如题所述
中国的特色,难道从古至今不是“政治—经济学”么?
想要在中国这个社会发达,自古以来只有两条路,要么从政,要么从商,无论古代社会还是现代社会,无论是儒学思想,还是其他什么思想,想要成为社会学贤达,不就这两条路成就最大么。
所以思想并不是决定一个人社会追求的原动力,而是掌握社会资源的就这两个途径。现代人考公务员不也是这种情况的体现么。
说会古代,在封建社会,官跟商是难以分开讲的,(其实如今也是一样)而其中的关系是商需要依靠官来生存和发展,否则,没有政治关系的商人,是做不大的,即便侥幸万中无一有了一定的规模,最后也会成为官砧板上的肉,任人鱼肉的结局。
所以无论你是不是读书人,学不学儒家经典,做官都是最好的出路,没有之一。但是呢,古代儒学是平民渠道做官的敲门砖,你不治经典,在没有科举的时代里,就混不到名声,没有名声,察举制就轮不到你,那你就没有做官的希望。
所以并不能说是儒学让人热衷做官,而是要做官,只有治儒学,这就好像,你要造飞机成为工程师,不是先要学理工科知识的么,你不能说是因为理工科知识,是你选择成功工程师的主要原因。
至于经商,商人在古代属于贱业,当然这与儒学的提倡,重农主义的影响分不开,但在社会实践过程中,商业的地位其实还是很重要的,只是这种重要性因为社会地位的原因被掩盖了,甚至于是官员士大夫们才能涉足的领域。
为什么这么说呢?因为一个官员,或者说一个人在成为官员之后,往往其依靠的力量主要是来源于宗法制下的宗族的力量,做官之后不仅是为了个人利益,以及回报宗族,势必都需要成长为家族的保护伞。而这保护伞保护的是什么?
当然就是经济利益了啊,最主要的是土地利益,大肆侵占土地,从事粗放型金融高利贷,使得大部分自耕农,小地主破产,然后兼并他们的土地,这是来自农业的经济利益,其次就是商业利益,在权力的运作下,只要有权,就能肆意地吞并其他权不如己的家族的产业,或商铺,或手工作坊,以此利益最大化。
当然官员们是不会具体经商的,一般都是家族中那种没有读书做官希望的,说边缘呢也不是边缘人物,大抵是不受重视,也不能继承家产的庶子或者旁支有经商天赋的子弟,这些人扮演的角色大抵是职业经理人,最终沦为大家族的终身打工仔,混的好有点话语权,混得不好只能仗势欺负外人了。
在官本位的古代社会里,要想拥有一定的社会地位,那必然是跟政治是分不开的,这就是权力的好处,在商业上,它可以让你无视任何规则,什么自由竞争,那都是表面的东西,实质上,就是比谁的权力大,谁的靠山实权大而已。
只要做了官,想要钱,向经商钱生钱,还不是手到擒来的事情,哪怕你自己不去经商,大把的小商人会孝敬你,依附你生存。