八大山人说的是谁？这个名号又是如何来的？

朱耷(1626～1705)，本名朱由桵，有雪个、个山、人屋、良月、道朗、八大山人等别号，江西南昌人。他是明太祖朱元璋第十六子朱权的九世孙。朱权封宁王于南昌，繁衍八支，朱耷属弋阳王支，袭封辅国中尉。他的父祖都善书画，因此朱耷从小就受到艺术陶冶。八岁即能作诗，十一岁能画青绿山水，并能悬腕写米家小楷，后进官学为诸生。明亡后，遭国毁家亡之难，他心情悲愤，便装哑扮傻，在门上贴个大哑字，不与人语。二十三岁时他在奉新县耕香庵落发为僧，法名传綮，字刃庵。清康熙初年，他离开奉新，来到青云谱道院隐居，躬耕悟道，创作书画。其时临川县令胡亦堂闻其名，延请他随其僧长饶宇朴等到临川官舍作客年余。这使他十分苦恼郁愤，遂佯为疯癫，独自走回南昌。在一年后他又回到了青云谱，六十二岁时，他把道院交给他的道徒主持。自己隐避在南昌附近的北兰寺、开元观等处，靠卖画度日。再后自筑陋室，名“寤歌草堂”。
朱耷在艺术创造上有杰出的成就，是清初画坛“四僧”之一。他是一位写意派艺术大师，精于山水、花鸟、人物，尤以花鸟画称美于世。在创作上，他立意精深，构图奇特，笔墨简炼，气势磅礴，感人心脾，所塑造的艺术形象，具有独特的韵味。而且他的作品表现了鲜明的爱和憎，如脍灸人口的《孔雀图》及其题诗：“孔雀名花雨竹屏，竹梢强半墨生成。如何了得论三耳，恰是逢春坐二更。”辛辣地讽刺了那班头戴三眼花翎乌纱帽的汉族大地主屈膝求荣、投降新主子的奴才丑态。他一生坚不为清廷权贵画一花一大石，而一般农民、贫士、山僧、小儿却很容易得到他的作品，这种不屈于权势的精神，历来为人们赞赏与称颂。郑板桥在题他的画时称赞说：“横涂竖抹千千幅，墨点无多泪点多”。由于八大山人画品至上，备受推崇，三百多年来，郑板桥、任伯年、吴昌硕、齐白石、潘天寿、李苦禅、张大千等在画风上都不同程度地受到他的影响。清张庚评他的画达到了“拙规矩于方圆，鄙精研于彩绘”的境界。
朱耷在绘画外，对于书法、篆刻等都有很高的造诣。他精研石鼓文，临写汉、魏、晋、唐以来的诸家法帖。近人研究八大书法，追其师承渊源众说纷纭。或曰宗二王、宗董其昌、宗王宠等等，终如寻其书画师承，至今无一定论一样。据王方宇先生考证：最初，朱耷受欧阳询的影响很深，稍后学董其昌的行草，又转入黄庭坚的夸张开阔等，多方探索，再追寻魏晋人书法的气质，终于参用篆书笔法，形成自己独特的风格：中锋圆润，又婉约多姿且厚重浑成，富有晋人气度。
朱耷对艺术修养与功力铸锻，正如他自己所说的：“读书至万卷，此心乃无惑；如行路万里，转见大手笔。”朱耷的主要书法作品有：
1、题画诗轴：行书，此轴录五言题画诗一首。书法纯用中锋挥就，行笔沉实，笔划圆劲而流畅。结字大小疏密错落有致，结构舒张，有王宠书风遗意。通幅给人以洒脱飘逸之感。
释文：“鸰原此高蹈，鸿鹄曷翱翔。下者命隽匹，乐天归草堂。北风岁已晏，秋水人何方。迢递巢云子，渔歌楚竹傍。八大山人题画。”
2、弇州山人诗轴：此轴录明王世贞《喜肖甫中丞开府吴中》诗之二，文字与《四库全书》本《弇州四部稿》略有出入。
释文：“当时七子才名大，谁似金瓯出御题。摇笔江南开雨露，挥鞭海水卷虹霓。张公政就民堪乐，蜀国弦调听不凄。倘许元戎过小队，新庄亦字浣花溪。”
3、手札册：此册集朱耷所书信札十三通装裱成册，故又称《十三札》册。此轴书法用藏锋、直笔写出粗细相对匀称的笔划，在端正中通过行间、字间的连带和字形的简化来求得通幅书法的变化，盖由于书者致书友人，全无拘束，缘纸走笔，纵横驰骋，了无挂碍，自能得其书法真趣。
4、西园雅集卷：本幅录宋代米芾所撰《西园雅集图记》一文，文中记述了苏轼、王诜、米芾、黄庭坚、秦观、刘巨济等著名诗人、文学家、书法家、画家共十六人在驸马都尉王诜府中西园聚会的情景。与会的著名画家李公麟将此次盛集描绘下来，成《西园雅集图》。米芾则以文字形式将人物姓名、衣冠、坐卧神态及周围清幽旷远的环境一一记录，以备后人追随。此后，“西园雅集”便成为绘画史上常见的题材，米芾此文也成为对其最准确生动的注释。此卷为八大山人晚年手迹。点画少顿折，多减省，将绘画的意象变化融入书法中，遂出新意于法度之中，意法相协，圆熟灵动。

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