如题所述
夏桀时大臣，关姓始祖，因忠谏而被桀所杀。据《韩诗外传》记载，夏桀时，建造的酒池中可以运船；堆起的酒糟足有十里长，池中之酒可供牛饮者三千人。关龙逢向夏桀进谏说：古代的君王，讲究仁义，爱民节财，因此国家久安长治。如今国王您如此挥霍财物，杀人无度，您若不改变，上天会降下灾祸，那时定会有不测的结果。他恳请国王改变这种情况。说毕，立于朝廷不肯离去。夏桀大怒，命人把他囚而杀之。关龙逢因忠谏被杀，在夏王朝内外引起很大不满，很多人都不敢直言进谏，只想远远离去。在关龙逢被杀后，夏桀众叛亲离，夏朝不久就被商汤灭亡了。关龙逢是中国历史上最早的谏臣。
2、比干
相对于关龙逢来说，因为《封神演义》的关系，商代谏臣比干的名气要大得多，其事迹也更为壮烈。比干（前1092-前1029），子姓，沫邑人（今卫辉市北）。一生忠君爱国倡导“民本清议，士志于道。”为商王太丁之子，名干。比干幼年聪慧，勤奋好学，20岁就以太师高位辅佐帝乙，又受托孤重辅帝辛。干从政40多年，主张减轻赋税徭役，鼓励发展农牧业生产，提倡冶炼铸造，富国强兵。商末帝辛（纣王）暴虐荒淫，横征暴敛，比干叹曰：“主过不谏非忠也，畏死不言非勇也，过则谏不用则死，忠之至也”。遂至摘星楼强谏三日不去。纣问何以自恃，比干曰：“恃善行仁义所以自恃”。纣怒曰：“吾闻圣人心有七窍信有诸乎？”遂杀比干剖视其心，终年63岁。比干夫人妫氏怀孕三月，恐祸及，逃出朝歌，于长林石室之中而生男，名泉（林姓始祖）。比干为林氏之太始祖，后来周武王为比干封墓，赐林姓；魏孝文帝拓跋宏立庙宇；唐太宗下诏封谥“忠烈公”、“太师”；宋仁宗为《林氏家谱》题诗、元仁宗为比干立碑塑像、清高宗祭文题诗、清宣宗修复比干庙正殿等等。民间都把比干尊为文财神。
3、汲黯
相对于上述两位谏臣来说，西汉的汲黯要幸运的多。汲黯（？——公元前112年）西汉濮阳（今河南濮阳西南）人，字长孺。孝景帝时为太子洗马，武帝即位后为谒者，并先后任荥阳令，东海太守，主爵都尉，位列九卿。
汲黯为人威武不屈，刚直不阿，不畏权贵，秉公事职，敢于犯颜直谏。一次武帝召集群儒说：“我欲振兴政治，效法尧舜，如何？”汲黯说：“陛下内多欲而外施仁义，怎么能效唐虞呢？”武帝听了尖锐的批评，怒而罢朝。当时很多朝臣为他担心，纷纷劝他明哲保身，他慨然说：“天子设公卿大臣，不是为了匤正错误难道是专作阿谀奉承的吗？我既在其位，总不能只顾个人安危，见错不说，使皇帝陷于不义之地。”
汲黯为官清正，廉洁奉公，死后家无余资，在封建官吏浊多清少的环境中他可谓一佼佼者。然而他多次直谏，廷争抗颜，又与权臣张汤不能相容，为此，张汤恨之入骨，常在武帝面前说他的坏话，武帝好大喜功，不分良莠，对汲黯先施之以疏，后继之以贬，终被出为源阳太守，卒于任中。
4、魏征
魏征（580－643），中国历史上最有名的谏臣，字玄成，唐初政治家，巨鹿（今属河北）人。隋末参加瓦岗军，李密败，降唐。归唐后跟随李建成，为太子洗马。太宗即位后，任谏议大夫。后任秘书监，参预朝政，封郑国公。魏征与李世民是封建社会中罕见的一对君臣：魏征敢于直谏，多次拂太宗之意，而太宗竟能容忍魏征“犯上”，所言多被采纳。
玄武门之变以后，李世民由于早就器重他的胆识才能，非但没有怪罪于他，而且还把他任为谏官之职，并经常引入内廷，询问政事得失。魏征喜逢知己之主，竭诚辅佐，知无不言，言无不尽。加之性格耿直，往往据理抗争，从不委曲求全。魏征死后，唐太宗非常悲痛惋惜，曾言“夫以铜为镜，可以正衣冠；以人为镜，可以知得失；以史为镜，可以知兴替。今魏征猝逝，遂失一镜矣！”并亲书墓碑，下诏陪葬昭陵。
