝族。彝是鼎彝的“彝”，从汉文字义上来讲，有庄重古老、丰衣足食之美意。 今天的彝族主要分布在云南、四川、贵州、广西等省区，现有人口657万多。其中云南有400多万人，四川有180多万
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