这天出生的人有何意义
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大人ãå¨å¨åï¼è¿è¦ç»ç²å£ã鸡çåä¸äºï¼å¨é¨ä¸ãå¢ä¸ãæ ä¸æ¹ä¸äºï¼å¾ä¸ªåå©ã
âè å «èâåâè å «ç²¥âçé£ä¿ï¼ç±æ¥å·²ä¹ ï¼èªä»äººç±»è¿å ¥åä¸ç¤¾ä¼åå°±å¼å§å ´èµ·ãå¤æ¶çâè âæ¯ç¥ç¥çææï¼è¿å¨åå¨æ¶ä»£ï¼æå½å°±æè¿å¤©å°ãç¥çµãç¥å ä¸èµ·ç¥ç¥çä¹ æ¯ï¼æè¿ç§ç»¼åç¥ç¥ï¼å«åâåç¥âãè¿ç§ç¥ç¥ï¼è¡¨è¾¾äºå¤ä»£äººä¸ç§æ´ç´ çãåè¯çå¿çæ´»å¨ï¼æææ¯è¯´ï¼ä¸å¹´å°å¤´äºï¼è½å¾å°ä¸°å足é£ï¼è¯¥æè°¢ç¥çµå!äºæ¯å°±éæ©è æåå «è¿ä¸å¤©ï¼ç ®ä¸âé âè å «ç²¥âï¼å以ç¥å¥ ç¥çµï¼åºç¥ä¸°æ¶ï¼é¢ç¥æ¥å¹´çæ´å¤§ä¸°æ¶ãè¿å°±å½¢æäºè å «èåè å «ç²¥çé£ä¿ã è å «èå¨ä¼ æ¿è¿ç¨ä¸ï¼åæä¸ä¸ªä¼ 说ï¼è¯´æ¯ä½æçåå§äººé迦çå°¼å¨è æåå «è¿ä¸å¤©ï¼åäºæ¾ç¾å§å¨ç¨è¹æ糯米å¢åç ®çç²¥ï¼å¨è©ææ ä¸å¾éæä½ãåä¸ä¿¡ä½ç人ï¼æ¯å°è æåå «è¿å¤©ï¼å°±å¿µç»åç²¥ï¼è¿æ ·å°±ç»è å «èå¢æ·»äºå®æè²å½©ãä¸ç®¡æä¹è¯´ï¼äººä»¬åè å «ç²¥ï¼é½æ¯ä»¥åºç¥ä¸°æ¶ä¸ºå 容çã
âè å «ç²¥âç¡®å®è½ä½ç°åºåä¸å¤§ä¸°æ¶ï¼å 为å®æ¯ç¨åç§ç±³ï¼æ±ç±³ãé»ç±³ãç½ç±³ãé«æ¢ç±³ç)ï¼åç§è±(大è±ãäºè±ãè±è±çï¼ï¼åç§å¹²æï¼å¤§æ£ãæ åãæä»ãè±çãæ ¸æ¡ãæ¡å èç)åè±è ãè类混åæçä¸ç§ç²¥ï¼è¿ç§ç²¥éä¸å°åæ åºäºåä¸å¤§ä¸°æ¶çææã å ³ä¸ä¸å¸¦åéè¿ä¸äºå°åºç群ä¼ï¼é½ååéè§âè å «èâãä½å¿ä¸å¿ã乡ä¸ä¹¡ãæä¸æä¹é´ï¼ååæä¸åç讲究ãå¯å¹³å¿çå家ï¼è¿ä¸å¤©åæ¬¢é ¿é ï¼åæ°âè èâï¼é¿å®å¿çå¤é£ä¿ï¼è¿ä¸å¤©è¦ç ®èç³ï¼ææ´å¨è±æ¨ä¹ä¸ï¼è°ä¹âä¸ææâï¼ä¹¾å¿ã礼æ³ä¸å¸¦ï¼è®²ç©¶è å «èè¦ç»è人éç²¥ï¼å¥³å¿å®¶è¦è¯·æ°å¥³å©¿åç²¥ï¼å¤ç¿ä¸å¸¦åæ¯ç¨é»ç±³åå «ç§è±åï¼å ä¸æ²¹çåä¸é¡¿è å «çé¥ï¼éå·å°åºçåæï¼å¨è¿å¤©è¿æµä¼ ç为幼ç·å¹¼å¥³å头çåçä¹ æ¯ãå¡æ¤ç§ç§ï¼èªæä¸åæ 趣ã
è æåå «ï¼æå½äººæ°æåè å «ç²¥ä¹ ä¿ã æ®è¯´è å «ç²¥ä¼ èªå°åº¦ãä½æçåå§è é迦çå°¼æ¬æ¯å¤å°åº¦åé¨è¿¦æ¯ç½å«å½ï¼ä»å°¼æ³å°å¢å ï¼åé¥ççå¿åï¼ä»è§ä¼çåçèç æ»ççè¦æ磨ï¼åä¸æ»¡å½æ¶å©ç½é¨çç¥æç»æ²»ï¼èå¼çä½ï¼åºå®¶ä¿®éãåæ æ¶è·ï¼åç»å å¹´è¦è¡ï¼äºè æå «æ¥ï¼å¨è©ææ ä¸æéæä½ãå¨è¿å å¹´è¦è¡ä¸ï¼æ¯æ¥ä» é£ä¸éº»ä¸ç±³ãå人ä¸å¿ä»æåçè¦é¾ï¼äºæ¯å¹´è æåå «å粥以å纪念ãâè å «âå°±æäºâä½ç¥æé纪念æ¥âã
âè å «âæ¯ä½æçç大èæ¥ã解æ¾ä»¥ååå°ä½å¯ºä½æµ´ä½ä¼ï¼ä¸¾è¡è¯µç»ï¼å¹¶æ仿é迦çå°¼æéåï¼ç§å¥³ç®ä¹³ç³çä¼ è¯´æ äºï¼ç¨é¦è°·ã æå®çç ®ç²¥ä¾ä½ï¼ç§°âè å «ç²¥âã并å°è å «ç²¥èµ éç»é¨å¾ååç·ä¿¡å¥³ä»¬ï¼ä»¥å便å¨æ°é´ç¸æ²¿æä¿ãæ®è¯´æç寺é¢äºè æåå «ä»¥åç±å§äººææéµçï¼æ²¿è¡åç¼ï¼å°æ¶éæ¥çç±³ãæ ãæ£ãæä»çæ æç ®æè å «ç²¥æ£åç»ç©·äººãä¼ è¯´åäºä»¥åå¯ä»¥å¾å°ä½ç¥çä¿ä½ï¼ æ以穷人æå®å«åâä½ç²¥âãåå®é游è¯äºï¼âä»æä½ç²¥æ´ç¸é¦ï¼ åè§æ±æèç©æ°ãâæ®è¯´æå·åå¹å¤©å®å¯ºå æå¨èå©é¥çâæ é¥æ¥¼âå¹³æ¶å¯ºå§æ¯æ¥æå©é¥æå¹²ï¼ç§¯ä¸å¹´çä½ç²®ï¼å°è æåå «ç ®æè å «ç²¥åèµ ä¿¡å¾ï¼ç§°ä¸ºâç¦å¯¿ç²¥ââç¦å¾·ç²¥âæææ¯è¯´åäºä»¥åå¯ä»¥å¢ç¦å¢å¯¿ãå¯è§å½æ¶å寺å§ç±æç²®é£ä¹ç¾å¾·ã
è å «ç²¥å¨å¤æ¶æ¯ç¨çº¢å°è±ãç³¯ç±³ç ®æï¼åæ¥ææéæ¸å¢å¤ãåå®äººå¨å¯èãæ¦ææ§äºã说ï¼âç¨è¡æ¡ãæ¾åãä¹³èãæ¿èãæ¿æ ä¹ç±»åç²¥ï¼è°ä¹âè å «ç²¥ââãè³ä»æå½æ±åãä¸åã西å广大 å°åºäººæ°ä»ä¿ççåè å «ç²¥çä¹ ä¿ï¼å¹¿ä¸å°åºå·²ä¸å¤è§ãæç¨ææåæä¸åï¼å¤ç¨ç³¯ç±³ã红è±ãæ£åãæ åãè±çãç½æãè²å ãç¾åçç ®æçç²¥ãä¹æå å ¥æ¡åãé¾ç¼èãè饯çåç ®çãå¬å£åä¸ç¢çæ°è ¾è ¾çè å «ç²¥ï¼æ¢å¯å£æè¥å »ï¼ç¡®å®è½å¢ç¦å¢å¯¿ã (ä¸å½æ¥èç½)
è å «ç²¥åå°é£ä¿
åååäºæåå «ï¼æ°ä¿è°ä¹è å «ï¼æ¯æ¥èåç第ä¸ä¸ªè令ï¼æ¤åâå¹´å³âæ¥æ¸æµéèµ·æ¥ãè å «åè å «ç²¥çé£ä¿ï¼å¨æå½å·²æåå¹´ä¹ä¹ äºï¼å«æä¸çªæ¥åã