5、狄仁杰
狄仁杰（630－700）唐代并州太原（今山西太原）人，字怀英。武则天时期宰相，杰出的封建政治家。应试明经科（唐代科举制度中科目之一），从而步入仕途。从政后，经历了唐高宗与武则天两个时代。初任并州都督府法曹，转大理丞，改任侍御史，历任宁州、豫州刺史、地官侍郎等职。狄仁杰为官，如老子所言"圣人无常心，以百姓心为心"，为了拯救无辜，敢于拂逆君主之意，始终保持体恤百姓、不畏权势的本色，始终是居届堂之上，以民为忧，后人称之为"唐室砥柱"。他任掌管刑法的大理丞，到任一年，便处理了前任遗留下来的17000多件案子，其中没有一人再上诉伸冤，其处事公正可见一斑，后人据此编出了许多精彩的传奇故事，荷兰汉学家高罗佩更是以此为题材，编了一本《大唐狄仁杰断案传奇》，即后世四大公案之《狄公案》。
2、比干
相对于关龙逢来说，因为《封神演义》的关系，商代谏臣比干的名气要大得多，其事迹也更为壮烈。比干（前1092-前1029），子姓，沫邑人（今卫辉市北）。一生忠君爱国倡导“民本清议，士志于道。”为商王太丁之子，名干。比干幼年聪慧，勤奋好学，20岁就以太师高位辅佐帝乙，又受托孤重辅帝辛。干从政40多年，主张减轻赋税徭役，鼓励发展农牧业生产，提倡冶炼铸造，富国强兵。商末帝辛（纣王）暴虐荒淫，横征暴敛，比干叹曰：“主过不谏非忠也，畏死不言非勇也，过则谏不用则死，忠之至也”。遂至摘星楼强谏三日不去。纣问何以自恃，比干曰：“恃善行仁义所以自恃”。纣怒曰：“吾闻圣人心有七窍信有诸乎？”遂杀比干剖视其心，终年63岁。比干夫人妫氏怀孕三月，恐祸及，逃出朝歌，于长林石室之中而生男，名泉（林姓始祖）。比干为林氏之太始祖，后来周武王为比干封墓，赐林姓；魏孝文帝拓跋宏立庙宇；唐太宗下诏封谥“忠烈公”、“太师”；宋仁宗为《林氏家谱》题诗、元仁宗为比干立碑塑像、清高宗祭文题诗、清宣宗修复比干庙正殿等等。民间都把比干尊为文财神。
3、汲黯
相对于上述两位谏臣来说，西汉的汲黯要幸运的多。汲黯（？——公元前112年）西汉濮阳（今河南濮阳西南）人，字长孺。孝景帝时为太子洗马，武帝即位后为谒者，并先后任荥阳令，东海太守，主爵都尉，位列九卿。
汲黯为人威武不屈，刚直不阿，不畏权贵，秉公事职，敢于犯颜直谏。一次武帝召集群儒说：“我欲振兴政治，效法尧舜，如何？”汲黯说：“陛下内多欲而外施仁义，怎么能效唐虞呢？”武帝听了尖锐的批评，怒而罢朝。当时很多朝臣为他担心，纷纷劝他明哲保身，他慨然说：“天子设公卿大臣，不是为了匤正错误难道是专作阿谀奉承的吗？我既在其位，总不能只顾个人安危，见错不说，使皇帝陷于不义之地。”
汲黯为官清正，廉洁奉公，死后家无余资，在封建官吏浊多清少的环境中他可谓一佼佼者。然而他多次直谏，廷争抗颜，又与权臣张汤不能相容，为此，张汤恨之入骨，常在武帝面前说他的坏话，武帝好大喜功，不分良莠，对汲黯先施之以疏，后继之以贬，终被出为源阳太守，卒于任中。
4、魏征
魏征（580－643），中国历史上最有名的谏臣，字玄成，唐初政治家，巨鹿（今属河北）人。隋末参加瓦岗军，李密败，降唐。归唐后跟随李建成，为太子洗马。太宗即位后，任谏议大夫。后任秘书监，参预朝政，封郑国公。魏征与李世民是封建社会中罕见的一对君臣：魏征敢于直谏，多次拂太宗之意，而太宗竟能容忍魏征“犯上”，所言多被采纳。
