道家人可以皈依佛门么?皈依佛门后可以再皈依道家么?
我是道家人，但没遇到好的师傅，没有入道，但遇到好的佛家师傅，就皈依佛门了，我问将来入道的可能性，怎么能算三翻五次呢，不懂！普贤道人，观音道人，文殊道人后来都皈依佛门有了正果，你怎么解释？我玩，还是你玩，还不一定呢
1、我从小到大学毕业，看过阴阳、八卦、五行、论语、中庸、量子论、相对论、中医、西医、《道德经》、《圣经》等各种典籍，对其中很多道理产生很多疑惑、却不能解开，感觉都不圆满，很多道理是“知其然，不知其所以然”。
2、最近看过一些《佛经》，豁然开朗，所有的疑惑全都明白了。然后得出一个【结论】：
2.1、佛教，像一个完整、综合性的学校，从托儿所、小学、中学、大学、研究生到教授，应有尽有，包罗万象，全部圆满具足。
2.2、道家，犹如初中、高中，未上小学的人，是看不懂的；
2.3、基督教，犹如小学到一所专科性的大学，本质教义就像佛教的净土宗：基督教的“信主升天堂”，和净土宗的“念佛往生到极乐世界”是相同的。但天堂具体什么样，地狱到底什么样，去天堂后生活怎么样，《圣经》里却没有明确的记载。上帝怎么来的，人类产生之前世界什么样，等等，很多说法没有更深入的描述、解释——佛经里有完美、圆满的描述。
2.4、《佛说阿弥陀经》《佛说无量寿经》对极乐世界有详尽细致完美的描述、记载。《地藏菩萨本愿经》《阿含经》等对地狱也有详尽细致的描述、记载。《阿含经》《楞严经》等经论，对世界怎么成、住、坏、空（形成、保持、毁坏、空灭），人类怎么产生、发展，人的生老病死的原因、及如何对治解决，等等，应有尽有，包罗万象。等等
【回归正题】，以水的容量为比喻，“道家”犹如江河，“基督教”包含了溪流、江河、浅海，佛教包含了所有的泉水、江河、湖泊、大洋，甚至水蒸气、白云等。
（1、你之前皈依了道教，说明你可能已经入了初中，比小学生水平高一些；如果转而皈依佛门，犹如到大学里深造，当然是可以的，说明你有上进心。
（2、如果你皈依了佛门，佛法广大无边，就像大鲸鱼游到了深海大洋里，肯定不会再想回到江河、湖泊里游泳了——至少我是这样的。
总之，【楼主之前是道家人，感觉“没有入道”，是因为没什么长进，且看不到前进的方向。既然现在遇到了好的佛家师父，就跟着这位师父专心的、好好的修行吧，不要考虑将来是否能转回来。如果做事不专心的话，什么都学不好、修不好，两者皆失。】
2、最近看过一些《佛经》，豁然开朗，所有的疑惑全都明白了。然后得出一个【结论】：
2.1、佛教，像一个完整、综合性的学校，从托儿所、小学、中学、大学、研究生到教授，应有尽有，包罗万象，全部圆满具足。
2.2、道家，犹如初中、高中，未上小学的人，是看不懂的；
2.3、基督教，犹如小学到一所专科性的大学，本质教义就像佛教的净土宗：基督教的“信主升天堂”，和净土宗的“念佛往生到极乐世界”是相同的。但天堂具体什么样，地狱到底什么样，去天堂后生活怎么样，《圣经》里却没有明确的记载。上帝怎么来的，人类产生之前世界什么样，等等，很多说法没有更深入的描述、解释——佛经里有完美、圆满的描述。
2.4、《佛说阿弥陀经》《佛说无量寿经》对极乐世界有详尽细致完美的描述、记载。《地藏菩萨本愿经》《阿含经》等对地狱也有详尽细致的描述、记载。《阿含经》《楞严经》等经论，对世界怎么成、住、坏、空（形成、保持、毁坏、空灭），人类怎么产生、发展，人的生老病死的原因、及如何对治解决，等等，应有尽有，包罗万象。等等
【回归正题】，以水的容量为比喻，“道家”犹如江河，“基督教”包含了溪流、江河、浅海，佛教包含了所有的泉水、江河、湖泊、大洋，甚至水蒸气、白云等。
（1、你之前皈依了道教，说明你可能已经入了初中，比小学生水平高一些；如果转而皈依佛门，犹如到大学里深造，当然是可以的，说明你有上进心。
（2、如果你皈依了佛门，佛法广大无边，就像大鲸鱼游到了深海大洋里，肯定不会再想回到江河、湖泊里游泳了——至少我是这样的。
总之，【楼主之前是道家人，感觉“没有入道”，是因为没什么长进，且看不到前进的方向。既然现在遇到了好的佛家师父，就跟着这位师父专心的、好好的修行吧，不要考虑将来是否能转回来。如果做事不专心的话，什么都学不好、修不好，两者皆失。】
温馨提示：答案为网友推荐，仅供参考
第1个回答 2010-10-20
那是两种思想与修炼体系，结果也是不一样。
人一旦接受和形成了一个思想体系后的知见执着力是相当大的，那时再想改变接受和运用其它的思想体系是相当困难的。
你要想好了，你最终想修成什么，问你的结果。并看你要选择的事物，它的过程最终的结果合不合你的心愿。
普贤道人，观音道人，文殊道人后来都皈依佛门有了正果
尽信书不如无书，佛道之争，自古有之，重要的不是看某个人如何如何，而是它的教义，它真正和最终追求的东西，以及修炼的过程（处事观待物观等），这才是你应该关注的本回答被提问者采纳
人一旦接受和形成了一个思想体系后的知见执着力是相当大的，那时再想改变接受和运用其它的思想体系是相当困难的。
你要想好了，你最终想修成什么，问你的结果。并看你要选择的事物，它的过程最终的结果合不合你的心愿。
普贤道人，观音道人，文殊道人后来都皈依佛门有了正果
尽信书不如无书，佛道之争，自古有之，重要的不是看某个人如何如何，而是它的教义，它真正和最终追求的东西，以及修炼的过程（处事观待物观等），这才是你应该关注的本回答被提问者采纳
第2个回答 2010-10-15
可以皈依佛门，但皈依佛门后不得再皈依道教。
第3个回答 2010-10-15
可以皈依佛门，但皈依佛门后不得再皈依道教
第4个回答 2010-10-15
当然可以，我国宪法规定：宗教信仰自由。其中隐含两方面：有信仰的自由，也有不信仰的自由。这是从法律上说。从宗教教义来说，就复杂了。