ç¸ä¼ ï¼å¨å¤å°åº¦ åé¨ï¼å³ä»å¤©çå°¼æ³å°åé¨ï¼è¿¦æ¯ç½å«å½æ个åé¥çï¼ä»æ个å¿åå«ä¹çæ©Â·æè¾¾å¤ï¼å¹´è½»æ¶å°±çæ人ä¸çãèãç ãæ»çåç§è¦æ¼ï¼åè§ç¤¾ä¼çæ´»å¾å³æ çï¼å¹¶å¯¹å©ç½é¨æçç¥ææ为ä¸æ»¡ï¼äºæ¯ï¼å¨ä»29å²é£å¹´ï¼åå¼çæç豪åçæ´»ï¼åºå®¶ä¿®éï¼å¦ç»ççï¼è¦è¡6å¹´ï¼å¤§çº¦å¨å ¬å å525å¹´ï¼ä¸å¤©ï¼ä»å¨ä½éä¼½è¶ä¸æ ªè©ææ ä¸ï¼å½»ææéï¼å¹¶åç«äºä½æãå²ä¼ ï¼è¿ä¸å¤©æ£æ¯ä¸å½çåååäºæåå «æ¥ï¼ç±äºä»æ¯é迦æ人ï¼åæ¥ä½æå¾ä»¬å°ç§°ä»æ¯é迦çå°¼ï¼ä¹å³æ¯é迦æå£äººçææãä½æä¼ å ¥æå½åï¼åå°å ´å»ºå¯ºé¢ï¼ç ®ç²¥æ¬ä½çæ´»å¨ä¹éä¹çè¡èµ·æ¥ï¼å°¤å ¶æ¯å°äºè æåå «ï¼ç¥ç¥é迦ç尼修è¡æéä¹æ¥ï¼å寺é¢é½è¦ä¸¾è¡è¯µç»ï¼å¹¶æ仿ç§å¥³å¨ä½æéåç®ä¸ç§âä¹³ç³âä¹ç©çä¼ è¯´ç¨å¼ï¼ç ®ç²¥æ¬ä½ãè¿ä¾¿æ¯è å «ç²¥çæ¥åã
å®æ å´èªç§æ°ã梦æ¢å½ãå·å è½½ï¼âå «æ¥ï¼å¯ºé¢è°ä¹âè å «âã大å¹å¯ºç俱设äºå³ç²¥ï¼åæ°âè å «ç²¥âãâæ¤æ¶ï¼è å «ç ®ç²¥å·²ææ°é´é£ä¿ï¼ä¸è¿ï¼å½æ¶å¸çè¿ä»¥æ¤æ¥ç¬¼ç»ä¼è£ãå 人åå½æä½ãçé½æ¸¸è§å¿ãäºï¼âåäºæå «æ¥ï¼èµç¾å®ç²¥ï¼ä»¥ç±³æææä¹ãåå¤è 为èï¼æ¤ç循å®æ¶æ äºãâãæ°¸ä¹å¤§å ¸ãè®°è¿°âæ¯æå «æ¥ï¼ç¦ 家è°ä¹è å «æ¥ï¼ç ®ç»ç³ç²¥ä»¥ä¾ä½é¥å§âãå°äºæ¸ 代ï¼éæ£ä¸å¹´(å ¬å 1725å¹´)ä¸å®å°å京å®å®é¨å å½åç以ä¸çåºé¸æ¹ä¸ºéå宫ï¼æ¯é¢è å «æ¥ï¼å¨å®«å ä¸ç¦éçå¤ï¼ç¨é ç ®è å «ç²¥å¹¶è¯·æ¥ååå§äººè¯µç»ï¼ç¶åå°ç²¥åç»åç宫大è£ï¼åå°é£ç¨ä»¥åº¦èæ¥ããå 绪顺天åºå¿ãåäºï¼âæ¯å²è æå «æ¥ï¼éåå®ç¬ç²¥ï¼å®å¶ï¼æ´¾å¤§è£çè§ï¼çä¾ä¸è³çãâè å «ç²¥åå«âä¸å®ç²¥âï¼âäºå³ç²¥âãææ©çè å «ç²¥æ¯çº¢å°è±æ¥ç ®ï¼åç»æ¼åï¼å ä¹å°æ¹ç¹è²ï¼éæ¸ä¸°å¯å¤å½©èµ·æ¥ãåå®æ人å¨å¯æ°ãæ¦ææ§äºã说ï¼âç¨è¡æ¡ãæ¾åãä¹³è¦ãæ¿ãæ ä¹ç±»ä½ç²¥ï¼è°ä¹è å «ç²¥ãâæ¸ äººå¯å¯æ¦å´å¨ãç京å²æ¶è®°ãéå称âè å «ç²¥è ï¼ç¨é»ç±³ãç½ç±³ãæ±ç±³ãå°ç±³ãè±è§ç±³ãæ åãå»ç®æ£æ³¥çï¼åæ°´ç ®çï¼å¤ç¨æ红æ¡ä»ãæä»ãçåãè±çãæ¦ç©°ãæ¾ååç½ç³ã红ç³ãççè¡è以ä½ç¹æâï¼é¢æ京åç¹è²ã
天津人 ç ®è å «ç²¥ï¼åå京è¿ä¼¼ï¼è®²ç©¶äºçè¿è¦å è²åãç¾åãçç ç±³ãæä»ç±³ã大麦ä»ãç²ç§«ç±³ãç²é»ç±³ãäºè±ã绿è±ãæ¡åèãé¾ç¼èãç½æã红æ£åç³æ°´æ¡è±çï¼è²ãé¦ãå³ä¿±ä½³ãè¿å¹´è¿æå å ¥é»ç±³çãè¿ç§è å «ç²¥å¯ä¾é£çï¼æå¥è¾ãå¼èãè¡¥æ°ãå®ç¥ãæ¸ å¿ãå »è¡çåæã
山西 çè å «ç²¥ï¼å«ç§°å «å®ç²¥ï¼ä»¥å°ç±³ä¸ºä¸»ï¼éå 以è±è±ãå°è±ã绿è±ãå°æ£ï¼è¿æç²é»ç±³ã大米ãæ±ç±³çç ®ä¹ãæä¸åå°åºï¼è æåäºå³ç¨å°è±ã红è±ãè±è±ã红è¯ãè±çãæ±ç±³ãæ¿é¥¼ï¼åæ°´ç ®ç²¥ï¼åå«çé¥ï¼äº¦æ¯é£ä¿ä¹ä¸ã
éåé«å å¨è å «ä¹æ¥ï¼ç¬ç²¥é¤äºç¨å¤ç§ç±³ãè±ä¹å¤ï¼è¿å¾å å ¥åç§å¹²æãè±è åèæ··åç ®æãé常æ¯æ©æ¨å°±ç ®ï¼æçæå¸ï¼ä¾äººå£å³èªéé å®ãåæ¯åé´åï¼è¿è¦å¨ç²¥å ç ®ä¸äºé¢æ¡ï¼å ¨å®¶äººå¢èå ±é¤ãåå®ä»¥åï¼è¿è¦å°ç²¥æ¹å¨é¨ä¸ãç¶å°ä¸åé¨å¤æ ä¸ï¼ä»¥é©±éªé¿ç¾ï¼è¿æ¥æ¥å¹´çåä¸å¤§ä¸°æ¶ãæ°é´ç¸ä¼ ï¼è å «è¿å¤©å¿åèï¼è¯´åäºè±åºç¨¼å°éæèå¤ãéå人è å «è¦åæåç²¥ï¼åâäºå³âåâå «å³â两ç§ãåè ç¨å¤§ç±³ã糯米ãè±çãç½æãè±åç ®æãåè ç¨ä¸è¿°äºç§åæå¤å 大èä¸ãè±è ãèåï¼å¦å¤è¿è¦å è°å³åãè å «è¿å¤©äººä»¬é¤äºåè å «ç²¥ï¼è¿å¾ç¨ç²¥ä¾å¥ç¥å åç²®ä»ã
çè人 ä¼ ç»ç ®è å «ç²¥ç¨äºè°·ãè¬èï¼ç ®çåé¤å®¶äººåï¼è¿åéç»é»éï¼è¿è¦ç¨æ¥å家çãå¨å °å·ãç½é¶åå¸å°åºï¼è å «ç²¥ç ®å¾å¾è®²ç©¶ï¼ç¨å¤§ç±³ãè±ã红æ£ãç½æãè²åãè¡èå¹²ãæå¹²ãçå¹²ãæ ¸æ¡ä»ãé红ä¸ãç½ç³ãèä¸çç ®æãç ®çåå ç¨æ¥æ¬é¨ç¥ãç¶ç¥ãåç¥ãè´¢ç¥ï¼ç¥æ±æ¥å¹´é£è°é¨é¡ºï¼äºè°·ä¸°ç»ï¼ååç»äº²é»ï¼æåä¸å®¶äººäº«ç¨ãçèæ¦å¨å°åºè®²ç©¶è¿âç´ è å «âï¼åå¤§ç±³ç¨ é¥ãæè±é¥ææ¯ç¨ é¥ï¼ç ®çåé ç¸æ£åã麻è±ååï¼æ°ä¿å«å®âæè±ç²¥æ³¡æ£âã
