1、小说一共有几个版本?比如什么旧版,三联版。
2、各版本在情节上及人物关系上有哪些不同?列出不同的即可。
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天龙八部》于一九六三年开始在《明报》及新加坡《南洋商报》同时连载,前后写了四年,中间在离港外游期间,曾请倪匡兄代写了四万多字。倪匡兄代写那一段是一个独立的故事,和全书并无必要联系,这次改写修正,征得倪匡兄的同意而删去了。所以要请他代写,是为了报上连载不便长期断稿。但出版单行本,没有理由将别人的作品长期据为己有。在这里附带说明,并对倪匡兄当年代笔的盛情表示谢意。曾学柏梁台体而写了四十句古体诗,作为《倚天屠龙记》的回目,在本书则学填了五首词作回目。作诗填词我是完全不会的,但中国传统小说而没有诗词,终究不像样。这些回目的诗词只是装饰而已,价值相等于封面上的题签——初学者全无功力的习作。 一九七八·十 金庸 《天龙八部》的再版本在一九七八年十月出版时,曾作了大幅度修改。这一次第三版又改写与增删了不少(前后共历三年,改动了六次)。有一部分增添,在文学上或许不是必要的,例如无崖子、丁春秋与李秋水的关系,慕容博与鸠摩智的交往,少林寺对萧峰的态度,段誉对王语嫣终于要摆脱“心魔”等情节,原书留下大量空间,可让读者自行想像而补足,但也下免颇有缺漏与含糊。中国读者们读小说的习惯,不喜欢自己凭空虚想,定要作者写得确确实实,于是放心了:“原来如此,这才是了!”尤其许多年轻读者们很坚持这样的确定,这或许是我们中国人性格中的优点:注重实在的理性,对于没有根据的浪漫主义的空灵虚构感到不放心。因此,我把原来留下的空白尽可能地填得清清楚楚,或许爱好空灵的人觉得这样写相当“笨拙”,那只好请求你们的原谅了。因为我的性格之中,也是笨拙与稳实的成分多于聪明与空灵。《天龙》中的人物个性与武功本领,有很多夸张或事实上不可能的地方,如“六脉神剑”、“火焰刀”、“北冥神功”、无崖子传功、童姥返老还童等等。请读者们想一下现代派绘画中超现实主义、象征主义的画风,例如一幅画中一个女人有朝左朝右两个头之类,在艺术上,脱离现实的表现方式是容许的。
天龙八部新修版主要修改内容,其中争论最大的两点一是段誉与王语嫣最终没能携手的结局,二就是早已名闻天下的金著招牌武功“降龙十八掌”竟然给改成了“降龙二十八掌”。新修版《天龙八部》对于萧峰的武功也有了更多的侧面描述,比如萧峰在小镜湖畔见到段延庆施展武功时,曾暗中想到,段延庆武功果然了得,但是要想胜过自己,除非有四五个段延庆齐上。表明他武功至少在段延庆的三倍以上。 萧峰遇到无名老僧的无上神通时,也暗想,除了这老僧,自己生平从未遇到过武功强于自己的人物,说明便是慕容博、鸠摩智也不在萧峰眼内。 在五台山上,新修版加了一段情节,即有五名老者拦住萧峰去路,与他一一对掌,这五名老者事实上就是以玄慈为首的五名玄字辈高僧,目的是防止萧峰再下杀手,同时也点化于他,在对掌中萧峰使用了少林七十二绝技之一的“降魔掌”,显示出的武学修为远在五高僧之上,甚至帮助其中一名高僧顿悟了一招掌法。
天龙八部新修版主要修改内容,其中争论最大的两点一是段誉与王语嫣最终没能携手的结局,二就是早已名闻天下的金著招牌武功“降龙十八掌”竟然给改成了“降龙二十八掌”。新修版《天龙八部》对于萧峰的武功也有了更多的侧面描述,比如萧峰在小镜湖畔见到段延庆施展武功时,曾暗中想到,段延庆武功果然了得,但是要想胜过自己,除非有四五个段延庆齐上。表明他武功至少在段延庆的三倍以上。 萧峰遇到无名老僧的无上神通时,也暗想,除了这老僧,自己生平从未遇到过武功强于自己的人物,说明便是慕容博、鸠摩智也不在萧峰眼内。 在五台山上,新修版加了一段情节,即有五名老者拦住萧峰去路,与他一一对掌,这五名老者事实上就是以玄慈为首的五名玄字辈高僧,目的是防止萧峰再下杀手,同时也点化于他,在对掌中萧峰使用了少林七十二绝技之一的“降魔掌”,显示出的武学修为远在五高僧之上,甚至帮助其中一名高僧顿悟了一招掌法。
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