如题所述
禅，是一种基于“静”的行为，源于人类本能，经过古代先民开发，形成各种系统的修行方法，并存在于各种教派。
而在佛教中的“禅”是“禅那”的略称，意译为“静虑”、“思维修”、“弃恶”等。就是在生活中静静过滤碎片，修正错误的思维，抛弃恶念。
佛教普遍采用的一种修习方法，源于婆罗门经典《奥义书》所讲的即：静坐调心、制御意志、超越喜忧以达到“梵”的境界。修禅，可以静治烦，实现去恶从善、由痴而智、由染污到清净的转变。使修习者从心绪宁静到心身愉悦，进入心明清空的境界。
扩展资料
禅全称是禅那，为静虑之义。佛法中的禅，是离一切相的清净本心。外不着相是为禅，内不动心是为定。
禅是梵语禅那的简称，华译为思惟修，或静虑。即静息念虑，住心一境而冥想妙理。
参考资料百度百科-禅定
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第1个回答 2013-12-23
就是打坐 ，期中思想 ，－心不乱， 就念一句阿弥陀佛就行了，坐在那里盘腿不动这就是禅定。
第2个回答 2013-12-23
蛋定
第3个回答 推荐于2017-11-29
《六祖大师法宝坛经--教授坐禅第四》：
师示众云，善知识，何名坐禅。此法门中无障无碍，外於一切善恶境界，心念不起，名为坐。内见自性不动，名为禅。
善知识，何名禅定。外离相为禅，内不乱为定。外若着相，内心即乱。外若离相，心即不乱。本性自净自定。只为见境思境即乱，若见诸境心不乱者，是真定也。善知识，外离相即禅，内不乱即定。外禅内定，是为禅定。本回答被网友采纳
师示众云，善知识，何名坐禅。此法门中无障无碍，外於一切善恶境界，心念不起，名为坐。内见自性不动，名为禅。
善知识，何名禅定。外离相为禅，内不乱为定。外若着相，内心即乱。外若离相，心即不乱。本性自净自定。只为见境思境即乱，若见诸境心不乱者，是真定也。善知识，外离相即禅，内不乱即定。外禅内定，是为禅定。本回答被网友采纳