å®å¤äºº åè å «é¥ä¸è¬ç¨æè±ãé»è±ã红è±ãèè±ãé»è±ã大米ãåè±ç ®ç²¥ï¼åå ä¸ç¨éº¦é¢æè麦é¢åæè±å½¢æ³å¶ççâ麦ç©åâï¼æè æ¯åæå°åèçâéå¿å¤´âï¼åºé ä¹ååå ¥è±è±æ²¹ãè¿å¤©å ¨å®¶äººåªåè å «é¥ï¼ä¸åèã
éæµ· ç西å®äººï¼è½æ¯æ±æäººå± å¤ï¼å¯æ¯è å «ä¸åç²¥ï¼èæ¯å麦ä»é¥ãå°æ°ç¢¾ç麦ä»ï¼ä¸çç¾èåç ®ï¼å ä¸éçãå§ç®ãè±æ¤ãèæãèé¦çä½æï¼ç»ä¸å¤æç«ç ®ç¬ï¼èã麦交èæä¹³ç³ç¶ï¼æ¸ æ¨æé ï¼å¼é¦æé¼»ï¼é£ä¹å¯å£ã
å¨å±±ä¸ âååºé£å¶âä¸ï¼è§å®âè å «ç²¥âå两ç§ï¼ä¸ç§æ¯ç¨æç±³ä»ãæ¡åãè²åãç¾åãæ åã红æ£ã粳米çç¬æçï¼çå ¥ç¢éè¿è¦å äºâç²¥æâï¼ä¸»è¦æ¯éå»æåç§å½¢ç¶çæ°´æï¼æ¯ä¸ºç¹ç¼ãè¿ç§ç²¥ä¸ä¾ååºä¸»äººååäºåºä¸»äººé£ç¨ãå¦ä¸ç§æ¯ç¨å¤§ç±³ãèçãç½èãè±è çç ®æçï¼æ¯ç»ååºéå½å·®ä»¬åçã
æ²³å人 åè å «é¥ï¼æ¯å°ç±³ã绿è±ãè±è±ã麦ä»ãè±çã红æ£ãçç±³ç¹çå «ç§åæé åç ®æï¼çåå äºçº¢ç³ãæ ¸æ¡ä»ï¼ç²¥ç¨ å³é¦ï¼å»ææ¥å¹´äºè°·ä¸°ç»ã
æ±èå°åº åè å «ç²¥åçå¸ä¸¤ç§ï¼ç ®æ³ä¸æ ·ãåªæ¯å¸ç²¥æ¯å éèåæ²¹ãèå·äººç ®è å «ç²¥è¦æ¾å ¥è¨èãè¸è ãè¡æ¡ä»ãæ¾åä»ãè¡å®ã红æ£ãæ åãæ¨è³ãéèãééèçãæ¸ ä»£èå·æ人æç¦æ¾æè¯äºï¼âè æå «æ¥ç²¥ï¼ä¼ èªæ¢µçå½ï¼ä¸å®ç¾è°åï¼äºå³é¦æºå ¥ãâ
æµæ±äºº ç ®è å «ç²¥ä¸è¬é½ç¨è¡æ¡ä»ãæ¾åä»ãè¡å®ãè²åã红æ£ãæ¡åèãèæèçï¼é¦çå³ç¾ï¼é£ä¹ç¥æ±é¿å½ç¾å²ãæ®è¯´ï¼è¿ç§ç ®ç²¥æ¹æ³æ¯ä»å京æµä¼ è¿æ¥çï¼å ¶ä¸å å«è¥å¹²ä¼ 说ã
åå·å°å¤§äººå¤.è å «ç²¥åæ³äºè±å «é¨ï¼çå¸éº»è¾£ï¼èåæ人åå¸å³çæ¯è¾å¤ï¼ä¸»è¦æ¯ç¨é»è±ãè±çãèä¸ãç½èåãè¡èåç¬æçãå¼ä¹¡äººæ¥æ¤åå°ï¼è½å ¥ä¹¡éä¿ï¼ä½å¾é¾ä¹ æ¯ï¼ç°å¦ä»åå¸äººåçç²¥çä¹ä¸å°ï¼å ªç§°é£å³åå¼ãè å «ä¸ç²¥å¯è°å¯åç¸å ³ï¼èç²¥åå¨è å «ï¼ä¹ç®æ¯ååºäºè±æ ·ï¼ååºäºæ°´å¹³ã
å½äººå¦æ¤éæ è å «ç²¥ï¼é£ä¿ä¹å¤ï¼ä¹ç¡®æäºç§å¦éçãæ¸ ä»£è¥å »å¦å®¶æ¹çå±±æ°ã粥谱ãï¼å¯¹è å «ç²¥çå¥èº«è¥å »åè½è®²å¾è¯¦å°½ãæ¸ æ¥ï¼è°çè¥å »ï¼æäºå¸æ¶ï¼æ¯âé£çâä½³åï¼æåèãè¡¥è¾ãå »å¿ãæ¸ èºãçè¾ãå©èãæ¶æ¸´ãæç®ãé便ãå®ç¥çä½ç¨ãè¿äºå·²é½è¢«ç°ä»£å»å¦æè¯å®ã对äºè年人说æ¥ï¼è å «ç²¥åæ ·ä¹æ¯æççç¾é£ï¼ä½ä¹åºæ³¨æä¸å®å¤åãå ¶å®ï¼ä½æ¢æ¯è å «ï¼å¹³ç´ åç²¥ï¼å¯¹è年人ä¹æ¯å¤§æç¨ççãç²¥çåç§ä¹ç¸å½å¤ï¼å¯å 人èå¼ï¼æééæ©ï¼é æ é£ç¨ã(ç¦å»ºç线)
è å «è±è
âè å «è±è âæ¯å®å¾½é»å¿æ°é´é£å³ç¹äº§ï¼å¨æ¥èåå¤çè å «ï¼å³åååäºæåå «ååï¼é»å¿å®¶å®¶æ·æ·é½è¦æå¶è±è ï¼æ°é´å°è¿ç§èªç¶æå¶çè±è 称ä½âè å «è±è âã
ç¿¡ç¿ ç¢§çè å «è
泡è å «èæ¯åæ¹ï¼å°¤å ¶æ¯ååå°åºçä¸ä¸ªä¹ ä¿ã顾åæä¹ï¼å°±æ¯å¨é´åè æåå «çè¿å¤©æ¥æ³¡å¶èãå ¶å®ææé常ç®åï¼å°±æ¯éå大èç£å¿ãåæ³ä¹æ¯æå ¶ç®åï¼å°å¥äºç®çèç£å¿æ¾å°ä¸ä¸ªå¯ä»¥å¯å°çç½åï¼ç¶åä¹ç±»ç容å¨éé¢ï¼ç¶ååå ¥éï¼å°ä¸å£æ¾å°ä¸ä¸ªå·çå°æ¹ãæ ¢æ ¢å°ï¼æ³¡å¨éä¸çèå°±ä¼å绿ï¼æåä¼åå¾éä½ç¢§ç»¿çï¼å¦åç¿¡ç¿ ç¢§çã
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è å «é¢
æå½åæ¹ä¸äºä¸äº§æå°äº§å¤§ç±³çå°æ¹ï¼äººä»¬ä¸åè å «ç²¥ï¼èæ¯åè å «é¢ãé天ç¨åç§æãè¬åæèåï¼æé¢æ¡æ好ï¼å°è æåå «æ©æ¨å ¨å®¶åè å «é¢ã
è ææé大çèæ¥ï¼æ¯åäºæåå «ï¼å¤ä»£ç§°ä¸º"è æ¥"ï¼ä¿ç§°"è å «è"ãä»å 秦起ï¼è å «èé½æ¯ç¨æ¥ç¥ç¥ç¥å åç¥çµï¼ç¥æ±ä¸°æ¶åå祥ãæ®è¯´ï¼ä½æåå§äººé迦çå°¼çæéä¹æ¥ä¹å¨åäºæåå «ï¼å æ¤è å «ä¹æ¯ä½æå¾çèæ¥ï¼ç§°ä¸º"ä½æéè"ã
è å «è¿ä¸å¤©æåè å «ç²¥çä¹ ä¿ï¼è å «ç²¥ä¹å«"ä¸å®äºå³ç²¥"ãæå½åè å «ç²¥ççåå²ï¼å·²æä¸åå¤å¹´ãææ©å¼å§äºå®ä»£ãæ¯é¢è å «è¿ä¸å¤©ï¼ä¸è®ºæ¯æå»·ãå®åºã寺é¢è¿æ¯é»æ°ç¾å§å®¶é½è¦åè å «ç²¥ãå°äºæ¸ æï¼åè å «ç²¥çé£ä¿æ´æ¯çè¡ãå¨å®«å»·ï¼çå¸ãçåãçåçé½è¦åææ¦å¤§è£ãä¾ä»å®«å¥³èµè å «ç²¥ï¼å¹¶åå个寺é¢åæ¾ç±³ãæçä¾å§ä¾£é£ç¨ãå¨æ°é´ï¼å®¶å®¶æ·æ·ä¹è¦åè å «ç²¥ï¼ç¥ç¥ç¥å ï¼åæ¶ï¼å家å¢èå¨ä¸èµ·é£ç¨ï¼é¦èµ 亲æ好åã
