如题所述
韩非
自相矛盾zì xiāng máo dùn
【解释】：矛：进攻敌人的刺击武器；盾：保护自己的盾牌。比喻自己说话做事前后抵触。
【出自】：《韩非子·难一》：“楚人有鬻盾与矛者，誉之曰：‘吾盾之坚，莫之能陷也。’又誉其矛曰：‘吾矛之利，于物无不陷也。’或曰：‘以子之矛陷子之盾，何如？’其人勿能应也。”
【示例】：这些理论～。
自相矛盾zì xiāng máo dùn
【解释】：矛：进攻敌人的刺击武器；盾：保护自己的盾牌。比喻自己说话做事前后抵触。
【出自】：《韩非子·难一》：“楚人有鬻盾与矛者，誉之曰：‘吾盾之坚，莫之能陷也。’又誉其矛曰：‘吾矛之利，于物无不陷也。’或曰：‘以子之矛陷子之盾，何如？’其人勿能应也。”
【示例】：这些理论～。
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第1个回答 2020-05-05
作者介绍
韩非子(约公元前280—前233)即韩非。我国战国末期思想家、政治家。是当时著名思想家荀卿的学生。韩非继承和发展了荀子的法家思想，吸取了他之前的法家学说，成为法家的集大成者。秦始皇十四年(公元前233年)，因受李斯的谗害，被杀于秦。他的著作后人称作《韩非子》，现存55篇。他反对以血统为中心的等级制度，提倡“贵族”“民萌”(氓)平等；反对“用人唯亲”，提倡“用人唯贤”；反对儒家的“礼治”，提倡“法治”；同时还提出“术”(君主驾驭臣民的手段)和“势”(君主的权力)来和“法”相辅相成。
韩非子(约公元前280—前233)即韩非。我国战国末期思想家、政治家。是当时著名思想家荀卿的学生。韩非继承和发展了荀子的法家思想，吸取了他之前的法家学说，成为法家的集大成者。秦始皇十四年(公元前233年)，因受李斯的谗害，被杀于秦。他的著作后人称作《韩非子》，现存55篇。他反对以血统为中心的等级制度，提倡“贵族”“民萌”(氓)平等；反对“用人唯亲”，提倡“用人唯贤”；反对儒家的“礼治”，提倡“法治”；同时还提出“术”(君主驾驭臣民的手段)和“势”(君主的权力)来和“法”相辅相成。
第2个回答 2010-10-11
自相矛盾出自《韩非子 难一第三十六》作者为韩非，其人是战国时期 韩国的公子，为法家的代表者.其人口吃不善言,但文章气势磅礴,入秦后为李斯所害死於狱中
第3个回答 2020-04-13
韩非
自相矛盾zì xiāng máo dùn
【解释】：矛：进攻敌人的刺击武器；盾：保护自己的盾牌。比喻自己说话做事前后抵触。
【出自】：《韩非子·难一》：“楚人有鬻盾与矛者，誉之曰：‘吾盾之坚，莫之能陷也。’又誉其矛曰：‘吾矛之利，于物无不陷也。’或曰：‘以子之矛陷子之盾，何如？’其人勿能应也。”
【示例】：这些理论～。
自相矛盾zì xiāng máo dùn
【解释】：矛：进攻敌人的刺击武器；盾：保护自己的盾牌。比喻自己说话做事前后抵触。
【出自】：《韩非子·难一》：“楚人有鬻盾与矛者，誉之曰：‘吾盾之坚，莫之能陷也。’又誉其矛曰：‘吾矛之利，于物无不陷也。’或曰：‘以子之矛陷子之盾，何如？’其人勿能应也。”
【示例】：这些理论～。
第4个回答 2020-05-26
《自相矛盾》选自《韩非子·难一》，作者【韩非】是战国时期思想家，这则寓言告诉我们【说话、办事必须实事求是,前后一致,而不能故意夸大,言过其实】
