如题所述
不可断章取义，爱仇敌当然是对的，却没说仇敌都会进天国。圣经讲的很清楚，信神（不仅是信有神，而是信靠和实践），才能得救。
爱挽回的敌人，当然得救。未能挽回的就不能自欺欺人了。魔鬼的结局也很清楚的预言了，不是神不爱他，而是他不爱神。
举犹大的例子也是很清楚的，耶稣并非不爱他。是他自己取了灭亡的路。追问
爱挽回的敌人，当然得救。未能挽回的就不能自欺欺人了。魔鬼的结局也很清楚的预言了，不是神不爱他，而是他不爱神。
举犹大的例子也是很清楚的，耶稣并非不爱他。是他自己取了灭亡的路。追问
基督徒不爱不信神的人会有罪吗？
追答从基督徒的角度来讲，我们不知道谁在未来会不会信主。我们的责任是爱人。
信主得救，是当事人和神的关系。
人开始都是不信的，都是神先爱我们。
耶稣说当孝敬父母又爱人如己，可又说为我撇下父母弟兄姐妹儿女的必要得百倍，这是什么意思，究竟让人爱人还是不爱
不满意，你回答的很牵强。
追答这里两段的上下文是不一样的。前者是律法的原则，十诫中的明文。指的是人对于父母的态度。
后者是在讲，门徒为着福音而在家庭关系上的牺牲。这节经文应用的处境是比较特殊的。
是“为我和福音”。不是鼓励人去抛弃家庭。
这个在历史上并不少见，而这些宣教士或者传道人会将父母孩子交托其他的弟兄姐妹。文革时为了信仰坐牢也是如此。
就像耶稣上十字架的时候，他将母亲交给约翰，是抛下了，但不是不爱，而是为了更大的事。
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