ä¸å½åå°è å «ç²¥çè±æ ·ï¼äºå¥ç«å·§ï¼åç§ç¹å¤ãå ¶ä¸ä»¥åå¹³çæ为讲究ï¼æå¨ç½ç±³ä¸çç©åè¾å¤ï¼å¦çº¢æ£ãè²åãæ ¸æ¡ãæ åãæä»ãæ¾ä»ãæ¡åãæ¦åãè¡èãç½æãè±è§ãéä¸ãç«ç°ã红è±ãè±çâ¦â¦æ»è®¡ä¸ä¸äºåç§ã人们å¨è æåä¸çæä¸ï¼å°±å¼å§å¿ç¢èµ·æ¥ï¼æ´ç±³ã泡æãæ¨ç®ãå»æ ¸ãç²¾æ£ç¶åå¨åå¤æ¶åå¼å§ç ®ï¼åç¨å¾®ç«çï¼ä¸ç´çå°ç¬¬äºå¤©çæ¸ æ¨ï¼è å «ç²¥æç®ç¬å¥½äºã
æ´ä¸ºè®²ç©¶ç人家ï¼è¿è¦å å°æåéå»æ人形ãå¨ç©ãè±æ ·ï¼åæ¾å¨é ä¸ç ®ãæ¯è¾æç¹è²çå°±æ¯å¨è å «ç²¥ä¸æ¾ä¸"æç®"ãæç®æ¯ç¨å ç§æååæçç®å½¢ç©ï¼ç¨åå»æ£æ ¸ç¤å¹²çèæ£ä½ä¸ºç®èº«ï¼åä¸ªæ ¸æ¡ä»ä½ä¸ºç®å¤´ï¼æ¡ä»ä½ä¸ºç®èï¼çæä»ç¨æ¥ä½ç®å尾巴ãç¶åç¨ç³ç²å¨ä¸èµ·ï¼æ¾å¨ç²¥ç¢éï¼æ´»è±¡ä¸å¤´å°ç®åãå¦æç¢è¾å¤§ï¼å¯ä»¥æä¸åç®ææ¯å头å°ç®åãæ´è®²ç©¶çï¼å°±æ¯ç¨æ£æ³¥ãè±æ²ãå±±è¯ãå±±æ¥ç³çå ·å¤åç§é¢è²çé£ç©ï¼ææå «ä»äººãè寿æãç½æ±åãè¿ç§è£ 饰çè å «ç²¥ï¼åªæå¨ä»¥åç大寺åºçä¾æ¡ä¸æå¯ä»¥è§å°ã
è å «ç²¥ç¬å¥½ä¹åï¼è¦å æ¬ç¥ç¥ç¥ãä¹åè¦èµ é亲åï¼ä¸å®è¦å¨ä¸åä¹åéåºå»ãæåææ¯å ¨å®¶äººé£ç¨ãåå©çè å «ç²¥ï¼ä¿åçåäºå 天è¿æå©ä¸æ¥çï¼å´æ¯å¥½å 头ï¼åå ¶"å¹´å¹´æä½"çæä¹ãå¦ææç²¥éç»ç©·è¦ç人åï¼é£æ´æ¯ä¸ºèªå·±ç§¯å¾·ã
è å «ç²¥å¨æ°é´è¿æå·«æ¯çä½ç¨ãåå¦é¢åéç§çè±ååææ ï¼ä¹è¦å¨æå¹²ä¸æ¶æ¹ä¸äºè å «ç²¥ï¼ç¸ä¿¡æ¥å¹´å¤ç»æå®ã
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åæ¥âè å «ç²¥âä¸æ¯æ®éçç²¥ï¼å®çèåè¿æä¸ä¸ªæ äºâ¦â¦
ä»åï¼æè¿ä¹ä¸å®¶äººï¼è两å£åå°ä¸¤å£è¿çå¿«ä¹çæ¥åãè两å£é常ç¼ç±å°ä¸¤å£ï¼ä»ä¹æ´»ä¹ä¸è®©å°ä¸¤å£åï¼å 为æä»ä»¬ç´¯å身ä½ãå æ¤ï¼å°ä¸¤å£æ´å¤©é¥æ¥å¼ å£ãè¡£æ¥ä¼¸æï¼ä»ä¹äºä¹ä¸ä¼åã
åæ¥ï¼è两å£å»ä¸äºãå°ä¸¤å£å 为ä¸ä¼å·¥ä½ï¼ç»æåå山空ï¼æ家éçç²®é£åå äºï¼æåè¿æ¿åä¹åäºï¼åªå©ä¸äºåé´çèæ£ãå¬å¤©æ¥äºï¼å°ä¸¤å£è¿å»å¸¦é¥¿ï¼èº²å¨èæ£éåæãå°äºè æåå «è¿ä¸å¤©ï¼ä»ä»¬å®å¨é¥¿å¾åä¸ä½äºï¼å°±ä»èæ£çè§è½æ«åºä¸ç¹æç²®æ¥ï¼ç¬äºä¸ç¹ç¨ç²¥æ¥å 饥ãå½ä»ä»¬ç¬å¥½ç²¥æ£è¦åçæ¶åï¼å¿½ç¶ä¸éµå¤§é£å¹æ¥ï¼æèæ£å¹åäºï¼å°ä¸¤å£å°±è¢«åæ»äºã
人们ç¥éè¿ä»¶äºï¼ä¸ºäºè®©å©å们记ä½è¿ä¸ªæè®ï¼å¨è æåå «è¿ä¸å¤©ï¼ç¨åç§æç²®åå¨ä¸èµ·ç¬ä¸é ç²¥ï¼è¾¹å边说è¿ä¸ªæ äºã
âè å «èâåâè å «ç²¥âçé£ä¿ï¼ç±æ¥å·²ä¹ ï¼èªä»äººç±»è¿å ¥åä¸ç¤¾ä¼åå°±å¼å§å ´èµ·ãå¤æ¶çâè âæ¯ç¥ç¥çææï¼è¿å¨åå¨æ¶ä»£ï¼æå½å°±æè¿å¤©å°ãç¥çµãç¥å ä¸èµ·ç¥ç¥çä¹ æ¯ï¼æè¿ç§ç»¼åç¥ç¥ï¼å«åâåç¥âãè¿ç§ç¥ç¥ï¼è¡¨è¾¾äºå¤ä»£äººä¸ç§æ´ç´ çãåè¯çå¿çæ´»å¨ï¼æææ¯è¯´ï¼ä¸å¹´å°å¤´äºï¼è½å¾å°ä¸°å足é£ï¼è¯¥æè°¢ç¥çµå!äºæ¯å°±éæ©è æåå «è¿ä¸å¤©ï¼ç ®ä¸âé âè å «ç²¥âï¼å以ç¥å¥ ç¥çµï¼åºç¥ä¸°æ¶ï¼é¢ç¥æ¥å¹´çæ´å¤§ä¸°æ¶ãè¿å°±å½¢æäºè å «èåè å «ç²¥çé£ä¿ã è å «èå¨ä¼ æ¿è¿ç¨ä¸ï¼åæä¸ä¸ªä¼ 说ï¼è¯´æ¯ä½æçåå§äººé迦çå°¼å¨è æåå «è¿ä¸å¤©ï¼åäºæ¾ç¾å§å¨ç¨è¹æ糯米å¢åç ®çç²¥ï¼å¨è©ææ ä¸å¾éæä½ãåä¸ä¿¡ä½ç人ï¼æ¯å°è æåå «è¿å¤©ï¼å°±å¿µç»åç²¥ï¼è¿æ ·å°±ç»è å «èå¢æ·»äºå®æè²å½©ãä¸ç®¡æä¹è¯´ï¼äººä»¬åè å «ç²¥ï¼é½æ¯ä»¥åºç¥ä¸°æ¶ä¸ºå 容çã
âè å «ç²¥âç¡®å®è½ä½ç°åºåä¸å¤§ä¸°æ¶ï¼å 为å®æ¯ç¨åç§ç±³ï¼æ±ç±³ãé»ç±³ãç½ç±³ãé«æ¢ç±³ç)ï¼åç§è±(大è±ãäºè±ãè±è±çï¼ï¼åç§å¹²æï¼å¤§æ£ãæ åãæä»ãè±çãæ ¸æ¡ãæ¡å èç)åè±è ãè类混åæçä¸ç§ç²¥ï¼è¿ç§ç²¥éä¸å°åæ åºäºåä¸å¤§ä¸°æ¶çææã å ³ä¸ä¸å¸¦åéè¿ä¸äºå°åºç群ä¼ï¼é½ååéè§âè å «èâãä½å¿ä¸å¿ã乡ä¸ä¹¡ãæä¸æä¹é´ï¼ååæä¸åç讲究ãå¯å¹³å¿çå家ï¼è¿ä¸å¤©åæ¬¢é ¿é ï¼åæ°âè èâï¼é¿å®å¿çå¤é£ä¿ï¼è¿ä¸å¤©è¦ç ®èç³ï¼ææ´å¨è±æ¨ä¹ä¸ï¼è°ä¹âä¸ææâï¼ä¹¾å¿ã礼æ³ä¸å¸¦ï¼è®²ç©¶è å «èè¦ç»è人éç²¥ï¼å¥³å¿å®¶è¦è¯·æ°å¥³å©¿åç²¥ï¼å¤ç¿ä¸å¸¦åæ¯ç¨é»ç±³åå «ç§è±åï¼å ä¸æ²¹çåä¸é¡¿è å «çé¥ï¼éå·å°åºçåæï¼å¨è¿å¤©è¿æµä¼ ç为幼ç·å¹¼å¥³å头çåçä¹ æ¯ãå¡æ¤ç§ç§ï¼èªæä¸åæ 趣ã