玄武门之变以后，李世民由于早就器重他的胆识才能，非但没有怪罪于他，而且还把他任为谏官之职，并经常引入内廷，询问政事得失。魏征喜逢知己之主，竭诚辅佐，知无不言，言无不尽。加之性格耿直，往往据理抗争，从不委曲求全。魏征死后，唐太宗非常悲痛惋惜，曾言“夫以铜为镜，可以正衣冠；以人为镜，可以知得失；以史为镜，可以知兴替。今魏征猝逝，遂失一镜矣！”并亲书墓碑，下诏陪葬昭陵。
5、狄仁杰
狄仁杰（630－700）唐代并州太原（今山西太原）人，字怀英。武则天时期宰相，杰出的封建政治家。应试明经科（唐代科举制度中科目之一），从而步入仕途。从政后，经历了唐高宗与武则天两个时代。初任并州都督府法曹，转大理丞，改任侍御史，历任宁州、豫州刺史、地官侍郎等职。狄仁杰为官，如老子所言"圣人无常心，以百姓心为心"，为了拯救无辜，敢于拂逆君主之意，始终保持体恤百姓、不畏权势的本色，始终是居届堂之上，以民为忧，后人称之为"唐室砥柱"。他任掌管刑法的大理丞，到任一年，便处理了前任遗留下来的17000多件案子，其中没有一人再上诉伸冤，其处事公正可见一斑，后人据此编出了许多精彩的传奇故事，荷兰汉学家高罗佩更是以此为题材，编了一本《大唐狄仁杰断案传奇》，即后世四大公案之《狄公案》。
温馨提示：答案为网友推荐，仅供参考
第1个回答 2015-02-02
一、直言进谏型的，
关龙逢——夏朝时，夏桀是个荒淫无道的暴君，大臣关龙逢，因忠谏而被夏桀所杀。中国历史上记载的，第一个因为进谏而被外死的忠臣。
比干——劝纣王，纣王不听，并将他剖心。
伍子胥——春秋吴国大臣，建议杀勾践，灭越国，被吴王夫差所杀。
张昭——三国时孙权的臣子，孙权有错，他就大声地批评他及群臣。
诸葛亮——批评刘禅。
韩愈——劝皇帝不要迎所谓的佛骨，被贬
李纲——进谏宋钦宗抗金勿和，遭贬
顾
二、巧妙讽刺型的：
邹忌——
淳于髡——淳于髡也是一位善于进谏的代表人物。齐威王在位初期，好长夜宴饮，不问政事，把政事委托于卿大夫,文武百官荒政放纵，各国都来侵犯，国家危在旦夕，身边近臣莫敢进谏。淳于髡如此劝齐王说：“国中有大鸟，止王之庭，三年不飞又不鸣，王知此鸟何也？”王曰：“此鸟不飞则已，一飞冲天;不鸣则已，一鸣惊人。”于是诏令全国72个县的主官入朝奏事，奖赏了即墨大夫，烹杀了阿邑大夫，又发兵御敌，诸侯十分惊恐，都将侵地归齐，齐国声威大振，成为七雄之冠。
顾雍——三国时孙权的臣子，孙权爱打猎、饮酒过度，顾雍就参加宴饮，但自己滴酒不沾，而是记下孙权及周围群醉汉的丑态，待大家酒醒后再一 一念给他们听。
关龙逢——夏朝时，夏桀是个荒淫无道的暴君，大臣关龙逢，因忠谏而被夏桀所杀。中国历史上记载的，第一个因为进谏而被外死的忠臣。
比干——劝纣王，纣王不听，并将他剖心。
伍子胥——春秋吴国大臣，建议杀勾践，灭越国，被吴王夫差所杀。
张昭——三国时孙权的臣子，孙权有错，他就大声地批评他及群臣。
诸葛亮——批评刘禅。
韩愈——劝皇帝不要迎所谓的佛骨，被贬
李纲——进谏宋钦宗抗金勿和，遭贬
顾
二、巧妙讽刺型的：
邹忌——
淳于髡——淳于髡也是一位善于进谏的代表人物。齐威王在位初期，好长夜宴饮，不问政事，把政事委托于卿大夫,文武百官荒政放纵，各国都来侵犯，国家危在旦夕，身边近臣莫敢进谏。淳于髡如此劝齐王说：“国中有大鸟，止王之庭，三年不飞又不鸣，王知此鸟何也？”王曰：“此鸟不飞则已，一飞冲天;不鸣则已，一鸣惊人。”于是诏令全国72个县的主官入朝奏事，奖赏了即墨大夫，烹杀了阿邑大夫，又发兵御敌，诸侯十分惊恐，都将侵地归齐，齐国声威大振，成为七雄之冠。
