如题所述
有讲究复的日子、大的祭祀节日,财神供品摆放一至三天,根据节日时限长短定。初一、十五各摆放一天,早上晚撤。平常时间一般供茶水,可早、中、晚三换或一日一换。
古语有:上供人吃。你上的供品,神仙已将供品的灵魂和味道尽食去了,人吃的只是供品的肉体了。你吃供品不算对财神不敬,神吃灵魂你吃肉体,各取所需,也算你和财神拉近了距离吧!!!
佛菩萨的贡品要保持常鲜,及时更换,更换下来制后可以与大家共享分吃的。依《优婆塞戒经》法义,无论在寺院,或于家中摆设香案,以香、花、果、饮食等物供佛,供养完毕,须上一柱清香,知念诵一遍赎果偈,然后方可撤下果品饮食等,若是香花供佛,于花萎之后,亦须上一柱清香赎回该花,方可撤下处理,而多日香烛供佛之后,需要清理香灰及道香枝烛枝等物时,亦须先上一柱新香向佛赎回,然后方可撤下清理,但新上之香不可撤,须待另赎。
但是如果是别人家的贡品,那是肯定要征求主人意见的。尤其是寺院,若未征求僧人意见就偷吃,果报就十分严重。
古语有:上供人吃。你上的供品,神仙已将供品的灵魂和味道尽食去了,人吃的只是供品的肉体了。你吃供品不算对财神不敬,神吃灵魂你吃肉体,各取所需,也算你和财神拉近了距离吧!!!
佛菩萨的贡品要保持常鲜,及时更换,更换下来制后可以与大家共享分吃的。依《优婆塞戒经》法义,无论在寺院,或于家中摆设香案,以香、花、果、饮食等物供佛,供养完毕,须上一柱清香,知念诵一遍赎果偈,然后方可撤下果品饮食等,若是香花供佛,于花萎之后,亦须上一柱清香赎回该花,方可撤下处理,而多日香烛供佛之后,需要清理香灰及道香枝烛枝等物时,亦须先上一柱新香向佛赎回,然后方可撤下清理,但新上之香不可撤,须待另赎。
但是如果是别人家的贡品,那是肯定要征求主人意见的。尤其是寺院,若未征求僧人意见就偷吃,果报就十分严重。
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