è æåå «ï¼æå½äººæ°æåè å «ç²¥ä¹ ä¿ã æ®è¯´è å «ç²¥ä¼ èªå°åº¦ãä½æçåå§è é迦çå°¼æ¬æ¯å¤å°åº¦åé¨è¿¦æ¯ç½å«å½ï¼ä»å°¼æ³å°å¢å ï¼åé¥ççå¿åï¼ä»è§ä¼çåçèç æ»ççè¦æ磨ï¼åä¸æ»¡å½æ¶å©ç½é¨çç¥æç»æ²»ï¼èå¼çä½ï¼åºå®¶ä¿®éãåæ æ¶è·ï¼åç»å å¹´è¦è¡ï¼äºè æå «æ¥ï¼å¨è©ææ ä¸æéæä½ãå¨è¿å å¹´è¦è¡ä¸ï¼æ¯æ¥ä» é£ä¸éº»ä¸ç±³ãå人ä¸å¿ä»æåçè¦é¾ï¼äºæ¯å¹´è æåå «å粥以å纪念ãâè å «âå°±æäºâä½ç¥æé纪念æ¥âã
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天津人 ç ®è å «ç²¥ï¼åå京è¿ä¼¼ï¼è®²ç©¶äºçè¿è¦å è²åãç¾åãçç ç±³ãæä»ç±³ã大麦ä»ãç²ç§«ç±³ãç²é»ç±³ãäºè±ã绿è±ãæ¡åèãé¾ç¼èãç½æã红æ£åç³æ°´æ¡è±çï¼è²ãé¦ãå³ä¿±ä½³ãè¿å¹´è¿æå å ¥é»ç±³çãè¿ç§è å «ç²¥å¯ä¾é£çï¼æå¥è¾ãå¼èãè¡¥æ°ãå®ç¥ãæ¸ å¿ãå »è¡çåæã
山西 çè å «ç²¥ï¼å«ç§°å «å®ç²¥ï¼ä»¥å°ç±³ä¸ºä¸»ï¼éå 以è±è±ãå°è±ã绿è±ãå°æ£ï¼è¿æç²é»ç±³ã大米ãæ±ç±³çç ®ä¹ãæä¸åå°åºï¼è æåäºå³ç¨å°è±ã红è±ãè±è±ã红è¯ãè±çãæ±ç±³ãæ¿é¥¼ï¼åæ°´ç ®ç²¥ï¼åå«çé¥ï¼äº¦æ¯é£ä¿ä¹ä¸ã
éåé«å å¨è å «ä¹æ¥ï¼ç¬ç²¥é¤äºç¨å¤ç§ç±³ãè±ä¹å¤ï¼è¿å¾å å ¥åç§å¹²æãè±è åèæ··åç ®æãé常æ¯æ©æ¨å°±ç ®ï¼æçæå¸ï¼ä¾äººå£å³èªéé å®ãåæ¯åé´åï¼è¿è¦å¨ç²¥å ç ®ä¸äºé¢æ¡ï¼å ¨å®¶äººå¢èå ±é¤ãåå®ä»¥åï¼è¿è¦å°ç²¥æ¹å¨é¨ä¸ãç¶å°ä¸åé¨å¤æ ä¸ï¼ä»¥é©±éªé¿ç¾ï¼è¿æ¥æ¥å¹´çåä¸å¤§ä¸°æ¶ãæ°é´ç¸ä¼ ï¼è å «è¿å¤©å¿åèï¼è¯´åäºè±åºç¨¼å°éæèå¤ãéå人è å «è¦åæåç²¥ï¼åâäºå³âåâå «å³â两ç§ãåè ç¨å¤§ç±³ã糯米ãè±çãç½æãè±åç ®æãåè ç¨ä¸è¿°äºç§åæå¤å 大èä¸ãè±è ãèåï¼å¦å¤è¿è¦å è°å³åãè å «è¿å¤©äººä»¬é¤äºåè å «ç²¥ï¼è¿å¾ç¨ç²¥ä¾å¥ç¥å åç²®ä»ã
çè人 ä¼ ç»ç ®è å «ç²¥ç¨äºè°·ãè¬èï¼ç ®çåé¤å®¶äººåï¼è¿åéç»é»éï¼è¿è¦ç¨æ¥å家çãå¨å °å·ãç½é¶åå¸å°åºï¼è å «ç²¥ç ®å¾å¾è®²ç©¶ï¼ç¨å¤§ç±³ãè±ã红æ£ãç½æãè²åãè¡èå¹²ãæå¹²ãçå¹²ãæ ¸æ¡ä»ãé红ä¸ãç½ç³ãèä¸çç ®æãç ®çåå ç¨æ¥æ¬é¨ç¥ãç¶ç¥ãåç¥ãè´¢ç¥ï¼ç¥æ±æ¥å¹´é£è°é¨é¡ºï¼äºè°·ä¸°ç»ï¼ååç»äº²é»ï¼æåä¸å®¶äººäº«ç¨ãçèæ¦å¨å°åºè®²ç©¶è¿âç´ è å «âï¼åå¤§ç±³ç¨ é¥ãæè±é¥ææ¯ç¨ é¥ï¼ç ®çåé ç¸æ£åã麻è±ååï¼æ°ä¿å«å®âæè±ç²¥æ³¡æ£âã
å®å¤äºº åè å «é¥ä¸è¬ç¨æè±ãé»è±ã红è±ãèè±ãé»è±ã大米ãåè±ç ®ç²¥ï¼åå ä¸ç¨éº¦é¢æè麦é¢åæè±å½¢æ³å¶ççâ麦ç©åâï¼æè æ¯åæå°åèçâéå¿å¤´âï¼åºé ä¹ååå ¥è±è±æ²¹ãè¿å¤©å ¨å®¶äººåªåè å «é¥ï¼ä¸åèã
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第1个回答 2007-01-27
腊八粥的由来
农历十二月八日是佛陀成道日。在这一天,寺院都要举行纪念法会,称为成道会、腊八会,并以“腊八粥”供佛飨众。
佛陀成道日为何要供养腊八粥呢?其缘由要追溯到佛陀成道之前的悉达多太子,他曾在苦行林苦修六年,日食一麻一麦,以淡泊物质来砥砺求道的心愿。渐渐地太子觉悟到:世间的人追逐物欲,沈迷于声色犬马之中过份享乐固然不易达到解脱大道,如果执着于苦行,徒使身心受苦,形同枯木死灰,也不能证悟菩提,最好是舍弃苦乐二边,过着不苦不乐的中道生活,才能进趋解脱大道。
太子有了这一番体悟,了解苦行的不究竟,即刻从苦行的座位上站起,走下尼连禅河,让长年清净的流水,洗去身上的垢秽。但因太子的形体瘦弱,竟疲乏无力的倒在尼连禅河边,过了一会,太子手攀岸上垂下的树枝方站起来,走不了几步,又瘫倒在岸上。
这时,河边有一个名叫难陀波罗的牧女,在河畔的草原上放牧,她忽然看到一位瘦弱的青年沙门横卧在河岸旁,好像毫无气力似的,她立时生起同情的心,手捧乳汁前来供养太子。
太子接受牧女的一杯乳汁,其中的美味实在无法譬喻。饮后,五体通畅,渐渐的恢复了气力。于是涉河过岸,走到伽耶山的一棵繁茂的菩提树下金刚座上,端坐思惟,终于在十二月初八日夜睹明星而开悟证道,成就正等正觉。
由于牧羊女供养乳糜的典故,后来中国的佛教徒乃起而效之,于每年农历十二月八日当天,以五谷及诸果物煮粥供佛,称为“腊八粥”。相沿至今,此风气渐渐广传至民间,一般人也在这一天煮食腊八粥,成为民间风俗之一
农历十二月八日是佛陀成道日。在这一天,寺院都要举行纪念法会,称为成道会、腊八会,并以“腊八粥”供佛飨众。
佛陀成道日为何要供养腊八粥呢?其缘由要追溯到佛陀成道之前的悉达多太子,他曾在苦行林苦修六年,日食一麻一麦,以淡泊物质来砥砺求道的心愿。渐渐地太子觉悟到:世间的人追逐物欲,沈迷于声色犬马之中过份享乐固然不易达到解脱大道,如果执着于苦行,徒使身心受苦,形同枯木死灰,也不能证悟菩提,最好是舍弃苦乐二边,过着不苦不乐的中道生活,才能进趋解脱大道。