顾雍——三国时孙权的臣子，孙权爱打猎、饮酒过度，顾雍就参加宴饮，但自己滴酒不沾，而是记下孙权及周围群醉汉的丑态，待大家酒醒后再一 一念给他们听。
第2个回答 2014-03-05
唐太宗纳谏的真相
唐高祖武德九年六月四日，李世民发动政变，杀掉兄弟李建成、李元吉，后又诛杀其子侄十余人，夺得皇位继承权。八月，李渊被迫让位于李世民。李世民虽已君临天下，但始终觉得自己的帝位出自非法，更何况自己杀兄逼父之举，不符合封建伦理道德，更不能贻示子孙，垂为法诫，因此，他一方面令人着手修纂国史，使国人视自己做帝为合法；另一方面为减轻自己杀兄逼父，杀人子夺人妻的心理压力，迅速缓和形势，更刻意修饰自己的言行，对原东宫集团中的人物，大多予以起用。
自武德年间，魏征即代表山东豪杰的利益，保护山东集团的精英，取得部分关陇集团成员的支持，成为魏征在贞观时期的主要活动。他洞穿了李世民的心理，看到了唐初各种矛盾交织的焦点所在，利用自己的谏议大夫之机，积极进谏，以“居安思危”之语使李世民动心，以达到他使李世民“不为非法“的目的。
李世民对魏征的心理活动也是清清楚楚，他看到在魏征的背后有庞大的山东集团作后盾，而自己又“即位日浅，国家未安”，现实迫使他必须在贞观初期协调各种政治力量之间的关系，使自己时时处于“居安思危”的状态，保持清醒的头脑，因而容忍，接受魏征的“犯颜”进谏亦就不足为奇了。
随着贞观初年政局的安定，唐政治斗争的中心由关中转向山东，李世民和魏征的关系也发生了微妙的变化。李世民的第一个重大步骤就是打击、抑制山东士族。贞观初期，李世民礼贤下士，不惜屈自己的至尊之躯。当时他“宴见卫公，常呼为兄，不以臣礼。初嗣位，与郑公语恒自名。然而到了贞观中后期，李世民与前期相较，判若两人，由于政局的稳固，魏征充当李世民警钟的作用已不象以前那样为李世民所急需”太宗始疑征阿党”。
魏征的智慧，就在于他看到李世民虚心求谏、重用人才的表象后面隐藏着本身固有的疑惧、残忍及独断。也看到了李世民急于在众人面前刻意修饰自己，以掩饰自己杀兄逼父之非。这从贞观时期李世民的言行之中可清楚看出。愈到贞观后期，李世民愈爱玩弄权术，愈注意自己的形象。作为一名帝王，对自己的历史活动如此关心，甚至要亲自御览起居住，在中国历代帝王之中，恐不多见。
李世民和魏征二人之间关系的假象之所以会产生，是由山东问题这个内在本质所决定的。李世民是在政局极不稳定的情况下登上大宝的，他一方面要迅速消弥建成、元吉余党的反抗，又须对付山东集团，以便更好地经略关中这个根本之地，但是，他的残忍、独断的心理使他本来不能容忍魏征等山东集团对关陇集团的制约。他接纳魏征进谏的明智之举后面隐藏着深深的痛苦。
随着唐初危机的过去和李世民地位的巩固，李世民原有的本质逐渐暴露出来。从贞观初期的“求谏”发展到中后期的“穷谏”，骄横之举逐渐显露。644年夏，李世民曾问臣下：“近来人臣顺旨者多，犯颜则少，何故？”刘泊回答曰：“卿有上书，不称旨者，陛下皆面加穷诘，无不惭惧而退，恐非所以广言路。“马周也回答云：“陛下比来赏罚，征以喜怒有所高下，此外不见其失。”二人均指出了李世民在功成志满之后的心态，也道出了李世民、魏征关系的实质。（王万盈）
