如题所述
他在萧统编的《昭明文选》的《洛神赋》中批注道：“魏东阿王，汉末求甄逸女，既不遂，太祖回与五官中郎将，植殊不平，昼思夜想，废寝忘食。黄国中入朝，帝示植甄后玉镂金带枕，植见之，不觉泣。时甄后已为郭后谗死，帝意亦寻悟。因令太子留饮，仍以枕赍植。植还，少许时，将息洛水上，思甄后，忽见女来。自云：我本托心君王，其心不遂，此枕是我在家时从嫁，前与五官中郎将，今与君王。遂用荐枕席，欢情交集，岂常情能具。为郭后以糠塞口，今被发，羞将此形貌重睹君王尔！言迄，遂不复见所在。遣人献珠于王，王答以玉佩，悲喜不能自胜，遂作《感甄赋》，后明帝见之，改为《洛神赋》。”
曹植，三国诗人，其最出名的诗词乃是《七步诗》。本是同根生，相煎何太急。让多少人认识到了他的无奈。是啊，本来是一大才子，结果自己的哥哥当上了皇帝。留着他是个隐患，杀了他又被天下人怒骂，曹植的尴尬局面可见一斑。《洛神赋》就是其生活特点的一大写照，但关于这个洛神真是洛神宓妃还是其嫂嫂甄宓呢？后世有两种说法。
第一种说法都是说洛神暗喻其嫂嫂甄宓。甄宓原本袁绍之子袁熙的妻子。曹操攻下邺城的时候，曹丕进到袁府看到一绝色美人，正是甄氏，喜不自胜，纳为妃子。甄氏嫁给曹丕后因为其绝美的容颜独享宠爱多年。在后世的文学作品中，竟有近40首诗歌来描述她，这在男尊女卑的古代，确实少见。所作《塘上行》被编入《中国历代才女诗歌鉴赏辞典》，可见其文学造诣也不容小觑。曹植作为一代文豪，其风流成性人所共知。其嫂嫂如此美貌又精通文字，曹植对其心有仰慕也实属正常。毕竟曹操父子三人的爱好都差不多。
可是小叔子爱上嫂子，这确实不可严明。尤其是哥哥是皇上的情况下，更是只能脉脉含情。甄宓死后，曹植偶然看到其遗物，不仅黯然神伤。后经过洛水，想起洛神的名字是宓妃，跟其嫂嫂一样。故有感而发，遂做《洛神赋》，来表达对甄宓的思念之情。但这种观点不为史官接受。他们反驳了几点。一是曹操爱上其嫂子有可能，但绝对没有胆量写这首诗。曹丕与曹植的关系本就紧张，七步诗就能看出来，这次如果真写的是甄宓，就不怕掉脑袋吗？二是图谋其嫂嫂这是禽兽的行为。作为一个封王，实属不该。三是甄宓比曹植大了太多，年龄上不合理。
但笔者澄清两点，一曹植是文学家，文学家自古都是洒脱的，不愿受封建伦理纲常束缚；二是其父亲曹操独爱少妇，其哥曹丕也不遑多让，一门三豪杰，如果从这个层面去思考，似乎还是很合理的。第二种说法，是说曹植在《洛神赋》中写的就是洛神宓妃，将其塑造成了美丽善良痴情又不得的女人，暗喻自己空怀报国之心却被哥哥妒忌，屡遭迫害。心有不甘又无能为力的状态。从洛神赋的内容看，此文虚构了自己与洛神相知相爱，但由于身份差距不能结合，虽然全覆诗词华丽，想象丰富，但都是反衬，还是表达了自己无限的悲伤与思念之情。
结合这三点其实我们已经可以推断出来，曹植的《洛神赋》其实就是借洛神来写甄宓。与洛神是与人神，与甄宓是小叔与嫂；赋文华藻比喻甄宓的美丽。最后说自己时运不济又结合了现实。通篇在将思念之情与无奈之恨。与曹植的生活状态完美结合。
综上述，曹植在洛神赋中隐喻的女子确实是他的嫂嫂甄宓。