太子有了这一番体悟,了解苦行的不究竟,即刻从苦行的座位上站起,走下尼连禅河,让长年清净的流水,洗去身上的垢秽。但因太子的形体瘦弱,竟疲乏无力的倒在尼连禅河边,过了一会,太子手攀岸上垂下的树枝方站起来,走不了几步,又瘫倒在岸上。
这时,河边有一个名叫难陀波罗的牧女,在河畔的草原上放牧,她忽然看到一位瘦弱的青年沙门横卧在河岸旁,好像毫无气力似的,她立时生起同情的心,手捧乳汁前来供养太子。
太子接受牧女的一杯乳汁,其中的美味实在无法譬喻。饮后,五体通畅,渐渐的恢复了气力。于是涉河过岸,走到伽耶山的一棵繁茂的菩提树下金刚座上,端坐思惟,终于在十二月初八日夜睹明星而开悟证道,成就正等正觉。
由于牧羊女供养乳糜的典故,后来中国的佛教徒乃起而效之,于每年农历十二月八日当天,以五谷及诸果物煮粥供佛,称为“腊八粥”。相沿至今,此风气渐渐广传至民间,一般人也在这一天煮食腊八粥,成为民间风俗之一
第2个回答 2007-01-26
“腊八粥,吃不完,吃了腊八粥便丰收”。农历腊月初八,是我国民间的传统节日——“腊八节”。关中一带到了这一天,家家户户都要煮上一锅“腊八粥”,美餐一顿。不光大人、娃娃吃,还要给牲口、鸡狗喂一些,在门上、墙上、树上抹一些,图个吉利。
“腊八节”吃“腊八粥”的风俗,由来已久,自从人类进入农业社会后就开始兴起。古时的“腊”是祭祀的意思,远在商周时代,我国就有连天地、神灵、祖先一起祭祀的习惯,把这种综合祭祀,叫做“合祭”。这种祭祀,表达了古代人一种朴素的、善良的心理活动,意思是说:一年到头了,能得到丰农足食,该感谢神灵啊!于是就选择腊月初八这一天,煮上—锅“腊八粥”,借以祭奠神灵,庆祝丰收,预祝来年的更大丰收。这就形成了腊八节吃腊八粥的风俗。 腊八节在传承过程中,又有一个传说,说是佛教的创始人释迦牟尼在腊月初八这一天,吃了放羊姑娘用苹果糯米团子煮的粥,在菩提树下得道成佛。后世信佛的人,每到腊月初八这天,就念经吃粥,这样就给腊八节增添了宗教色彩。不管怎么说,人们吃腊八粥,都是以庆祝丰收为内容的。
“腊八节”吃“腊八粥”的风俗,由来已久,自从人类进入农业社会后就开始兴起。古时的“腊”是祭祀的意思,远在商周时代,我国就有连天地、神灵、祖先一起祭祀的习惯,把这种综合祭祀,叫做“合祭”。这种祭祀,表达了古代人一种朴素的、善良的心理活动,意思是说:一年到头了,能得到丰农足食,该感谢神灵啊!于是就选择腊月初八这一天,煮上—锅“腊八粥”,借以祭奠神灵,庆祝丰收,预祝来年的更大丰收。这就形成了腊八节吃腊八粥的风俗。 腊八节在传承过程中,又有一个传说,说是佛教的创始人释迦牟尼在腊月初八这一天,吃了放羊姑娘用苹果糯米团子煮的粥,在菩提树下得道成佛。后世信佛的人,每到腊月初八这天,就念经吃粥,这样就给腊八节增添了宗教色彩。不管怎么说,人们吃腊八粥,都是以庆祝丰收为内容的。
第3个回答 2007-01-26
腊八节的由来
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每年农历的腊月初八是腊八节,“腊”即“腊月”的意思,为什么农历十二月被称为“腊月”呢?史学研究者指出,在我国古代,“腊”本是一种祭礼,称“大腊”。在商代,人们每年用猎获的禽兽举行春、夏、秋、冬四次大祀,祭祀祖先和天地神灵。其中的冬祀的规模最大,也最隆重。后来将冬祀称为“腊祭”。因此人们便把十二月称为“腊月”,将举行冬祭这一天称为“腊日”。腊日当时并不固定哪一天。到了汉代,才明确了从冬至过后的第三个戍日为“腊日”,并不吃腊八粥,只是祭祀诸神的日子。直到南北朝时,才将农历十二月初八固定为“腊八节”。人们借此祭祀祖先和天地神灵,并祈求丰收和吉祥。
众所周知,腊八节最普遍的风俗就是喝腊八粥。腊八粥的来历来众说纷芸,大致有以下几种传说:
1 “佛祖修行”说:
据说腊八粥传自印度。佛教的创始者释迦牟尼本是古印度北部迦毗罗卫国(今尼泊尔境内)净饭王的儿子,他见众生受生老病死等痛苦折磨,又不满当时婆罗门的神权统治,舍弃王位,出家修道。初无收获,后经六年苦行,于腊月八日,在菩提树下悟道成佛。在这六年苦行中,每日仅食一麻一米。后人不忘他所受的苦难,于每年腊月初八吃粥以做纪念。“腊八”就成了“佛祖成道纪念日”。
2 “牧女乳糜救佛祖”说:
这是流传最广泛,也最被认可的一种说法。传说佛祖释迦牟尼离开宫殿修行,但苦苦修行多年一无所获,他想到河中沐浴,清醒一下头脑,沐浴过后却因身体羸弱,无力爬回岸上。牧女苏耶妲(意为善生)将他拉上岸,并给他了一碗用米、栗等熬的粥。佛祖吃后精力充沛,来到菩提树下幡然觉悟。此日恰巧是农历十二月初八。佛门弟子将粥视为良药,寺庙每年在腊八这天以粥供佛,并向世人布施。受此影响,我国民间逐渐形成了腊八吃粥的习俗。
3 “秦长城修筑”说:
传说秦修长城时,民工常年吃住在工地,但粮食要靠家人送。有的人因家遥远或贫穷,粮食不能及时送到,有一年腊八这天,民工们断了粮,大家翻搜粮袋,将收集的豆、米等各种粮食会集到一起,熬了一锅粥吃了,但最终还是饿死了。为了悼念这些民工,人们每年到腊八就吃腊八粥。
4 “宝娃悔过”说:
传说有一个叫宝娃的人懒惰贪玩,而且生活奢侈,不久把父母留下的家产糟蹋完了。这年腊月初八,别人都开始准备年货,而他家却粮仓见了底。望着满面泪水的媳妇腊花,宝娃羞愧难当。乡邻们闻讯东家一碗米,西家一碗豆,送来了各种粮、菜。腊花将乡亲们送来的粮菜合到一起,熬了一锅粥,解决了一时的困难。从此,宝娃不仅勤奋劳动,而且生活节俭,很快富裕起来。为了让宝娃永远记住这个教训,腊花每年腊八就熬腊八粥。人们为了用宝娃的故事教育子女,也在这天吃腊八粥,渐成风俗。
5 “张家败家子”说
有民间故事说,一张姓富翁老年得子,对其万分溺爱,老两口刚过世,这小子便大肆挥霍败家,很快成了穷光蛋一个。腊八那天,北风呼啸,小张饥寒交迫,把家里各处粮囤的囤底子扫了一遍,将扫出的各色粮豆煮了一锅粥,但粥未熬好,人已冻饿而亡。以后,人们便在腊八弄些杂粮杂豆熬粥吃,以此告诫后代,凡事不可奢糜,不然连粥也喝不上。
不要小看了腊八节,这一节日具有承前启后的作用,它的到来,标志着中国传统大春节序幕的正式拉开。民谣曰:“腊八,腊八,小孩要炮,姑娘要花。”从这天起,人们就开始置办年货,迎接一年一度的新春佳节。还有民谣说,“老太太,别心烦,过了腊八就是年。腊八粥,喝几天,漓漓拉拉二十三。。。。。。”腊八已经到了,春节还会远吗?换言之,以冬祭为序曲,以腊八为标志,辛劳一年的华夏人民开始进入了一年中最安逸、最舒适的时段,汉民族的狂欢月就要开始了。
传统腊八节的主要民俗
①喝腊八粥