唐高祖武德九年六月四日，李世民发动政变，杀掉兄弟李建成、李元吉，后又诛杀其子侄十余人，夺得皇位继承权。八月，李渊被迫让位于李世民。李世民虽已君临天下，但始终觉得自己的帝位出自非法，更何况自己杀兄逼父之举，不符合封建伦理道德，更不能贻示子孙，垂为法诫，因此，他一方面令人着手修纂国史，使国人视自己做帝为合法；另一方面为减轻自己杀兄逼父，杀人子夺人妻的心理压力，迅速缓和形势，更刻意修饰自己的言行，对原东宫集团中的人物，大多予以起用。
自武德年间，魏征即代表山东豪杰的利益，保护山东集团的精英，取得部分关陇集团成员的支持，成为魏征在贞观时期的主要活动。他洞穿了李世民的心理，看到了唐初各种矛盾交织的焦点所在，利用自己的谏议大夫之机，积极进谏，以“居安思危”之语使李世民动心，以达到他使李世民“不为非法“的目的。
李世民对魏征的心理活动也是清清楚楚，他看到在魏征的背后有庞大的山东集团作后盾，而自己又“即位日浅，国家未安”，现实迫使他必须在贞观初期协调各种政治力量之间的关系，使自己时时处于“居安思危”的状态，保持清醒的头脑，因而容忍，接受魏征的“犯颜”进谏亦就不足为奇了。
随着贞观初年政局的安定，唐政治斗争的中心由关中转向山东，李世民和魏征的关系也发生了微妙的变化。李世民的第一个重大步骤就是打击、抑制山东士族。贞观初期，李世民礼贤下士，不惜屈自己的至尊之躯。当时他“宴见卫公，常呼为兄，不以臣礼。初嗣位，与郑公语恒自名。然而到了贞观中后期，李世民与前期相较，判若两人，由于政局的稳固，魏征充当李世民警钟的作用已不象以前那样为李世民所急需”太宗始疑征阿党”。
魏征的智慧，就在于他看到李世民虚心求谏、重用人才的表象后面隐藏着本身固有的疑惧、残忍及独断。也看到了李世民急于在众人面前刻意修饰自己，以掩饰自己杀兄逼父之非。这从贞观时期李世民的言行之中可清楚看出。愈到贞观后期，李世民愈爱玩弄权术，愈注意自己的形象。作为一名帝王，对自己的历史活动如此关心，甚至要亲自御览起居住，在中国历代帝王之中，恐不多见。
李世民和魏征二人之间关系的假象之所以会产生，是由山东问题这个内在本质所决定的。李世民是在政局极不稳定的情况下登上大宝的，他一方面要迅速消弥建成、元吉余党的反抗，又须对付山东集团，以便更好地经略关中这个根本之地，但是，他的残忍、独断的心理使他本来不能容忍魏征等山东集团对关陇集团的制约。他接纳魏征进谏的明智之举后面隐藏着深深的痛苦。
随着唐初危机的过去和李世民地位的巩固，李世民原有的本质逐渐暴露出来。从贞观初期的“求谏”发展到中后期的“穷谏”，骄横之举逐渐显露。644年夏，李世民曾问臣下：“近来人臣顺旨者多，犯颜则少，何故？”刘泊回答曰：“卿有上书，不称旨者，陛下皆面加穷诘，无不惭惧而退，恐非所以广言路。“马周也回答云：“陛下比来赏罚，征以喜怒有所高下，此外不见其失。”二人均指出了李世民在功成志满之后的心态，也道出了李世民、魏征关系的实质。（王万盈）
第3个回答 2014-02-26
中国历史上最有名的谏臣就是魏征，唐太宗即位，任谏议大夫。后任秘书监，参预朝政，封郑国公。魏征与李世民是封建社会中罕见的一对君臣：魏征敢于直谏，多次拂太宗之意，而太宗竟能容忍魏征“犯上”，所言多被采纳。这大抵是中国古代历史上进谏最成功的例子了
第4个回答 2014-02-26
《触龙说赵太后》，《战国策》中的名篇。主要讲述了战国时期，秦国趁赵国政权交替之机，大举攻赵，并已占领赵国三座城市。赵国形势危急，向齐国求援。齐国一定要赵威后的小儿子长安君为人质，才肯出兵。赵威后溺爱长安君，执意不肯，致使国家危机日深。触龙在这种严重的形势下说服了赵威后，让她的爱子出质齐国，解除了赵国的危机的故事。
