如题所述
在中国古代历史上，太后在历朝历代扮演着重要的角色，当皇帝年幼即位，或者皇帝文弱、太后强势时，往往会出现太后干政的现象。
比如，汉朝的吕后、唐朝的武则天、宋朝的刘太后、清朝的慈禧太后，这些都是历史上著名的强权女人。
可是，唐朝武则天开创女人当皇帝的先河后，一度对皇帝宝座跃跃欲试的宋仁宗母亲刘太后，为什么没有成为第二个武则天？
宋朝强有力的“台谏”制度，是阻止刘太后“逾越祖制”的重要因素。
在中国古代历史上，很多王朝为了监察官员和防止自己出错，都设有专门的部门或官吏负责纠弹和进谏。
但是，遇到昏君在位，向皇帝进谏的官员往往冒着被杀的风险。
比如夏朝大臣关龙逢看到夏桀荒淫无道，向夏桀进谏，劝他讲究仁义，爱民节财，不要挥霍财物，杀人无度。结果夏桀大怒，最后把关龙逢杀死。
而宋朝就不同了，宋朝历经300多年历史，18代皇帝，这些皇帝虽然智愚不一，却没有杀过一个台谏官员，这不得不说是个奇迹。宋朝对台谏的重视是真重视，不仅仅是装装样子。
正如@高高国际在《庙堂之忧：范仲淹与庆历新政及北宋政局》一书中所说：
宋朝的台谏制度给予台谏官员们以极大的自由和安全空间，对朝廷的所有政事进行监察和进谏。给予进谏的机会本身并不太珍贵，珍贵的是当权者承认并基本上能够尊重“言者无罪”这一原则。
宋朝统治者重视台谏官员、不滥杀文臣的态度，成为宋朝统治者的“习惯”，刘太后掌控宋朝朝政期间也不例外。大臣的进谏和反对，在一定程度上阻碍了刘娥向“皇帝”的迈进。
比如，宋仁宗天圣七年的冬至，关于向刘太后祝寿的礼仪方案规定：由皇帝亲自率领百官在会庆殿向刘太后贺寿，要求行礼方式是跪拜礼。会庆殿是宋朝皇帝接受朝贺、赐宴群臣的地方，在这里皇帝向太后行跪拜礼并不合礼仪。
这个方案一经公布，范仲淹就上奏反对：“天子有事亲之道，无为臣之礼。有南面称尊之位，无北面称臣之仪。皇帝率百官向太后跪拜，是增强了母后的势力、降低了天子的威信，不可为后代所效法。”
再比如，宋仁宗明道二年，在与宰执们商量恭谢宗庙的礼仪时，刘太后要穿着皇帝的服装去宗庙告谢。
这遭到时任副宰相的晏殊表示反对，另一位参知政事薛奎更是大声说道：“如果太后穿着帝服去见祖宗，是以皇帝的身份还是以帝后的身份？”
刘太后虽然不高兴，但是面对大臣们的反对，无话可说，于是让礼官决定。礼官们提出了即迎合刘太后心思、又不逾越祖制的方案：将帝服去掉几个佩饰，让礼服接近于皇帝的规格。