说到腊八节,就不能不说节日中最普遍、最重要的风俗,喝腊八粥。腊八粥又叫七宝五味粥,在古时是用红小豆、糯米煮成,后来材料逐渐增多。南宋人周密著《武林旧事》说:“用胡桃、松子、乳蕈、柿蕈、柿栗之类做粥,谓之‘腊八粥’”。至今我国许多地区的人民仍保留着吃腊八粥的习俗。所用材料各有不同,多用糯米、红豆、枣子、栗子、花生、白果、莲子、百合等煮成甜粥。也有加入桂圆、龙眼肉、蜜饯等同煮的,其它的各种用料可谓应有尽有、不一而足。
按照古俗,人们从腊月初七晚上就开始淘米、洗料,然后下锅用大火烧开,再用小火慢熬,一直熬到次日早晨。腊八粥熬好后,先要敬神祭祖,再分给亲戚朋友,最后家人才一起吃腊八粥。
有文章为人们描述了过去人们做腊八粥的过程和腊八日的景象:“中国各地腊八粥的花样,争奇竞巧,品种繁多。其中以北京的最为讲究,搀在白米中的物品较多,如红枣、莲子、核桃、栗子、杏仁、松仁、桂圆、榛子、葡萄、白果、菱角、青丝、玫瑰、红豆、花生……总计不下二十种。人们在腊月初七的晚上,就开始忙碌起来,洗米、泡果、拨皮、去核、精拣然后在半夜时分开始煮,再用微火炖,一直炖到第二天的清晨,腊八粥才算熬好了。更为讲究的人家,还要先将果子雕刻成人形、动物、花样,再放在锅中煮。比较有特色的就是在腊八粥中放上果狮。果狮是用几种果子做成的狮形物,用剔去枣核烤干的脆枣作为狮身,半个核桃仁作为狮头,桃仁作为狮脚,甜杏仁用来作狮子尾巴。然后用糖粘在一起,放在粥碗里,活像头小狮子。如果碗较大,可以摆上双狮或是四头小狮子。更讲究的,就是用枣泥、豆沙、山药、山楂糕等具备各种颜色的食物,捏成八仙人、老寿星、罗汉像。这种装饰的腊八粥,只有在以前的大寺庙的供桌上才可以见到。腊八粥熬好之后,要先敬神祭祖。之后要赠送亲友,一定要在中午之前送出去。最后才是全家人食用。吃剩的腊八粥,保存着吃了几天还有剩下来的,却是好兆头,取其年年有余的意义。如果把粥送给穷苦的人吃,那更是为自己积德。”
②其它食俗
豆腐:是安徽黔县民间风味特产,在春节前夕的腊八前后,黔县家家户户都要晒制豆腐,民间将这种自然晒制的豆腐称作“腊八豆腐”。
翡翠碧玉腊八蒜:泡腊八蒜是北方,尤其是华北地区的一个习俗。顾名思义,就是在阴历腊月初八的这天来泡制蒜。其实材料非常简单,就是醋和大蒜瓣儿。做法也是极其简单,将剥了皮的蒜瓣儿放到一个可以密封的罐子,瓶子之类的容器里面,然后倒入醋,封上口放到一个冷的地方。慢慢地,泡在醋中的蒜就会变绿,最后会变得通体碧绿的,如同翡翠碧玉。
腊八面:我国北方一些不产或少产大米的地方,人们不吃腊八粥,而是吃腊八面。隔天用各种果、蔬做成臊子,把面条擀好,到腊月初八早晨全家吃腊八面。
煮“五豆”:有些地方过腊八煮粥,不称“腊八粥”,而叫做煮“五豆”,有的在腊八当天煮,有的在腊月初五就煮了,还要用面捏些“雀儿头”,和米、豆(五种豆子)同煮。据说,腊八人们吃了“雀儿头”,麻雀头痛,来年不危害庄稼。煮的这种“五豆”,除了自食,也赠亲邻。每天吃饭时弄热搭配食用,一直吃到腊月二十三,象征连年有余。
关于煮“五豆”也有个民间传说。相传,宋朝欧阳修不得势时,卖文谋生。遇一李姓员外女飘彩选婿。欧阳修中彩后,李员外嫌贫爱富,将女儿逐出门外。李小姐倒是一位义气女子,誓与欧阳修终生为伴,有情人终成眷属。从此,欧阳修便把卖文得来的钱交给妻子掌管。其妻节衣缩食,勤俭持家。每天早上只吃豆子稀饭,苦日子熬到开科,妻子取出平日攒下的银子给欧阳修作盘缠。欧阳修问银从何来,其妻说是吃豆子稀饭省下的。后来,欧阳修金榜题名,一步身荣,做了大官,携妻赴任。妻子怕他坐了高官,忘了根本,就在腊月初五给他煮了一顿五种豆子的稀饭。欧阳修一尝,连说:“难吃!难吃!”妻子接着就讲述了过去经历的苦难。欧阳修深感妻贤,他给家中定了个规矩,每年腊月初五吃豆子稀饭。流传到民间,就形成了煮“五豆”的习俗。
民谣日:绿豆绿,莫忘苦当初;黄豆黄,莫忘做文章;豇豆豇,莫忘菜汤汤;蚕豆蚕,莫忘三更寒;豌豆豌,做官且莫贪。
由于腊月初五距初八很近,当地人就把煮“五豆”和“腊八粥”混同一起了,把“五豆”也叫“腊八粥”,实际上“五豆”和“腊八粥”是两种不同的概念。
③其它风俗
中原地区有用腊八粥喂枣树的风俗。用刀、斧砍破枣树皮,将腊八粥糊入斧痕谓之喂枣树。这样来年枣树就可以多结果。民谚曰:“砍一斧,结石五,砍一刀,结十稍。”足见人们期盼丰收的心愿。
有的地方腊月初七夜,家家都要为孩子们“冻冰冰”。在一碗清水里,大人用红萝卜、白萝卜刻成的各种花朵,用芫荽作绿叶,摆在室外窗台上。第二天清早,如果碗里的冰面冻起了疙瘩,便预兆着来年小麦丰收。然后将冰块从碗里倒出,五颜六色,晶莹透亮,煞是好看。孩子们人手一块,边玩边吸吮。据说,清晨,有的农人一起床,便去河沟、潦池打冰,将打回的冰块倒在自家地里或粪堆上,祈求来年风调雨顺,庄稼丰收,表达了劳动人民期望丰收的美好愿望。
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每年农历的腊月初八是腊八节,“腊”即“腊月”的意思,为什么农历十二月被称为“腊月”呢?史学研究者指出,在我国古代,“腊”本是一种祭礼,称“大腊”。在商代,人们每年用猎获的禽兽举行春、夏、秋、冬四次大祀,祭祀祖先和天地神灵。其中的冬祀的规模最大,也最隆重。后来将冬祀称为“腊祭”。因此人们便把十二月称为“腊月”,将举行冬祭这一天称为“腊日”。腊日当时并不固定哪一天。到了汉代,才明确了从冬至过后的第三个戍日为“腊日”,并不吃腊八粥,只是祭祀诸神的日子。直到南北朝时,才将农历十二月初八固定为“腊八节”。人们借此祭祀祖先和天地神灵,并祈求丰收和吉祥。
众所周知,腊八节最普遍的风俗就是喝腊八粥。腊八粥的来历来众说纷芸,大致有以下几种传说:
1 “佛祖修行”说:
据说腊八粥传自印度。佛教的创始者释迦牟尼本是古印度北部迦毗罗卫国(今尼泊尔境内)净饭王的儿子,他见众生受生老病死等痛苦折磨,又不满当时婆罗门的神权统治,舍弃王位,出家修道。初无收获,后经六年苦行,于腊月八日,在菩提树下悟道成佛。在这六年苦行中,每日仅食一麻一米。后人不忘他所受的苦难,于每年腊月初八吃粥以做纪念。“腊八”就成了“佛祖成道纪念日”。
2 “牧女乳糜救佛祖”说:
这是流传最广泛,也最被认可的一种说法。传说佛祖释迦牟尼离开宫殿修行,但苦苦修行多年一无所获,他想到河中沐浴,清醒一下头脑,沐浴过后却因身体羸弱,无力爬回岸上。牧女苏耶妲(意为善生)将他拉上岸,并给他了一碗用米、栗等熬的粥。佛祖吃后精力充沛,来到菩提树下幡然觉悟。此日恰巧是农历十二月初八。佛门弟子将粥视为良药,寺庙每年在腊八这天以粥供佛,并向世人布施。受此影响,我国民间逐渐形成了腊八吃粥的习俗。
