为什么说《神雕侠侣》中“小知”与“大知”的练武境地体现了道家哲学？

《神雕侠侣》小说在叙述生动故事的同时，展示了道家文化的迷人魅力。道家思想就这样在无形之中引导我们在繁忙、沉重的社会生活中寻找诗与远方，寻找心灵的栖息地，帮助我们舒缓心情、愉悦身心。那么为什么说《神雕侠侣》中“小知”与“大知”的练武境地体现了道家哲学？

一，“无为”是道家的最高境界

“无为”是道家的最高境界，讲求“大智若愚”。“大智若愚是为了比小智更聪明，讲无为是为了无不为。”[拥有“大知”，心无杂念的人才能实现“无不为”。西毒欧阳锋一生都放不下天下第一的名号，为此费尽心力，为了得到《九阴真经》一生机关算尽，他无疑是聪明的，但这是“小知”，他心中放不下天下第一的名号，放不下凡尘杂念，最终“聪明反被聪明误”，中了黄蓉的计，逆练功法，走火入魔，从此疯疯癫癫。反观心智如孩童的周伯通，他从未想过争夺《九阴真经》却在无意中习得，但他不以为意，仍逍遥自在地生活在天地之间，在玩耍中自创了左右互搏术，最终成为“天下五绝”之首。

二，“大知”是大智若愚

周伯通就是大智若愚的人，是“大知”的。“大知”者比“小知”者更聪明的地方就在于，他们是心无杂念的，是内心平静的，是随性自然的，这样才能做到“无为”，最终“无不为”。周伯通和欧阳锋截然不同的命运，正符合了道家“无为而无不为”的道理。而老顽童周伯通独创的左右互搏，原著提到：“这左右互搏之技，关键诀窍全在‘分心二用’四字。凡是聪明智慧的人，心思繁复，无论如何也学不会……周伯通、郭靖、小龙女均是淳厚质朴、心无渣滓之人，立即便能领会。”聪明智慧之人，如黄蓉，却怎么也学不会，而如郭靖、小龙女这种心地至纯、心思专一的人却恰恰能够掌握，正如《道德经》第六十五章所言“民之难治，以其智多”。道家讲究“真”和“纯”二字，同时又推崇清心寡欲，正合左右互搏的要求。