如题所述
蔡桓公是一个刚愎自用,不听取他人建议,目光短浅的人,也是一个骄傲自大,讳疾忌医,睢不起医生的人。
蔡桓公:《史记·扁鹊仓公列传》称“齐桓侯”。这个称号源于《韩非子·喻老》中的一篇文章《扁鹊见蔡桓公》本名田午,史载他“弑其君及孺子喜而为公”,意思是说他杀了齐废公田剡而自立。
在位时曾创建稷下学宫,招揽天下贤士,聚徒讲学,著书立说,一时人才荟萃,彬彬大盛。相传名医扁鹊曾为他看病,在起病由轻到重衍变时连劝了三次,田午因为讳疾忌医而不听,后来扁鹊再来时,现其已病入膏肓,无法医疗;
扁鹊只得转身而退,并连夜逃往秦国,不久田午就病发而去世了。《韩非子·喻老》有“扁鹊见蔡桓公”的故事。
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人物简介
蔡桓侯2113(公元前5261714年— 公元前695年),姬姓4102,名封人,1653为春秋诸侯国回蔡国君主之一,他为答蔡宣侯儿子,承袭蔡宣侯担任该国君主,在位期间为前714年—前695年,共20年。
蔡桓侯生平事迹不见于史书。蔡国是中国历史上春秋战国时代的一个诸侯国,国君为姬姓。周武王弟叔度(姬度)后裔,前447年灭于楚国。建都于蔡,辖地大致为现在的河南驻马店市上蔡县一带。
刚愎自用的人,不能听从别人的劝导,一意孤行,最后导致自己重病身亡。
出处:
蔡桓公对小问题不以为然,以至于失去了最佳的治疗时机,最终出现凶祸的局面。试想一下,若蔡桓公能重视自己的小病,就可以做到防微杜渐,这也不会有不治身亡的结局。这正如初六说的“剥床以足,蔑贞,凶。”
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扁鹊是古代的一个神医。后世对他的医书非常推崇,蔡桓侯则是春秋时的国君。蔡桓公这个人是《韩非子.喻老》中的人物,里面讲的是扁鹊和蔡桓公之间的故事,这个故事也体现出了不要无视小时,要及时重视,不然就会铸成大错。以此为鉴,就是要有防微杜渐之心。
扁鹊是春秋时期的名医,他曾四方行医,有一次他经过见到了蔡桓公,因为扁鹊医术高明,精通望闻问切之道,他发现蔡桓公神色有些不对,就对蔡桓公说“你有病了,现在病在肌肤,现在不治就会加重病情。”但蔡桓公却不重视,他说他自己没有病。
过了一段时间后,扁鹊又见到蔡桓公,他又对蔡桓公说“你的病已经到了血脉,再不及时治理就更加难治就。”这次蔡桓公听了还是不以为然。
又过了一段时间,扁鹊又去看蔡桓公,他看到蔡桓公后,就说“你的病已经到了肠胃。再不治理就会有生命为险。”蔡桓公这次听了,不仅还不以为然,而且还非常生气。
又过了一段时间,扁鹊又见到了蔡桓公,这次扁鹊见到蔡桓公时,并没有说蔡桓公的病情情,而是远远的望见就走了。蔡桓公感觉很奇怪,于是就派人去问,扁鹊说“蔡桓公的病情已经到了骨髓,我这时也无能为力了。”
没过几天,蔡桓公果真发病,这时他才派人去找扁鹊,但这时扁鹊去了,不久蔡桓公就因病去世。
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作为医生和王侯,在记述先秦的文字中涉及到扁鹊的,多有如是:如《战国策》中那篇《秦武王偏听》,从中除了已了解的扁鹊坦诚直率的一些性格外,还能了解到扁鹊的耿直、血性、激烈的一些性格特点。
蔡桓侯生平事迹不见于史书。蔡国是中国历史上春秋战国时代的一个诸侯国,国君为姬姓。周武王弟叔度(姬度)后裔。
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相传名医扁鹊曾为他看病,在起病由轻到重衍变时连劝了三次,田午因为讳疾忌医而不听,后bai扁鹊再时,现其已病入膏肓,无法医疗;扁鹊只得转身而退,并连夜逃往秦国,不久田午就病发而去世了。
《韩非子·喻老》有“扁鹊见蔡桓公”的故事。其实春秋时期有个蔡桓侯,他是春秋时蔡国(现今河南省上蔡县一带)第七代国君,为蔡宣侯的儿子,承袭蔡宣侯担任该国君主,在位期间为前714年—前695年。
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