3 “秦长城修筑”说:
传说秦修长城时,民工常年吃住在工地,但粮食要靠家人送。有的人因家遥远或贫穷,粮食不能及时送到,有一年腊八这天,民工们断了粮,大家翻搜粮袋,将收集的豆、米等各种粮食会集到一起,熬了一锅粥吃了,但最终还是饿死了。为了悼念这些民工,人们每年到腊八就吃腊八粥。
4 “宝娃悔过”说:
传说有一个叫宝娃的人懒惰贪玩,而且生活奢侈,不久把父母留下的家产糟蹋完了。这年腊月初八,别人都开始准备年货,而他家却粮仓见了底。望着满面泪水的媳妇腊花,宝娃羞愧难当。乡邻们闻讯东家一碗米,西家一碗豆,送来了各种粮、菜。腊花将乡亲们送来的粮菜合到一起,熬了一锅粥,解决了一时的困难。从此,宝娃不仅勤奋劳动,而且生活节俭,很快富裕起来。为了让宝娃永远记住这个教训,腊花每年腊八就熬腊八粥。人们为了用宝娃的故事教育子女,也在这天吃腊八粥,渐成风俗。
5 “张家败家子”说
有民间故事说,一张姓富翁老年得子,对其万分溺爱,老两口刚过世,这小子便大肆挥霍败家,很快成了穷光蛋一个。腊八那天,北风呼啸,小张饥寒交迫,把家里各处粮囤的囤底子扫了一遍,将扫出的各色粮豆煮了一锅粥,但粥未熬好,人已冻饿而亡。以后,人们便在腊八弄些杂粮杂豆熬粥吃,以此告诫后代,凡事不可奢糜,不然连粥也喝不上。
不要小看了腊八节,这一节日具有承前启后的作用,它的到来,标志着中国传统大春节序幕的正式拉开。民谣曰:“腊八,腊八,小孩要炮,姑娘要花。”从这天起,人们就开始置办年货,迎接一年一度的新春佳节。还有民谣说,“老太太,别心烦,过了腊八就是年。腊八粥,喝几天,漓漓拉拉二十三。。。。。。”腊八已经到了,春节还会远吗?换言之,以冬祭为序曲,以腊八为标志,辛劳一年的华夏人民开始进入了一年中最安逸、最舒适的时段,汉民族的狂欢月就要开始了。
传统腊八节的主要民俗
①喝腊八粥
说到腊八节,就不能不说节日中最普遍、最重要的风俗,喝腊八粥。腊八粥又叫七宝五味粥,在古时是用红小豆、糯米煮成,后来材料逐渐增多。南宋人周密著《武林旧事》说:“用胡桃、松子、乳蕈、柿蕈、柿栗之类做粥,谓之‘腊八粥’”。至今我国许多地区的人民仍保留着吃腊八粥的习俗。所用材料各有不同,多用糯米、红豆、枣子、栗子、花生、白果、莲子、百合等煮成甜粥。也有加入桂圆、龙眼肉、蜜饯等同煮的,其它的各种用料可谓应有尽有、不一而足。
按照古俗,人们从腊月初七晚上就开始淘米、洗料,然后下锅用大火烧开,再用小火慢熬,一直熬到次日早晨。腊八粥熬好后,先要敬神祭祖,再分给亲戚朋友,最后家人才一起吃腊八粥。
有文章为人们描述了过去人们做腊八粥的过程和腊八日的景象:“中国各地腊八粥的花样,争奇竞巧,品种繁多。其中以北京的最为讲究,搀在白米中的物品较多,如红枣、莲子、核桃、栗子、杏仁、松仁、桂圆、榛子、葡萄、白果、菱角、青丝、玫瑰、红豆、花生……总计不下二十种。人们在腊月初七的晚上,就开始忙碌起来,洗米、泡果、拨皮、去核、精拣然后在半夜时分开始煮,再用微火炖,一直炖到第二天的清晨,腊八粥才算熬好了。更为讲究的人家,还要先将果子雕刻成人形、动物、花样,再放在锅中煮。比较有特色的就是在腊八粥中放上果狮。果狮是用几种果子做成的狮形物,用剔去枣核烤干的脆枣作为狮身,半个核桃仁作为狮头,桃仁作为狮脚,甜杏仁用来作狮子尾巴。然后用糖粘在一起,放在粥碗里,活像头小狮子。如果碗较大,可以摆上双狮或是四头小狮子。更讲究的,就是用枣泥、豆沙、山药、山楂糕等具备各种颜色的食物,捏成八仙人、老寿星、罗汉像。这种装饰的腊八粥,只有在以前的大寺庙的供桌上才可以见到。腊八粥熬好之后,要先敬神祭祖。之后要赠送亲友,一定要在中午之前送出去。最后才是全家人食用。吃剩的腊八粥,保存着吃了几天还有剩下来的,却是好兆头,取其年年有余的意义。如果把粥送给穷苦的人吃,那更是为自己积德。”
②其它食俗
豆腐:是安徽黔县民间风味特产,在春节前夕的腊八前后,黔县家家户户都要晒制豆腐,民间将这种自然晒制的豆腐称作“腊八豆腐”。
翡翠碧玉腊八蒜:泡腊八蒜是北方,尤其是华北地区的一个习俗。顾名思义,就是在阴历腊月初八的这天来泡制蒜。其实材料非常简单,就是醋和大蒜瓣儿。做法也是极其简单,将剥了皮的蒜瓣儿放到一个可以密封的罐子,瓶子之类的容器里面,然后倒入醋,封上口放到一个冷的地方。慢慢地,泡在醋中的蒜就会变绿,最后会变得通体碧绿的,如同翡翠碧玉。
腊八面:我国北方一些不产或少产大米的地方,人们不吃腊八粥,而是吃腊八面。隔天用各种果、蔬做成臊子,把面条擀好,到腊月初八早晨全家吃腊八面。
煮“五豆”:有些地方过腊八煮粥,不称“腊八粥”,而叫做煮“五豆”,有的在腊八当天煮,有的在腊月初五就煮了,还要用面捏些“雀儿头”,和米、豆(五种豆子)同煮。据说,腊八人们吃了“雀儿头”,麻雀头痛,来年不危害庄稼。煮的这种“五豆”,除了自食,也赠亲邻。每天吃饭时弄热搭配食用,一直吃到腊月二十三,象征连年有余。
关于煮“五豆”也有个民间传说。相传,宋朝欧阳修不得势时,卖文谋生。遇一李姓员外女飘彩选婿。欧阳修中彩后,李员外嫌贫爱富,将女儿逐出门外。李小姐倒是一位义气女子,誓与欧阳修终生为伴,有情人终成眷属。从此,欧阳修便把卖文得来的钱交给妻子掌管。其妻节衣缩食,勤俭持家。每天早上只吃豆子稀饭,苦日子熬到开科,妻子取出平日攒下的银子给欧阳修作盘缠。欧阳修问银从何来,其妻说是吃豆子稀饭省下的。后来,欧阳修金榜题名,一步身荣,做了大官,携妻赴任。妻子怕他坐了高官,忘了根本,就在腊月初五给他煮了一顿五种豆子的稀饭。欧阳修一尝,连说:“难吃!难吃!”妻子接着就讲述了过去经历的苦难。欧阳修深感妻贤,他给家中定了个规矩,每年腊月初五吃豆子稀饭。流传到民间,就形成了煮“五豆”的习俗。
民谣日:绿豆绿,莫忘苦当初;黄豆黄,莫忘做文章;豇豆豇,莫忘菜汤汤;蚕豆蚕,莫忘三更寒;豌豆豌,做官且莫贪。
由于腊月初五距初八很近,当地人就把煮“五豆”和“腊八粥”混同一起了,把“五豆”也叫“腊八粥”,实际上“五豆”和“腊八粥”是两种不同的概念。
③其它风俗
中原地区有用腊八粥喂枣树的风俗。用刀、斧砍破枣树皮,将腊八粥糊入斧痕谓之喂枣树。这样来年枣树就可以多结果。民谚曰:“砍一斧,结石五,砍一刀,结十稍。”足见人们期盼丰收的心愿。
有的地方腊月初七夜,家家都要为孩子们“冻冰冰”。在一碗清水里,大人用红萝卜、白萝卜刻成的各种花朵,用芫荽作绿叶,摆在室外窗台上。第二天清早,如果碗里的冰面冻起了疙瘩,便预兆着来年小麦丰收。然后将冰块从碗里倒出,五颜六色,晶莹透亮,煞是好看。孩子们人手一块,边玩边吸吮。据说,清晨,有的农人一起床,便去河沟、潦池打冰,将打回的冰块倒在自家地里或粪堆上,祈求来年风调雨顺,庄稼丰收,表达了劳动人民期望丰收的美好愿望。